當前位置： 2023-2024學(xué)年廣東省廣州市白云中學(xué)高三（上）月考語文試卷（9月份）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。
      我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！?br />      文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。我們要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品。
      中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作，為歷史和考古工作者開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持。要營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。
（摘編自習(xí)近平《把中國文明歷史研究引向深入增強歷史自覺堅定文化自信》）       材料二：
      呈現(xiàn)在電視熒屏的電視節(jié)目，其本質(zhì)卻是為了提升觀眾的文化修養(yǎng)。以古論今，《考古公開課》通過講述與文物相關(guān)的歷史故事，傳授觀眾古典文化，從而作用于社會生活，承載著“啟民智、易風(fēng)俗”的社會效果。正如《毛詩序》中所言，“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”，電視節(jié)目在其中扮演著重要角色。
      電視節(jié)目有著傳播主流思想價值觀念的職責和義務(wù)，愛國愛家是永恒課題。國寶級文物除了材質(zhì)珍貴，往往有一定家國文化參照。通過電視節(jié)目傳達的意識形態(tài)可讓個人意識同國家意識保持一致，與偉大的中國夢相向而行。文博類電視節(jié)目做到了美育和德育的統(tǒng)一。文物以及文物背后的故事，讓觀眾接受思想的洗滌和文化的熏陶，實現(xiàn)精神的升華。
      文化類電視節(jié)目可呈現(xiàn)古今中外不同民族和地區(qū)的文化底蘊，傳遞優(yōu)秀文化基因，文博類節(jié)目便是較好的代表。文物可溝通歷史與現(xiàn)在，蘊含了所屬時代的文化與審美，體現(xiàn)著所處社會的文化認知。譬如，“后母戊青銅鼎”上的饕餮紋體現(xiàn)出殷商時期社會的美學(xué)追求，《考古公開課》中的《西水坡星圖之謎》便植入了“青龍”“白虎”以及“北斗星圖”等古老的中國文化。考古文博類電視節(jié)目亦雜糅了現(xiàn)代文化，在《考古公開課》中的《人骨里的秘密》中，嘉賓便講解了通過“碳14”測定人骨所屬的年代。文化厚度決定一個民族的發(fā)展高度，電視節(jié)目作為文化的重要傳播載體，起著承上啟下、繼往開來的作用。
      電視節(jié)目除具有娛樂作用外，還具有認知和教育作用?！犊脊殴_課》中邀請的均是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的權(quán)威專家或具有豐富考古經(jīng)驗一線人員，從專業(yè)的角度進行講解，注重考古知識的橫向擴展。節(jié)目的內(nèi)容可追溯到中華早期文明，涉及秦漢、盛唐等多個朝代，既有歷史視野，又不乏生動詼諧。節(jié)目不僅讓文物重回大眾視野，喚醒公眾保護文物的意識，也是對中華文化的繼承和發(fā)展。用文物溝通古今，不僅利于國民在歷史維度上立體感知民族文明，更增強了國民的文化自信與文化自覺。
      文化興，則國運興。在國家大力弘揚文化強國的理念下，中央電視臺等主流官方媒體，先后主導(dǎo)創(chuàng)辦多項文博類電視節(jié)目。通過文物追溯中國各個歷史時期的文化特征，同時又展現(xiàn)古代能工巧匠的高超技藝，呼應(yīng)當代主推的“工匠精神”，為弘揚中華文化奠定堅實基礎(chǔ)。
      近年娛樂類節(jié)目的泛濫，造成青少年審美追求有所歪曲，塑造正確的價值觀念成為首要任務(wù)。先后出臺《限古令》《限薪令》及《限籍令》等政策，以及關(guān)停、整改多個娛樂節(jié)目，可看出國家正努力糾正青少年的價值觀。通過扶持文化類節(jié)目從而引導(dǎo)受眾審美重回正軌。通過創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的益智文化類節(jié)目吸引受眾，從而影響其價值觀念?？脊盼牟╊愲娨暪?jié)目主推中華文化，以多樣的形式和豐富的內(nèi)容，打造一個中國原創(chuàng)電視節(jié)目的浩大IP（“知識產(chǎn)權(quán)”簡稱），此類節(jié)目成為中國影視文化的又一符號。
