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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 雅典城外阿波羅神廟墻上,銘刻著古希臘哲人的一句名言:人啊,認識你自己!體育就是人類認識自我的一種方式。雅典在公元前8世紀形成奴隸制城邦,公元前594年梭倫改革推進社會發(fā)展。古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的體育思想影響了2000多年來的人類生活。
古希臘體育思想
蘇格拉底 提醒雅典人要不懈地提高身體素質(zhì),“體育教育……讓他們從小就開始接受。而且,體育訓練應該十分小心,并且要終其一生”。
柏拉圖 提倡進行簡單而樸素的身體鍛煉,認為青年人,無論是男人還是女人,都應該嚴格地受到音樂與體育的教育,借以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者。
亞里士多德 認為“體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”,“顯然預先應把兒童交給體育教師和角力教師,這些人分別能造就兒童的體質(zhì)和教給他們身體方面的本領”。
——摘編自譚華、劉春燕主編《體育史》等材料二 孔子在“六藝”教育中,重視體育活動教化作用?!吧洹薄坝奔啊皹贰敝械摹拔琛?,都是通過一定規(guī)范的身體活動來培養(yǎng)學生的“禮”,即通過體育的形式培養(yǎng)學生尊重理法的習慣和精神??鬃芋w育思想是為理念服務的,這種理念是以“禮”為外殼,“仁”為內(nèi)核的思想。在中國古代體育歷史長河中,孔子體育思想起到了各家諸子都無法比擬的后世影響力。后世儒家在繼承基礎,上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展,使之更為成熟與完善。人們遵循孔子的體育思想,積極從事實用性體育運動,強身健體。
——摘編自王烈《基于“六藝”教育下孔子體育思想的闡釋》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括雅典的體育思想,并簡析其興盛原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,說明與古代雅典相比,我國古代體育思想展現(xiàn)出的特質(zhì),并簡析孔子體育思想的意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/4 8:0:5組卷:10引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 古希臘城邦各自為政,為了爭奪土地和人民,彼此戰(zhàn)爭不斷人們對此感到厭惡,漸漸有了借祭把、體育競技活動暫停戰(zhàn)爭的意愿。公元前776年,伯羅奔尼撒半島上三個最強大的城邦國家伊利斯、斯巴達和比薩的國王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約,決定當年舉辦第一屆奧運會。直到公元393年,希臘共舉辦了293屆奧運會。在奧運會比賽期間,希臘各城邦成千上萬的人便向奧林匹亞涌去。奧運會也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟和文化的重要組成部分,起到了推動政治交流、促進貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用,它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂,其豐富的內(nèi)容和壯觀的場面,形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日。
    --摘自《奧運會:歷史,要事和趣事》材料二 1830年,希臘從土耳其獲得獨立,出現(xiàn)了復興古希臘文明的熱潮。從19世紀中期起,隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進行,人們復興古奧運會的熱情越來越高,其中做出特別貢獻的是法國人顧拜旦。當時歐洲國家之間的爭端加劇,戰(zhàn)爭危機日益加重。在這種嚴峻的形勢下,顧拜旦希望通過體育消除偏見,增加相互之間了解,促進友好共處和世界和平。在他的努力之下,1894年6月成立了國際奧林匹克委員會,它標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生?,F(xiàn)代奧林匹克運動不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀,以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?,更以其強烈的人文精神催人奮進,生生不已。
    --摘編自《奧林匹克運動的發(fā)展歷程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,歸納古代奧運的背景和影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析現(xiàn)代奧林匹克運動取得成功的原因。

    發(fā)布:2024/10/26 17:0:2組卷:9引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一:希臘文明以雅典為典型,對宇宙、自然的好奇與探索;樂觀向上的生活態(tài)度;個人與社會生活中的理性原則;政治生活的民主傾向等,特殊的希臘方式構(gòu)成了其獨特的文明個性。古希臘的政治文化就植根于這種個性之上,并與之相映成趣,因為理性主義和城邦政治既是希臘個性的特征,也是古希臘政治文化的核心所在,古希臘政治文化就是這兩個獨具異彩的核心特征派生與演進的結(jié)晶。
    ——摘編自董小燕、惠繼紅《古希臘政治文化的特征與形成機制》材料二:馬克思主義經(jīng)典作家曾對古希臘文化給予高度的評價,贊賞古希臘文化藝術(shù)的杰作至今“還繼續(xù)給我們以藝術(shù)的享受,而且在某些方面還作為一種標本和不可企及的規(guī)范。”
    ——摘編自楊永升《略論古希臘民主政治對古希臘文化的促進作用》(1)根據(jù)材料一,指出古希臘政治文化的特征并簡要分析原因。
    (2)結(jié)合古希臘的史實分析說明材料二的觀點。(要求:敘述完整,史論結(jié)合,條理清晰。)

    發(fā)布:2024/10/10 21:0:1組卷:7引用:4難度:0.5
  • 3.古希臘的藝術(shù)家們在創(chuàng)作時更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對象,并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì),使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/20 1:0:1組卷:6引用:3難度:0.6
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