民族的文化是民族賴(lài)以生存的支柱。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 著名古文字學(xué)家董作賓在總結(jié)多年考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)甲骨文作了如下解讀：內(nèi)容豐富，上至國(guó)家政事，下到社會(huì)日常；線(xiàn)條清晰，用筆、結(jié)字、章法頗為講究；造字方法齊備，如象形、會(huì)意、假借等等；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，下行向左，排列整齊，上下左右疏密有致，既能表情達(dá)意，又古樸美觀，大概這是中國(guó)漢字能成世界獨(dú)有魅力的根源所在。
（1）據(jù)材料一，指出甲骨文在中國(guó)漢字發(fā)展史上的獨(dú)有魅力。
材料二 儒家強(qiáng)調(diào)民心向背在治國(guó)平天下中的重要。這種思想出發(fā)點(diǎn)是為了求得統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，但“得民心者得天下”確是古今中外屢試不爽的真理。
——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史?先秦卷》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括儒家學(xué)派在“得民心”問(wèn)題上的主要主張?？鬃颖环Q(chēng)為“萬(wàn)世師表”，請(qǐng)列舉孔子的教育智慧。
材料三 如圖是我國(guó)古代一項(xiàng)著名的水利工程，2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載，它使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府”也。
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（3）寫(xiě)出材料三水利工程的名稱(chēng)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納其作用。
材料四 世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)長(zhǎng)城的描述如下：“一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時(shí)候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個(gè)完整的防御系統(tǒng)?！谖幕囆g(shù)上的價(jià)值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美?！?br />（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝修筑長(zhǎng)城的目的。請(qǐng)談一談你對(duì)長(zhǎng)城現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。