（摘編自王烙斌《論考古文博類電視節(jié)目的創(chuàng)新和價值引領(lǐng)——以＜考古公開課＞為例》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
C
C

A．中華文明是當代中國文化的根基，我們要用歷史唯物主義的眼光繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
B．在保護、管理好文物的同時，我們要加強對其研究和利用，有利于歷史和考古工作的進一步展開。
C．了解文物蘊含所屬時代的文化與審美，我們必須依靠如“碳14”這樣的雜糅了現(xiàn)代文化的技術(shù)手段。
D．文博類節(jié)目橫向拓展考古知識，縱向追溯各朝代文明，利于觀眾在歷史維度上立體感知民族文明。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
D
D

A．兩則材料都提及文物和文化遺產(chǎn)的價值和重要性，但兩者論述的重心并不相同。
B．通過講述海外文物回家的故事，文博類節(jié)目讓家國情懷深入人心，堅定了文化自信。
C．文博類節(jié)目融娛樂、認知、教育作用于一體，“讓收藏在博物館里的文物活起來”。
D．娛樂類節(jié)目不利于青少年形成正確的價值觀念和審美追求，國家應(yīng)予以關(guān)停和整改。
（3）下列最能作為論據(jù)支撐電視節(jié)目具有“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”作用這一觀點的是
B
B

A．紀錄片《本草中國》講述本草“藥食同源”“化毒為藥”的功效，展示了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深。
B．《端午節(jié)奇妙游》以四位唐俑少女視角，向觀眾呈現(xiàn)賽龍舟、吃粽子、艾草祛病等一系列端午習(xí)俗。
C．通過《如果國寶會說話》節(jié)目，觀眾得知青銅器“何尊”銘文里有“中國”二字最早的文字記載。
D．青年京劇演員王珮瑜參加《跨界歌王》《朗讀者》《開學(xué)第一課》等節(jié)目，積極推動京劇文化傳播。
（4）《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》中提出要實施“拯救老屋行動”，推進鄉(xiāng)村振興。請結(jié)合材料一談?wù)勀銓@一行動的理解。
（5）考古文博類電視節(jié)目具有價值引領(lǐng)作用。請結(jié)合兩則材料，以《考古公開課》為例談?wù)勀銓@一觀點的理解。

【考點】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點態(tài)度；篩選信息，歸納要點；分析論點、論據(jù)、論證方法．

【答案】C；D；B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：19引用：6難度：0.5

相似題

1．閱讀下列文字，回答下列問題。
材料一：
      2020年12月23日，在國務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會上，《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報告（2020年）》（以下簡稱《報告》）正式發(fā)布?！秷蟾妗凤@示，目前我國成年居民超重肥胖率超過50%，6歲至17歲的兒童青少年超重肥胖率接近20%，6歲以下的兒童達到10%。專家分析，能量攝入和能量支出不平衡是導(dǎo)致個體超重肥胖的直接原因。
《報告》顯示，我國18歲及以上居民男性和女性的平均體重分別為69.6千克和59千克，與2015年發(fā)布的結(jié)果相比分別增加3.4千克和1.7千克。城鄉(xiāng)各年齡組居民超重肥胖率繼續(xù)上升，18歲及以上居民超重率和肥胖率分別為34.3%和16.4%，6至17歲兒童青少年超重率和肥胖率分別為11.1%和7.9%，6歲以下兒童超重率和肥胖率分別為6.8%和3.6%。
