中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在歷史上與世界許多地區(qū)有過(guò)程度不同的交往。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之。太宗雄才大略，固不囿于瑣微，而波羅毬（又名“馬球”，一說(shuō)起于波斯）之盛行唐代，太宗即與有力焉。
——引自向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》材料二 明初政府規(guī)定：“貢船者，法所許，市舶之所司，乃貿(mào)易之公也；海商者，王法所不許，市舶之所不經(jīng)，乃貿(mào)易之所私也?！薄奥c（明朝第十二任皇帝穆宗的年號(hào)）改元，福建巡撫都御史涂澤民請(qǐng)開(kāi)海禁，準(zhǔn)販東西二洋……于時(shí)商引（許可證）俱海防官管給。”
——摘編自（明）鄧忠《籌海重編》、（明）張燮《東西洋考》材料三 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路倡議順應(yīng)了時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望，提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)，具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，能夠把快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)同沿線國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)?！瓪v史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國(guó)同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道，“一帶一路”倡議是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升。
——引自習(xí)近平《加快推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)》（1）閱讀材料一，指出長(zhǎng)安“幾乎為一國(guó)際的都會(huì)”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，從唐太宗“固不囿于瑣微”的角度解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“貢船者”與“海商者”所從事的貿(mào)易性質(zhì)，概括明朝政府對(duì)這些貿(mào)易活動(dòng)所持的政策。
（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①歷史上的“絲綢之路”是中外經(jīng)貿(mào)與文化交流的“大通道”，結(jié)合史實(shí)，各舉一例說(shuō)明。②概括“‘一帶一路’倡議”蘊(yùn)含的中國(guó)理念，說(shuō)明中共十八大以來(lái)新型國(guó)際關(guān)系構(gòu)建的努力對(duì)中國(guó)國(guó)際地位的積極影響。