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閱讀材料,完成下列要求。
材料:文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br />
材料 歷史解釋
這三種發(fā)明(印刷、火藥和磁石)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面,并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化來(lái)。
--培根《新工具》
(1)印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲,對(duì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力,推翻封建制度產(chǎn)生重大作用,推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。
伏爾泰終其一生尊崇、仰慕中國(guó)的孔子。伏爾泰認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力來(lái)影響別人,而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜。伏爾泰以中國(guó)文化來(lái)抨擊歐洲宗教的黑暗和專制,并大聲感嘆:“我們不能像中國(guó)人一樣,真是大不幸!”
中國(guó)儒家思想為法國(guó)啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
中國(guó)儒家思想為法國(guó)啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
1895年,嚴(yán)復(fù)選譯了《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,命名為《天演論》,宣揚(yáng)人類同樣適用“進(jìn)者存而傳焉,不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1912年,中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)認(rèn)為“建設(shè)我新社會(huì),以競(jìng)勝爭(zhēng)存,而所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今也其時(shí)矣”。 (3)面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī),近代中國(guó)知識(shí)分子以進(jìn)化論作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的思想武器,增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族意識(shí),推動(dòng)了近代中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
正是靠著一批留學(xué)生、一批精通外文又心甘情愿獻(xiàn)身革命的知識(shí)分子翻譯馬克思主義的經(jīng)典著作,宣傳十月革命……十月革命的經(jīng)驗(yàn)才被傳入并融化進(jìn)中國(guó)革命實(shí)踐,中國(guó)大眾的思想覺(jué)悟和政治意識(shí)才得以迅速提高,給中國(guó)革命帶來(lái)了新的火種。
--摘編自《從跨文化傳播視角看翻譯的功能》
俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)傳來(lái)了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,促使中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)傳來(lái)了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,促使中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
參照如表中的(1)(3),結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成(2)(4)的陳述。

【答案】中國(guó)儒家思想為法國(guó)啟蒙思想家所借鑒,成為反教權(quán)主義和專制主義的思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。;俄國(guó)十月革命的勝利給中國(guó)傳來(lái)了社會(huì)主義和馬克思主義思想,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,促使中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:3難度:0.4
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  • 1.對(duì)美國(guó)人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是(  )

    發(fā)布:2024/11/4 3:0:3組卷:12引用:13難度:0.9
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)于英國(guó),自由主義是這一時(shí)期啟蒙思想的主流。由于英國(guó)革命的目標(biāo)始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當(dāng)時(shí)英國(guó)自身的生產(chǎn)力水平和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,但是對(duì)于后來(lái)歐洲大多數(shù)國(guó)家新興資產(chǎn)階級(jí)與封建專制王朝階級(jí)矛盾日益激化的狀況來(lái)說(shuō),這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀(jì)法國(guó),冶煉和采礦業(yè)開(kāi)始使用機(jī)器,紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機(jī)而迅速發(fā)展;北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場(chǎng),農(nóng)業(yè)國(guó)的面貌發(fā)生改變;在政治上,這一時(shí)期的法國(guó)“專制制度的長(zhǎng)期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤(pán)接受過(guò)去不正義的制度;要么全部全盤(pán)推翻這個(gè)國(guó)家的政治制度和社會(huì)架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級(jí)的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時(shí)期,法國(guó)先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家,這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
    ——摘編自張朝陽(yáng)《法國(guó)何以成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心》材料二 下面是17至19世紀(jì)主要資本主義國(guó)家建立的政治制度。
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    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國(guó)成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識(shí),提煉一個(gè)主題,并對(duì)主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:主題準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰。)

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.《西方人文主義傳統(tǒng)》一書(shū)中指出,在啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家們看來(lái),道德觀念、善與惡的意義,均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的愉快或痛苦的感覺(jué),所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律,從而開(kāi)拓一條……對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行改造的途徑。作者強(qiáng)調(diào)對(duì)人類社會(huì)改造的途徑是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 20:0:2組卷:2引用:3難度:0.6
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