      中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)學(xué)首席專家趙文華表示，超重肥胖的防控是一項系統(tǒng)工程，需要政府、社會、個人和家庭共同努力。未來，要繼續(xù)加大推進健康支持性環(huán)境建設(shè)，改善飲食和食物的供應(yīng)環(huán)境，比如推動健康食堂、健康餐廳，鼓勵食品企業(yè)生產(chǎn)低油、低糖食品，為居民選擇營養(yǎng)豐富的食物、實現(xiàn)合理膳食，提供更多支持條件。同時，改善促進人們身體活動的支持環(huán)境，加強人行道、自行車道、健康步道的建設(shè)，鼓勵綠色出行；加大體育、健身、娛樂場所和公園等促進身體活動設(shè)施的建設(shè)，并向公眾開放。
（摘編自劉歡《成人平均身高持續(xù)增長超重肥胖問題凸顯》（北京日報》2020年12月24日）材料二：
      中華飲食的平衡構(gòu)成了一個“寶塔”結(jié)構(gòu)，水、谷薯類、蔬菜和水果占最下面兩層，支撐居民的健康，然而，12月23日，《科技日報》記者從國新辦就《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報告（2020）年》（以下簡稱（報告》）有關(guān)情況舉行的發(fā)布會上獲悉，本來在第三層的豬牛羊肉等攝入近年來持續(xù)增加，我國居民膳食脂肪供能比已經(jīng)達到了34.6%，多于整個日常消耗的1/3。“居民在外就餐比例不斷上升、食堂、餐館、加工食品中的油和鹽應(yīng)引起關(guān)注?！眹倚l(wèi)生健康委副主任李斌指出，居民不健康生活方式仍然普遍存在。膳食脂肪供能比持續(xù)上升，農(nóng)村首次突破30%的推薦上限，家庭人均每日烹調(diào)用鹽和用油量仍遠高于推薦值，這些都是《報告》提示的健康挑戰(zhàn)。

圖片來源：《中國居民膳食指南（2016）》（摘編自《中華飲食結(jié)構(gòu)有了“直筒腰”？》，“央廣網(wǎng)”2020年12月24日）材料三：
      英國廣播公司12月24日報道，一份官方報告顯示，如今中國半數(shù)以上的成年人超重。與2002年相比，這個數(shù)字大幅上升，當時是29%的成年人超重。
      近幾十年來，中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，導(dǎo)致民眾的生活方式、膳食結(jié)構(gòu)和鍛煉習(xí)慣等發(fā)生重大變化。更大的身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）^①會增加人們患上心臟病、中風(fēng)和糖尿病等多種疾病的風(fēng)險。有關(guān)研究顯示，超重或肥胖個體更可能遭受新冠肺炎引發(fā)的嚴重并發(fā)癥甚至死亡。疫情期間肥胖問題在中國引起新的重視，政府已發(fā)布應(yīng)對居民肥胖程度日益加劇的相關(guān)計劃。報告將中國民眾日漸變粗的腰圍歸咎于身體活動減少，例如每周至少鍛煉一次的成年人口比例不足1/4，對肉食與日俱增的胃口和較低的水果攝入量，也被確定為肥胖背后的一個因素。
      中國并非唯一近年來超重或肥胖人數(shù)增加的國家。世衛(wèi)組織今年早些時候發(fā)布報告稱，包括中低收入國家在內(nèi)，全球人口肥胖程度已增至1975年的3倍，近40%成年人超重，肥胖率約為13%。海灣國家卡塔爾是受肥胖影響最嚴重的國家，70%以上的人超重或肥胖。在亞洲，受影響最嚴重的國家是馬來西亞，約65%的成人超重或肥胖。但無論在富裕地區(qū)還是在較貧困地區(qū)，全世界各地的成人肥胖率都在上升。
（摘編自《英媒：半數(shù)以上中國成年人，超重！》《環(huán)球時報》2020年12月25日）（注）①目前世界衛(wèi)生組織統(tǒng)一規(guī)定使用身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）為衡量肥胖以及超重的標準，BMI=體重（千克）/身高（米）。BMI指數(shù)超過25為超重，超過30為肥胖，超過35則為過度肥胖。
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．目前我國半數(shù)以上的成年人超重或肥胖，與2002年的不到三成相比，這個數(shù)字大幅上升；17歲及以下的兒童青少年超重肥胖率則接近30%。
B．專家認為能量攝入和能量支出的不平衡直接導(dǎo)致了個體的超重肥胖，而這會增加人們患上心臟病、中風(fēng)和糖尿病等多種疾病的風(fēng)險。
