閱讀材料，回答問題。
材料一  今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之曰獨夫，固其所也。
——明末清初思想家黃宗羲《明夷待訪錄》
材料二  陳獨秀在《吾人最后之自覺》一文中指出：“所謂禮教，皆以擁護此別尊卑明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原……此東西文明之一大分水嶺也?！晕餮笪拿鬏斎胛釃?，最初促吾人之覺悟者為學術（科技），相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題?！岣覕嘌栽?，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！?br />——《青年》第一卷第6號（1916年2月）材料三  國務院公告（2020年4月3日）：為表達全國各族人民對抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國務院決定2020年4月4日舉行全國性哀悼活動。在此期間，全國和駐外使領館下半旗致哀，全國停止公共娛樂活動。4月4日10時起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響。
請回答：
（1）結合明朝的有關歷史，說說為什么人們會把君主“視之如寇仇，名之曰獨夫”？
（2）根據(jù)材料二，請指出文中“倫理的覺悟”的含義?！皞惱淼挠X悟”在近代中國有什么代表性運動？
（3）14-16世紀，在歐洲興起的與材料二相類似的運動是什么？其實質(zhì)是什么？
（4）結合材料一、二，談談你對材料三的理解。