材料 |
歷史解釋 |
這三種發(fā)明(印刷、火藥和磁石)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面,并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化來(lái)。 --培根《新工具》 |
(1)印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲,對(duì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力,推翻封建制度產(chǎn)生重大作用,推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。 |
伏爾泰終其一生尊崇、仰慕中國(guó)的孔子。伏爾泰認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力來(lái)影響別人,而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜。伏爾泰以中國(guó)文化來(lái)抨擊歐洲宗教的黑暗和專制,并大聲感嘆:“我們不能像中國(guó)人一樣,真是大不幸!” |
中國(guó)儒家思想為法國(guó)啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 中國(guó)儒家思想為法國(guó)啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
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1895年,嚴(yán)復(fù)選譯了《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,命名為《天演論》,宣揚(yáng)人類同樣適用“進(jìn)者存而傳焉,不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1912年,中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)認(rèn)為“建設(shè)我新社會(huì),以競(jìng)勝爭(zhēng)存,而所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今也其時(shí)矣”。 |
(3)面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī),近代中國(guó)知識(shí)分子以進(jìn)化論作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的思想武器,增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族意識(shí),推動(dòng)了近代中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。 |
正是靠著一批留學(xué)生、一批精通外文又心甘情愿獻(xiàn)身革命的知識(shí)分子翻譯馬克思主義的經(jīng)典著作,宣傳十月革命……十月革命的經(jīng)驗(yàn)才被傳入并融化進(jìn)中國(guó)革命實(shí)踐,中國(guó)大眾的思想覺(jué)悟和政治意識(shí)才得以迅速提高,給中國(guó)革命帶來(lái)了新的火種。 --摘編自《從跨文化傳播視角看翻譯的功能》 |
俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)傳來(lái)了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,促使中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。 俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)傳來(lái)了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,促使中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
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