C．根據(jù)“中國居民每日平衡膳食寶塔”圖，位居第三層的肉、蛋、水產(chǎn)品類攝入量每天最好不超過200克，但如今我國居民膳食脂肪供能比已超過推薦上限。
D．由于超重或肥胖個體更可能遭受新冠肺炎引發(fā)的嚴重并發(fā)癥甚至死亡，因此疫情期間肥胖問題已引起全球的重視，中國政府已發(fā)布應(yīng)對的相關(guān)計劃。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．當前我國18歲及以上居民男性和女性的平均體重均高于2015年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，城鄉(xiāng)各年齡組居民的超重肥胖率也繼續(xù)上升，超重肥胖問題凸顯。
B．我國居民的不健康生活方式普遍存在，比如居民在外就餐比例不斷上升，家庭人均每日烹調(diào)用鹽和用油量超標等，這些都威脅著人們的身體健康。
C．根據(jù)世衛(wèi)組織發(fā)布的報告，全球面臨肥胖問題，全世界各地的成人肥胖率都在上升，其中海灣國家卡塔爾肥胖人口最多，七成以上的人超重或肥胖。
D．隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，民眾的生活方式、膳食結(jié)構(gòu)和鍛煉習(xí)慣等也發(fā)生了重大變化，從而直接或間接導(dǎo)致了中國民眾的腰圍日益變粗。
（3）請根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括我國應(yīng)該怎樣加強對超重肥胖的預(yù)防和控制。
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：3引用：4難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
      濕地泛指暫時或長期覆蓋水深不超過2米的低地、土壤充水較多的草甸，以及低潮時水深不過6米的沿海地區(qū)，包括各種咸水淡水沼澤地、濕草甸、湖泊、河流以及洪泛平原、河口三角洲、泥炭地、湖海灘涂、河邊洼地或漫灘、濕草原等。濕地具有強大的降解污染功能，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)。
      據(jù)2013年第二次全國濕地資源調(diào)查統(tǒng)計，我國濕地面積5360.26萬公頃，較2003年減少339.63萬公頃，減少8.82%，濕地面積平均以500萬畝/年的速度減少，近70%的重要濕地受到污染。受到圍墾、過度捕撈、基建占用等因素威脅，濕地保護形勢嚴峻、需求緊迫。
      國家林業(yè)局“十三五”生態(tài)濕地規(guī)劃明確目標，至2020年濕地面積不低于8億畝。自2010年起，財政部每年對濕地保護給予財政補助。在濕地保護十三五”規(guī)劃中，國家級重大項目規(guī)劃總投入176.81億元，較“十二五”期間67.02億元的實際投入增加164%。
      自2018年1月1日起，林業(yè)局對國家濕地公園實行“審批制”，要求各地區(qū)申請晉升為國家級的濕地公園，需先成為省級濕地公園2年以上?！皶x升制”極大促進了各省、市、地區(qū)的濕地公園建設(shè)需求。至2020年，各地合計規(guī)劃新建省級濕地公園485個。
（摘編自《2018年我國濕地保護行業(yè)現(xiàn)狀及十三五規(guī)劃投資額分析》，中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2018年6月14日）
材料二：
      3月22日，湖北省荊門市仙居河國家濕地公園正式開園，向公眾免費開放。公園管理處組織游客在科普廣場簽名臺開展了“保護濕地”自愿者簽名儀式，號召人們一起保護大自然，維護美好環(huán)境，倡導(dǎo)綠色低碳生活。
      仙居河國家濕地公園位于東寶區(qū)仙居鄉(xiāng)南河水庫與北河水庫交匯處，2013年12月，經(jīng)國家林業(yè)局批準后開始建設(shè)，2018年12月，國家林草局驗收合格并批準授牌。園區(qū)總面積6045畝，總投資2860萬元，打造出集濕地保護、生態(tài)修復(fù)、文化展示、科普宣教、休閑觀光于一體的國家級濕地公園。
      仙居河國家濕地公園的開放，將全面提升濕地科普宣教能力，為廣大市民和外來游客普及濕地知識，提高社會公眾認識濕地、保護濕地的意識，并為中小學(xué)生開展?jié)竦乜破战逃峁湫碌钠脚_。
