當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年廣西南寧三中七年級(jí)（上）期中歷史試卷> 試題詳情

中國(guó)人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（　　）

A．中國(guó)人善于想象

B．華夏族是由不同部落融合而成

C．中華民族的銳意進(jìn)取精神

D．中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)

【考點(diǎn)】炎帝和黃帝．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：304引用：72難度：0.9

相似題

1．在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里，有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方，這反映了（　　）
A．炎帝受到后世的敬仰 B．傳說(shuō)神農(nóng)發(fā)明了農(nóng)業(yè)
C．炎帝部落在渭河流域 D．炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉
發(fā)布：2024/11/2 5:0:1組卷：28引用：9難度：0.7
解析
2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：“彩陶形制美，畫(huà)紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)?！?br />——郭沫若材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸進(jìn)化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>材料三：三幅畫(huà)像

（1）材料一詠嘆的是哪個(gè)原始農(nóng)耕遺址？其“普及”的主要農(nóng)作物是什么？
（2）根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點(diǎn)。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項(xiàng)制度有關(guān)？這種制度的特點(diǎn)是什么？
發(fā)布：2024/10/27 0:0:2組卷：170引用：3難度：0.5
解析
3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾”。這反映出，黃帝的功績(jī)是（　?。?/h2>
A．平定天下 B．發(fā)展生產(chǎn) C．創(chuàng)立制度 D．撫民教民
發(fā)布：2024/11/1 18:0:2組卷：17引用：6難度：0.7
解析

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A．炎帝受到后世的敬仰	B．傳說(shuō)神農(nóng)發(fā)明了農(nóng)業(yè)
C．炎帝部落在渭河流域	D．炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉

中國(guó)人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（ ）

1．在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里，有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方，這反映了（ ）

3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾”。這反映出，黃帝的功績(jī)是（ ?。?/h2>

中國(guó)人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（　　）

1．在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里，有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方，這反映了（　　）

3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾”。這反映出，黃帝的功績(jī)是（　?。?/h2>