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三峽
       自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。
      至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
      春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕讞多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
      每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:”巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
(1)解釋下列加點(diǎn)的字。
①沿阻絕
逆流而上
逆流而上

引凄異
持續(xù)不斷
持續(xù)不斷

(2)翻譯下面的語(yǔ)句。
①兩岸連山,略無(wú)闕處。
②清榮峻茂,良多趣味。
(3)第3段寫(xiě)三峽春冬景色時(shí),既描寫(xiě)了“
素湍綠潭
素湍綠潭
,
回清倒影
回清倒影
”的靜景,也描寫(xiě)了“
懸泉瀑布
懸泉瀑布
飛溯其間
飛溯其間
”的動(dòng)景,動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰。
(4)“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!边@是詩(shī)人李白在被流放途中遇赦寫(xiě)下的《早發(fā)白帝城》。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中后兩句詩(shī)與文中“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么相同與不同之處。

【答案】逆流而上;持續(xù)不斷;素湍綠潭;回清倒影;懸泉瀑布;飛溯其間
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:26引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.文言文閱讀。
          (甲)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
          坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
    ——柳宗元《小石潭記》       (乙)道州城西百余步,有小溪。南流數(shù)十步,合營(yíng)溪。水抵兩岸,悉皆怪石,欹(qī)嵌盤(pán)屈,不可名狀。清流觸石,洄懸激注。佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野,則宜逸民退士之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來(lái),無(wú)人賞愛(ài);徘徊溪上,為之悵然!
    ——元結(jié)《右溪記》(1)解釋下列劃線的詞。
    其境過(guò)清
     

    ②日光下
     

    悄愴幽邃
     

    嵌盤(pán)屈
     

    ⑤不可
     

    (2)翻譯下列句子。
    ①斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
    ②佳木異竹,垂陰相蔭。
    (3)兩文各寫(xiě)出了水怎樣的特點(diǎn),分別運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法?
    甲文:
     

    乙文:
     

    (4)兩文在寫(xiě)法上有什么共同點(diǎn)?試舉一例說(shuō)明。

    發(fā)布:2024/10/27 3:30:2組卷:120引用:2難度:0.3
  • 2.閱讀下文,完成問(wèn)題。
    愚公移山       太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。   (節(jié)選自《列子?湯問(wèn)》)
    (1)下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.面山而 不可久(《小石潭記》)
    B.汝心之,固不可徹 國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(《得道多助,失道寡助》)
    C.何而不平 必先其心志(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
    D.操蛇之神 而傳之者(《穿井得一人》)
    (2)把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
    (3)寓言的情節(jié)設(shè)計(jì)是為寓意服務(wù)的。如果把結(jié)尾設(shè)計(jì)為愚公和他的子孫們經(jīng)過(guò)世代努力終于移山成功,跟借助神力搬走大山這一結(jié)尾相比,哪一個(gè)更好?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

    發(fā)布:2024/11/2 12:0:1組卷:68引用:2難度:0.5
  • 3.課內(nèi)文言文閱讀。
    記承天寺夜游
    蘇軾
           元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣起行。念無(wú)與為樂(lè)至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.欣起行 則何時(shí)而樂(lè)耶
    B.至承天寺尋張懷民 與外人間隔
    C.念無(wú)與為樂(lè) 蓮,花之君子
    D.相與步中庭 皆以美徐公
    (2)文人雅士,善借月抒懷?!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問(wèn)青天”引發(fā)蘇軾對(duì)親人的思念西北望,射天狼”抒發(fā)蘇軾的壯志豪情,在本文中蘇軾是如何巧喻月色的?又表達(dá)了怎樣的心境呢?請(qǐng)結(jié)合劃線句子分析。

    發(fā)布:2024/10/31 17:30:2組卷:81引用:2難度:0.7
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