（摘編自陳朝宏、劉洋《荊門東寶仙居河國家濕地公園正式開園》，中新網(wǎng)2019年3月22日）
材料三：
      2017年12月27日，昆明撈漁河濕地開展國家濕地公園試點工作獲批，意味著連續(xù)兩年申報的云南昆明撈漁河國家濕地公園項目有了實質(zhì)性進展。
      云南昆明撈漁河國家濕地公園投資為11.32億元，總面積11000畝（含部分湖濱近岸水體），岸線全長14.7公里，擬劃分為濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)和管理服務(wù)區(qū)5個功能區(qū)。
截至目前，滇池度假區(qū)完成原有800畝撈漁河濕地的水上森林布水系統(tǒng)優(yōu)化、清理水生植物、拓寬水道等提升改造工作，移植中山杉143棵，修砌布水堰新建土壩711.7米，修砌布水口（木樁）46米，修割蘆葦面積達2400平方米，開挖溝渠576米。
      楊慶介紹，大漁文化旅游綜合體項目主要建設(shè)管理服務(wù)區(qū)、酒店住宿區(qū)、旅游購物區(qū)三大旅游服務(wù)區(qū)塊。該項目建成后將成為集商務(wù)、文化、寫字樓等為一體的商業(yè)性地標建筑，對度假區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的打造起到標桿示范作用，全面推動度假區(qū)產(chǎn)業(yè)功能進一步提升，引領(lǐng)和帶動大漁片區(qū)發(fā)展。
（摘編自繆亞平《昆明撈漁河濕地加快“國”字號建設(shè)》，《昆明日報》2019年3月25日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．濕地包括各種湖泊、河流、洪泛平原以及沿海地區(qū)等，由于具有強大的降解污染功能而被稱為“地球之腎”，是地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一。
B．我國濕地保護形勢嚴峻、需求緊迫。從2003年到2013年，我國濕地面積平均以500萬畝/年的速度減少，近70%的重要濕地被污染。
C．國家林業(yè)局“十三五”生態(tài)濕地規(guī)劃目標明確指出，到2020年我國濕地面積不低于8億畝，與之相應(yīng)的規(guī)劃投入較“十二五”也有大幅增加。
D．云南昆明撈漁河濕地公園試點項目獲得批準，該濕地公園建設(shè)取得了實質(zhì)性進展，滇池度假區(qū)對撈漁河原有濕地的改造也已經(jīng)開始。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．國家林業(yè)局對國家濕地公園實行“審批制”，對于晉升國家濕地公園的申請，設(shè)定資格、年限的要求，滿足了各地濕地公園建設(shè)需求。
B．湖北荊門仙居河總面積6045畝的國家濕地公園，歷時五年授牌開園，這意味著云南昆明撈漁河國家濕地公園可能還有很長的路要走。
C．國家濕地公園的建設(shè)不僅僅是濕地保護、生態(tài)修復(fù)等生態(tài)方面的必需，也是旅游度假、休閑觀光的美好去處，更是文化展示、科普宣教的平臺。
D．至2020年，各地合計規(guī)劃新建省級濕地公園485個，這說明許多地方政府的生態(tài)保護意識有所加強，以污染環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式正在改變。
（3）如何搞好我國的濕地保護工作？請結(jié)合材料說說你的看法。
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：2引用：2難度：0.6
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      談到科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，自然科學(xué)好像比較容易量化。但是，反過來，如果沒有人文社會科學(xué)，自然科學(xué)不可能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。因為科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)，技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品，這需要社會的動力、機制和資源的配置。