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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國古代形成了一套以王為中心的具有開放性的多方參與的決策體系。凡是重大事件如議帝號、封建、封禪、立嗣、立法、人事任免、教育、鹽鐵專賣、邊事、出戰(zhàn)、遷都等重大問題帝王都與大臣商議,由皇帝進(jìn)行集中裁決,以宰相為代表的中樞輔政集團(tuán)協(xié)商議事是皇帝最終裁決的前提和基礎(chǔ),在中國古代社會中,政治統(tǒng)治一直保持著中央集權(quán)。
——摘編自齊惠《中國古代政治中的“協(xié)商”因素》材料二 1978年2月通過的《中國人民政治協(xié)商會議章程》,明確強調(diào)各民主黨派都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為社會主義服務(wù)的政治力量。1982年,黨的十二大明確提出“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的“十六字方針”,這表明中國共產(chǎn)黨與民主黨派長期協(xié)商合作的堅定決心。隨著我國基層群眾自治制度的建立,在城鄉(xiāng)社區(qū)出現(xiàn)了村(居)民會議、村民代表會議、居民議事會、民主懇談會及社區(qū)論壇,在企業(yè)內(nèi)部形成了集體協(xié)商、勞動懇談等各種形式的協(xié)商民主。
——摘編自孫存良《新中國70年協(xié)商民主建設(shè)的歷程、經(jīng)驗和展望》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代協(xié)商政治與改革開放新時期協(xié)商民主的相同點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析改革開放新時期協(xié)商民主發(fā)展的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國發(fā)展模式的價值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強大的中央集權(quán)國家,國家機器和軍隊由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
    ——俞邃《“中國模式”之我見》材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一,指出中國古代政治傳統(tǒng)的特點。
    (2)根據(jù)材料二,指出英國君主立憲制的特點,并結(jié)合所學(xué)知識簡析出現(xiàn)這一特點的原因。

    發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.中國法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
    材料一:在古代中國,“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國特殊的現(xiàn)實狀況和環(huán)境。尊卑長幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國宗法制組織形式,也深深決定著中國人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來評斷一個人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國往往不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
    ——摘編自俞世峰《中國法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話,確定改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國與國際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國民法典》正式實施。
    ——摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個問題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明中國古代法文化的特點及成因。
    (2)據(jù)材料二,指出改革開放以來民法典編纂歷程的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,分析民法典頒布的主要意義。

    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:6引用:3難度:0.7
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