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2022-2023學(xué)年寧夏銀川一中高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
魏晉南北朝時期,私家修史興盛,其中家史類著作在世家大族中大量出現(xiàn),而作為家史典型代表的家傳和家譜的撰修是當(dāng)時社會特有的現(xiàn)象,其中家傳撰修多通過一些細微小事鋪敘描寫家族人物事跡,宣揚祖先容止風(fēng)度,弘揚先祖德行功業(yè),選材鮮活,語言生動,人物形象,有較鮮明的文學(xué)性。這反映出當(dāng)時( ?。?/h1>
A.文學(xué)日益世俗化的發(fā)展趨勢
B.重視記憶傳承的史學(xué)傳統(tǒng)形成
C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道沖擊
D.重視門第和炫耀家族成為風(fēng)氣
【考點】
三國至隋唐的文化
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:6
難度:0.7
相似題
1.
漢至?xí)x初的文章,傾向于將多種實用文體寫成小短文,一般僅長數(shù)十字或百余字,文字簡約。東晉南朝以來,文士將注意力傾注到布局謀篇,長文逐漸增多。這一變化得益于( )
A.書寫載體的變化
B.門閥士族的推動
C.世俗文學(xué)的繁榮
D.選官制度的變革
發(fā)布:2024/10/19 0:0:1
組卷:0
引用:5
難度:0.6
解析
2.
《楊大眼造像記》刻于龍門石窯古陽洞北壁,為“龍門四品”之一,記載了北魏名將楊大眼南征凱旋,途徑龍門時發(fā)愿為孝文帝刻記造像一事。右圖為其拓本(局部)。該石刻體現(xiàn)了( ?。?br />?
A.南朝秀美與北朝雄健的交融
B.儒佛道三教并行政策的盛行
C.人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美的結(jié)合
D.中原文化深受鮮卑習(xí)俗影響
發(fā)布:2024/10/11 20:0:2
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
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