民族意識的覺醒是一個國家獨立自強的重要前提。閱讀下列材料：
材料一  有天地開辟以來未有之奇憤，凡有心知血氣，莫不沖冠發(fā)上指者，則今日之以廣運萬里地球中第一大國而受制於小夷也?！瓝?jù)英人地理全志稽之，我中華幅員八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英，地之大如是。五洲之內(nèi)，日用百需，無求於他國而自足者，獨有一中華?！耦欖t然屈於四國之下者，則非天時、地利、物產(chǎn)之不如也，人實不如耳。
--馮桂芬《校邠廬抗議》（1861年）
材料二  晚清時期的中國所匱乏的是現(xiàn)代的民族國家意識和政治形式，因此梁啟超所致力建構(gòu)的是一種以國民共同體為核心的民族主義，“國家者，以國為一家私產(chǎn)之稱也。國民者，以國為人民公產(chǎn)之稱也。國者積民而成，舍民之外，則無有國?！币驗閲竦莫毩⒆杂墒菄要毩⒆杂傻那疤?，所以梁氏的民族主義既是自由民主的，肯定人的基本權(quán)利和法律自由，也是共和主義的，強調(diào)國民擁有參與政治的權(quán)利，“以一國之民，治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患，其民不可得而侮，其國不可得而亡”。
--摘編自許紀霖《家國天下》
完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，作者所說“奇憤”因何事件而起？概括作者的主要觀點。據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析該觀點產(chǎn)生的原因。
（2）與材料一相比，指出材料二中梁啟超的思想有何進步之處。
（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析民族意識在近代中國發(fā)展中的作用。