一種產(chǎn)品能不能生產(chǎn)，在什么地方生產(chǎn)，以多大規(guī)模生產(chǎn)，生產(chǎn)的動機和動力是什么，這些問題解決不好，任何技術(shù)都不可能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。做一張桌子，要用到物理的、化學(xué)的、數(shù)學(xué)的知識，但是，這張桌子做成什么款式、什么風(fēng)格能反映出美學(xué)觀點、審美情趣、文化傳統(tǒng)，這就體現(xiàn)了人文精神，是人文社會科學(xué)的范疇，而不是自然科學(xué)技術(shù)本身的問題。中國要解決的環(huán)境問題，光有自然科學(xué)知識不行，還要有人文社會科學(xué)方面的知識。而光有人文社會科學(xué)方面的知識，沒有自然科學(xué)知識同樣解決不了。任何一種實際問題都是多個學(xué)科綜合起來解決?？茖W(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)，技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品，是一步一步投入人文社會科學(xué)懷抱的過程。
      人文社會科學(xué)對自然科學(xué)技術(shù)起到導(dǎo)向和支撐作用。如果沒有正確的價值導(dǎo)向、價值判斷，自然科學(xué)技術(shù)不一定是第一生產(chǎn)力，它完全可能是第一破壞力，完全可能禍害人類。比如核技術(shù)、克隆技術(shù)，如果沒有價值判斷，沒有正確的人文科學(xué)理論和價值導(dǎo)向來引導(dǎo)它，科學(xué)家完全可能變成瘋子，完全可能禍害人類。正如愛因斯坦講過的那樣：“科學(xué)雖然偉大，但它只能回答‘世界是什么’的問題，‘應(yīng)當如何’的價值目標，卻在它的視野和職能范圍之外?！?br />（《人大校長：我國人文社會科學(xué)受到擠壓》）材料二：
      在人文科學(xué)中重要的是正確處理科學(xué)與價值的關(guān)系問題。在自然科學(xué)中，當然也存在科學(xué)與價值的關(guān)系，因為自然科學(xué)既具有人文價值又具有社會價值。但就自然科學(xué)知識的客觀性而言，價值是中立的，價值觀屬于科學(xué)研究的主體。自然科學(xué)學(xué)者的理想與信仰、愛國主義感情和對科學(xué)成果及效用的人文關(guān)懷，與自然科學(xué)知識的真理性無直接關(guān)聯(lián)。二戰(zhàn)期間為德國納粹服務(wù)的科學(xué)家，同樣可以有新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。而在人文科學(xué)中，科學(xué)性與價值性是同一的。在人文科學(xué)中，如果抽象掉價值性，只追求人文知識的客觀性，就會把人文科學(xué)變?yōu)楹翢o意義和價值的死的知識的倉庫。
      人文科學(xué)的價值性問題，包括相互聯(lián)系但又不同的兩個方面：一個是人文學(xué)者的價值觀念問題，他們持有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，即個人的理想、信仰和抱負問題；另一個是人文學(xué)者的精神產(chǎn)品作為人文文化所蘊涵的價值問題。前者是主觀的，它屬于人文學(xué)者自身，可以說是人品；后者是客觀的，是文化作為對象化的精神產(chǎn)品所蘊涵的，可以說是文品。這兩者當然不可分，但并不絕對符合。雖然一個人文學(xué)者自身的道德素質(zhì)和人品必然影響他的作品，但不能簡單化為壞書是壞人寫的，好書是好人寫的，即所謂“好人”寫“好書”，“壞人”寫“壞書”。這是過分簡單化的說法。因為人文科學(xué)作為科學(xué)的一種類型，它的內(nèi)容并不是作者價值觀念的簡單移植，而是取決于多方面的條件，要求作者對本科學(xué)的內(nèi)容有著扎實的基礎(chǔ)，要進行艱苦的深入的科學(xué)研究。人品與作品之間存在矛盾，在中外文化史和藝術(shù)史上并不罕見。
