“中國夢(mèng)”，深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。這些夢(mèng)想將中國的昨天、今天和明天連成一線。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：某校歷史興趣小組在準(zhǔn)備舉辦“近代化的探索”專題展覽，要布置以下四塊展板，請(qǐng)你來幫助完成以下展板內(nèi)容。

（1）展板B的主題應(yīng)是

維新之路或變革

維新之路或變革

之路。
（2）請(qǐng)你按歷史發(fā)展的先后順序擺放四張展板。（將字母填入方框內(nèi)）

材料二：“無端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來”。1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊磥碛洝分?，寫下了?duì)未來的夢(mèng)想和期望。
（3）梁?jiǎn)⒊?9世紀(jì)末的政治夢(mèng)想是什么？
材料三：在辭去臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，孫中山認(rèn)為，三民主義中的兩個(gè)主義已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，接下來……最切實(shí)的舉措，就是發(fā)展實(shí)業(yè)，改善民生。
（4）材料三中孫中山認(rèn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的“兩個(gè)主義”分別指什么？
材料四：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
---陳獨(dú)秀《＜新青年＞罪案之答辯書》（5）材料三中的“德、賽兩先生”各指什么？回顧這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，你覺得我們對(duì)待西方文化應(yīng)采取怎樣的正確態(tài)度？
材料五：“大家都在討論中國夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”
---習(xí)近平（6）回首中國近代化探索的歷程，從中國人民百年追夢(mèng)的滄桑巨變中，談?wù)勀阌泻胃形颍?/h1>