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材料 延平四賢，又稱“閩學(xué)四賢”，是指兩宋時(shí)期崛起于福建南劍州（今南平），道統(tǒng)相繼、學(xué)術(shù)思想一脈相承的楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹四位理學(xué)大儒?！伴}學(xué)四賢”是上承洛學(xué)（北宋洛陽(yáng)以程顥、程頤兄弟為首的學(xué)派），下創(chuàng)閩學(xué)最重要的代表人物。他們以孔孟思想為核心，批判地繼承佛道思想，集理學(xué)之大成，把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展到了一個(gè)新階段。福建在宋代以來，被時(shí)人譽(yù)為“東南全盛之邦”，且有“海濱鄒魯”之稱。這固然是南宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心南移所致，但與“閩學(xué)四賢”創(chuàng)立閩學(xué)及其學(xué)術(shù)教育實(shí)踐，吸引眾多學(xué)者不遠(yuǎn)萬(wàn)里入閩，也有著密切的關(guān)系。他們廣泛建立書院，聚徒講學(xué)，對(duì)推動(dòng)教育的下移和中國(guó)書院制度的建立和發(fā)展都具有重要意義?！伴}學(xué)四賢”尚習(xí)行講義氣，注重人格的自我完善。在兩宋民族矛盾尖銳的當(dāng)下，他們都力主抗金并積極宣傳，形成巨大的社會(huì)影響，彰顯出深沉的民族氣節(jié)。這種氣節(jié)隨著朱熹理學(xué)的廣泛傳播，內(nèi)化為中華民族性格中熠熠生輝的一部分。
注：朱熹因在福建講學(xué)，弟子多為福建人，形成的學(xué)派世稱“閩學(xué)”。
--摘編自胡鳳俤《試論延平四賢稱謂演變及其文化內(nèi)涵與影響力》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“閩學(xué)四賢”開創(chuàng)閩學(xué)的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出“閩學(xué)四賢”的重要貢獻(xiàn)。