閱讀下面作品，完成各題。
敦煌艷陽下       ①臨近開學(xué)，突然看見一個(gè)吐蕃展，是國內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧!好吧!立刻買了機(jī)票。
      ②飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無窮無盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽撲面而來，真是艷陽啊!那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽光下。那幾天，覺得自己像是被充電了一樣。
      ③敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見井上靖的小說《敦煌》，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來說，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛好歷史的人而言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。
      ④不是第一次來，車過戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。
      ⑤上次來敦煌，就聽說要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來一次少一次的福分，應(yīng)該斂容珍惜。壁畫最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開石窟的門，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。
      ⑥敦煌研究院第一任院長常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國來到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)灶臺(tái)，一直到1982年他離開敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無聞度過大半生。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來到敦煌，先生遠(yuǎn)在萬里之外的武大工作，孩子也是在武漢長大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。
      ⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6-8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說過，中國、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒有比這里更適合的了。
      ⑧在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦充滿深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國國家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛好者，才有機(jī)緣目睹來自全球的吐蕃藝術(shù)精品。
      ⑨在敦煌，時(shí)時(shí)覺得，激情真是人類心靈最可寶貴的東西。
      ⑩為什么來到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽光與星辰，曾照耀無數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國學(xué)術(shù)之傷心史”之地，也是千年來偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。
?我更覺得，來到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽，無論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。
?人類文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見。除了珍惜，還是珍惜。
（取材于朱麗麗的同名散文）（1）下列對(duì)文中字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.舷窗：“舷”讀作xuán
B.屏息：“屏”讀作bǐng
C.微末：平凡渺小
D.斂容：莊重嚴(yán)肅
（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.第③段所說的“文明的現(xiàn)場(chǎng)感”，既指參觀者身處文明現(xiàn)場(chǎng)，也指實(shí)地觀看帶來的直接、深切和獨(dú)特的體驗(yàn)。
B.第⑤段由光線打在菩薩臉上的細(xì)節(jié)，聯(lián)想到千百年來造訪者的感受，進(jìn)而突出了莊嚴(yán)璀璨的文明的震撼力。
C.第⑦段通過對(duì)展品的細(xì)致描寫，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。
D.開篇寫諸事繁忙但仍來敦煌參觀，結(jié)尾部分說特別珍惜與文明遺跡相見的機(jī)會(huì)，文章首尾照應(yīng)，圓融自然。
（3）作者在第⑨段說“激情真是人類心靈最可寶貴的東西”。從全文看，“激情”具體表現(xiàn)在哪些方面？
（4）文章題目“敦煌艷陽下”含義豐富，綜觀全文，簡要回答其含義和文章以此為題的效果。