秦漢時(shí)期是中華民族形成與發(fā)展的重要時(shí)期。閱讀下列材料：
材料一：及至始皇，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬。
--摘編自賈誼《過(guò)秦論》材料二：是時(shí)天子問(wèn)匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器（飲酒的器具），月氏遁逃而常怨仇匈奴，無(wú)與共擊之（匈奴）。漢方欲事滅胡（匈奴），聞此言，因欲通使（月氏）。道必更（經(jīng)過(guò)）匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏。
--《史記?大宛列傳》材料三：絲綢之路經(jīng)商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國(guó)到古羅馬，連接了歐亞大陸的兩端，絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其它一些旅行者，也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)自遠(yuǎn)方。
--杰里?齊格勒《新全球史》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，指出秦朝為鞏固邊疆采取的措施。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“天子”是誰(shuí)，并說(shuō)明天子“欲通使（月氏）”的目的和結(jié)果。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，具體列舉絲綢之路上曾流通的“手工業(yè)品”“農(nóng)產(chǎn)品”和“信仰、價(jià)值觀念和宗教信念”（各舉一例），并概括絲綢之路的歷史作用。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，寫出西漢為保護(hù)絲綢之路的安全和商旅往來(lái)所設(shè)置機(jī)構(gòu)的名稱，并說(shuō)明設(shè)置這一機(jī)構(gòu)的歷史意義。