      我們追求的人文科學(xué)的科學(xué)性與價值性的和諧，最重要的是作品自身的科學(xué)性與它的價值性之間的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一不同于作者的人品與作品的關(guān)系，它是作品以自身的具有真理性的內(nèi)容，創(chuàng)造一個具有人文關(guān)懷的價值世界和意義世界。這極其鮮明地表明人文科學(xué)的特點，因為人文科學(xué)是人類文化的最重要組成部分。一個社會的人文環(huán)境，對于生活其中的成員的世界觀、人生觀和價值觀的狀況，對于他們對人生意義和價值的理解是極為重要的。一個具有濃郁人文氣氛的社會，雖不能保證使所有社會成員都具有高尚的品格和人文素質(zhì)，但可以說這種人文環(huán)境為人的品性的健康成長提供了一個有利的客觀文化環(huán)境。就一個民族而言，最能鑄就一個民族的民族性和國民性的主要是人文文化。它的優(yōu)秀成果的不斷積累和沉淀，形成一個民族的優(yōu)良品格，而它的糟粕的累積往往沉積為民族的劣根性。中華民族的剛健有為、自強不息的民族精神，就與我們國家傳統(tǒng)文化的人文精神不可分。所以，人文科學(xué)的作用不同于自然科學(xué)與技術(shù)，它的價值和功能不在于直接提高物質(zhì)生產(chǎn)，促進社會經(jīng)濟增長發(fā)展，而在于提高人的人文素質(zhì)，培育民族精神，提高人的思想道德和審美素質(zhì)，使人越來越擺脫由之起源的動物界，更加社會化人性化，從而推進人類發(fā)展和社會整體的進步。這就是它的價值所在。人文科學(xué)的這種價值并不是根源于人心，根源于不變的天道，而是根源于人的精神活動及其產(chǎn)品對社會生活與人類自身發(fā)展規(guī)律性的把握。人是在實踐中不斷認識自然和社會的，也是通過在實踐中認識自然和社會，不斷返回主體，不斷認識人類自身和精神活動的本質(zhì)。
（選自陳先達《尋求科學(xué)與價值之間的和諧》）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.自然科學(xué)中，科學(xué)與價值間不具備同一關(guān)系，學(xué)者的人文情懷與其科學(xué)成果沒有必然聯(lián)系。
B.人文科學(xué)的價值性問題涉及學(xué)者和作品兩個方面，后者是文化的載體，其價值具有客觀性。
C.人品固然會影響作品，但作品好壞不能與人品高下畫等號，體現(xiàn)了人品與作品之間的矛盾。
D.人文科學(xué)很難直接帶來經(jīng)濟增長，但其人文環(huán)境使社會成員具有了高尚的品格和人文素養(yǎng)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.研發(fā)核彈所需要的物理知識與人文科學(xué)沒有直接關(guān)聯(lián)，技術(shù)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用卻離不開人文科學(xué)。
B.神舟十號成功發(fā)射后，女航天員王亞平進行首次太空授課，體現(xiàn)的是自然科學(xué)技術(shù)的價值導(dǎo)向。
C.開設(shè)豪放派詩詞研究專題時，研究的核心應(yīng)是詩詞的含義和修辭、煉字、煉句等技法知識。
D.家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)成為家庭乃至一個地方文明的重要組成部分，靠的是國人骨子里的美德。
（3）下列論斷，不能證明材料一中自然科學(xué)與人文科學(xué)關(guān)系的一項是

A.“（好的電子產(chǎn)品）光有技術(shù)是不夠的，它是與藝術(shù)、與人文精神的結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生震撼心靈的效果?！?br />B.“自然科學(xué)是探討與價值無關(guān)的自然世界的學(xué)問，人文科學(xué)是探討與價值相聯(lián)系的文化世界的學(xué)問。”
C.“高新技術(shù)問題固然迫切，但同等重要甚至更為突出的是觀念、體制的更新，是機制、理論的創(chuàng)新。”
D.“科學(xué)是在特定社會經(jīng)濟背景下運作的，如果不了解人類行為、態(tài)度和組織的動向，科學(xué)也走不了太遠。”
（4）材料二第一段采用了哪些論證方法？請簡要分析。
（5）澳大利亞某政客曾對他認為“荒謬”和浪費政府撥款的人文科學(xué)進行抨擊，聲稱：“我們要在澳大利亞開展科學(xué)研究，但我們希望把研究重點放在真正有意義的事情上?！闭堃罁?jù)材料相關(guān)內(nèi)容，指出這一言論的錯誤之處，并闡明理由。
發(fā)布：2024/11/5 14:0:2組卷：10引用：4難度：0.5
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