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人教部編版中外歷史綱要(下)《2.3 中古時期的歐洲》2022年同步練習(xí)卷(4)
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試題詳情
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:
——[美]《騎士時代:中世紀(jì)的歐洲(公元800-1500年)》
(1)依據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué),簡述中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)。
材料二:特許狀授予城市居民各種特權(quán)是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易,這些權(quán)利主要包括:市民可以在城市里自由流動,這是市民享有的個人自由;市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。
——馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》
(2)根據(jù)材料二,指出獲得特許狀自治城市擁有的權(quán)利。簡述城市自治對西歐城市發(fā)展的影響。
材料三:皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固,這樣,無論在戰(zhàn)時或平時,總是可以將國家治理得很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場上取得勝利,而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑。
——查士丁尼《法學(xué)總論——法學(xué)階梯》
(3)依據(jù)材料三指出查士丁尼一世對于編纂法典的認(rèn)識,并進(jìn)行評價。
【考點(diǎn)】
西歐封建社會莊園及封君封臣制度
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
在中世紀(jì)西歐,基督教會學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容?;浇绦麚P(yáng)的“十誠”中涉及孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可做假證、不可貪戀他人的財(cái)物等內(nèi)容。這反映了( )
A.教會具有一定的教化功能
B.教會控制了中世紀(jì)的教育
C.教會訓(xùn)誡凌駕于法律之上
D.基督教文化影響近代歐洲
發(fā)布:2024/11/7 1:0:2
組卷:31
引用:18
難度:0.5
解析
2.
閱讀下表“法蘭克王國大事記摘編”,這表明當(dāng)時( ?。?
時間
概況
511年
國王克洛維召開奧爾良宗教會議,制定了具有法律效力的宗教法則
6世紀(jì)中葉
法律規(guī)定主教可以修改法官判決和處分瀆職法官
7世紀(jì)初
主教開始參加法蘭克王國的立法,并規(guī)定最高神職人員犯罪只能由教會處理
A.基督教會的影響力增強(qiáng)
B.王權(quán)依附于教權(quán)
C.羅馬法的適用范圍擴(kuò)大
D.封君封臣制完善
發(fā)布:2024/11/6 11:0:1
組卷:9
引用:4
難度:0.6
解析
3.
如表所示為歐洲中世紀(jì)教育的演變過程(節(jié)選)。據(jù)此可知,中世紀(jì)歐洲教育演變的根本原因是( )
時間
表現(xiàn)
中世紀(jì)早期
主要是在修道院或教會學(xué)校里進(jìn)行,課程以神學(xué)經(jīng)典和宗教信條為核心,幾乎不涉及現(xiàn)實(shí)生活
11世紀(jì)
在城市中興起了新型學(xué)校,這些學(xué)校與教會的聯(lián)系削弱了,而直接與城市的世俗生活緊密結(jié)合。這種學(xué)校有兩類,一類是城市或行會的拉丁語學(xué)校,另一類是城市或私立的寫作和算學(xué)學(xué)校
12世紀(jì)
中世紀(jì)的大學(xué)在意大利、法國和英國的文化中心城市中興起
A.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.基督教會權(quán)威的下降
C.城市市民階層的壯大
D.西歐民族國家的發(fā)展
發(fā)布:2024/11/6 20:0:1
組卷:9
引用:6
難度:0.5
解析
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