法國(guó)歷史學(xué)家雅克?勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料，回答問題。
材料一  （東京）街南桑家瓦子，瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。
材料二  梨園演戲……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱。雅部即昆腔；花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班。
材料三  金閶（今蘇州城西南）商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。
材料四  豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。
（1）依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。
（2）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終形成了哪一劇種？依據(jù)材料三、四，概括戲曲的主要社會(huì)功能。
（3）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活逐漸進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？
（4）習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！蹦敲磳?duì)待京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)，你認(rèn)為應(yīng)采取什么態(tài)度？