下列對(duì)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅?ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤是唐代著名的哲學(xué)家。

B．“銘”是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

C．在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，如劉禹錫《陋室銘》中的“無(wú)絲竹之亂耳”。

D．驛路又叫驛道，是古時(shí)傳遞政府文書(shū)等用的道路，沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/6 8:0:9組卷：11引用：1難度：0.9

相似題

1．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓。

B．莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。

C．明清的科舉制度中，全省的考試一般稱為“鄉(xiāng)試”，考中者為舉人。《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)參加的就是鄉(xiāng)試。

D．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是駁論文，選自魯迅先生的《朝花夕拾》。

發(fā)布：2024/11/8 3:0:1組卷：21引用：2難度：0.5

A．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代年間的史事。

B．《游山西村》的作者是陸游，他與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修一起被稱為“唐宋八大家”。

C．劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。

D．周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。著有《太極圖說(shuō)》等。

發(fā)布：2024/11/9 21:30:1組卷：857引用：4難度：0.8

A．“方七百里，高萬(wàn)仞”一句從面積和高度兩個(gè)方面說(shuō)明太行、王屋二山又高又大，暗示了移山的任務(wù)十分艱巨。

B．文中愚公和智叟兩個(gè)人物的刻畫(huà)，主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方式。

C．愚公移山時(shí)雖只有幾個(gè)人，工具也十分簡(jiǎn)陋，但大家齊心協(xié)力，以及鄰家孤兒亦“跳往助之”，移山場(chǎng)面熱火朝天。

D．操蛇之神被愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)，出手相助，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了太行、王屋兩山，分別放置于朔東和雍南兩地。

發(fā)布：2024/11/4 20:0:1組卷：319引用：3難度：0.9

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