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閱讀下面的文字,完成下面小題。
文本一:服裝的故事孫犁      我遠(yuǎn)不是什么紈绔子弟,但靠著勤勞的母親紡線織布,粗布棉衣,到時(shí)總有的。深感到布匹的艱難,是在抗戰(zhàn)時(shí)參加革命以后。
      一九三九年春天,我從冀中平原到阜平一帶山區(qū),那里因?yàn)椴荒芊N植棉花,布匹很缺。過了夏季,漸漸秋涼,我們什么裝備也還沒有。我從冀中背來一件夾袍,同來的一位同志多才多藝,他從老鄉(xiāng)那里借來一把剪刀,把它裁開,縫成兩條夾褥,鋪在沒有席子的土炕上。這使我第一次感到布匹的難得和可貴。
      那時(shí)我在新成立的晉察冀通訊社工作。冬季,我被派往雁北地區(qū)采訪。雁北地區(qū),就是雁門關(guān)以北的地區(qū),是冰天雪地,大雁也不往那兒飛的地方。我穿的是一身粗布棉襖褲,我身材高,腳腕和手腕,都有很大部位暴露在外面。每天清早在大山腳下集合,寒風(fēng)凜冽。有一天在部隊(duì)出發(fā)時(shí),一同采訪的一位同志把他從冀中帶來的一件日本軍隊(duì)的黃呢大衣,在風(fēng)地里脫下來,給我穿在身上。我第一次感到了戰(zhàn)斗伙伴的關(guān)懷和溫暖。
      一九四一年冬天,我回到冀中,有同志送給我一件狗皮大衣筒子。軍隊(duì)夜間轉(zhuǎn)移,遠(yuǎn)近狗叫,就會(huì)暴露自己。冀中區(qū)的群眾,幾天之內(nèi),就把所有的狗都打死了。我把皮子拿回家去,我的愛人,用她織染的黑粗布,給我做了一件短皮襖。因?yàn)楣菲ぬ?,做起來很吃力,有幾次把她的手扎傷。我回路西的時(shí)候,就珍重地帶它過了鐵路。
      一九四三年冬季,敵人在晉察冀邊區(qū)“掃蕩”了整整三個(gè)月。第二年開春,我剛剛從山西的繁峙一帶回到阜平,就奉命整裝待發(fā)去延安。當(dāng)時(shí),要領(lǐng)單衣,把棉衣?lián)Q下。因?yàn)槲胰ネ砹?,所有的男衣,已發(fā)完,只剩下帶大襟的女衣,沒有辦法,領(lǐng)下來。這種單衣的顏色,是用土靛染的,非常鮮艷,在山地名叫“月白”。因是女衣,在宿舍換衣服時(shí),我猶豫了,這穿在身上像話嗎?
      忽然有兩個(gè)女學(xué)生進(jìn)來——我那時(shí)在華北聯(lián)大高中班教書。她們帶著剪刀針線,立即把這件女衣的大襟撕下,縫成一個(gè)翻領(lǐng),然后把對(duì)襟部位縫好,變成了一件非常時(shí)髦的大翻領(lǐng)鉆頭襯衫。她們看著我穿在身上,然后拍手笑笑走了,也不知道是贊美她們的手藝,還是嘲笑我的形象。
      然后,我們就在棗樹林里站隊(duì)出發(fā)。路經(jīng)盂縣,正在那里下鄉(xiāng)工作的一位同志,在一個(gè)要道口上迎接我,給我送行。初春,山地的清晨,草木之上,還有霜雪。顯然他已經(jīng)在那里等了很久,濃黑的鬢發(fā)上,也掛有一些白霜。他在我們行進(jìn)的隊(duì)伍旁邊,和我握手告別,說了很簡短的話。
      應(yīng)該補(bǔ)充,在我攜帶的行李中間,還有他的一件日本軍用皮大衣,是他過去隨軍工作時(shí),獲得的戰(zhàn)利品。在當(dāng)時(shí),這是很難得的東西,大衣做得堅(jiān)實(shí)講究:皮領(lǐng),雨布面,上身是絲綿,下身是羊皮,袖子是長毛絨。羊皮之上,還帶著敵人的血跡。這次出發(fā)前,我考慮到延安天氣冷,去找我那件皮衣,找不到,就把他的拿起來。
      初夏,我們到綏德,休整了五天。我到山溝里洗了個(gè)澡。
      這是條向陽的山溝,小河的流水很溫暖,水沖激著沙石,發(fā)出清越的聲音。我躺在河中間一塊平滑的大石板上,溫柔的水,從我的頭部胸部腿部流過去,細(xì)小的沙石常常沖到我的口中。
      那件艱難攜帶了幾千里路的大衣,到延安不久,就因?yàn)橐淮紊胶楸┌l(fā),同我所有的衣物,卷到延河里去了。這次水災(zāi)以后,領(lǐng)導(dǎo)上給我發(fā)了新的裝備,包括一套羊毛棉衣。這種棉衣當(dāng)然不錯(cuò),不過有個(gè)缺點(diǎn),穿幾天,里面的羊毛就往下墜,上半身成了夾的,下半身則非常臃腫。和我一同到延安去的一位同志,要隨王震將軍南下,他們發(fā)的是絮棉花的棉衣,他告訴我路過橋兒溝的時(shí)間,叫我披著我那件羊毛棉衣,在街口等他,當(dāng)他在那里走過的時(shí)候,我們倆“走馬換衣”,他把那件難得的真正棉衣?lián)Q給了我。因?yàn)榧仁悄舷?,越走天氣越暖和的?br />      這年冬季,女同學(xué)們又把我的一條棉褥里的棉花取出來,把我的棉褲里的羊毛換進(jìn)去,于是我又有了一條名副其實(shí)的棉褲。她們又給我打了一雙羊毛線襪和一條很窄小的圍巾,使我溫暖愉快地過了這一個(gè)冬天。
      這時(shí),一位同志新從敵后到了延安,他身上穿的竟是我那件狗皮襖,說是另一位同志先穿了一陣,然后轉(zhuǎn)送給他的。
      一九四五年八月,日本投降。我們?cè)诤腿毡镜蹏髁x作戰(zhàn)的時(shí)候,穿的就是這樣。但比起上一代的老紅軍戰(zhàn)士,我們的物質(zhì)條件就算好得多了。
      穿著這些單薄的衣服,我們奮勇向前。現(xiàn)在,那些刺骨的寒風(fēng),不再吹在我的身上,但仍然吹過我的心頭。其中有雁門關(guān)外挾著冰雪的風(fēng),在冀中平原卷著黃沙的風(fēng),有延河兩岸雖是嚴(yán)冬也有些溫暖的風(fēng)。我們穿著這些單薄的衣服,在冰凍石滑的山路上攀登,在深雪中滾爬,在激流中強(qiáng)渡。有時(shí)夜霧四塞,晨霜壓身,但我們方向明確,太陽一出,歌聲又起。
(有刪改)文本二:      我以為中國散文之規(guī)律有二:一曰感發(fā)。所謂感發(fā),即作者心中有所郁結(jié),無可告語,遇有景物,觸而發(fā)之形成文字。二曰含蓄。歷來散文,多尚含蓄,不能一語道破,一揭到底。
(摘編自孫犁《為什么散文不能多產(chǎn)》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.文章于細(xì)微之處見匠心,如“濃黑的鬢發(fā)上,也掛有一些白霜”生動(dòng)地反映出那位同志等待時(shí)間之久,“說了很簡短的話”十分符合戰(zhàn)爭年代的實(shí)際。
B.看到“我”穿在身上的經(jīng)過改造的女衣,兩位女學(xué)生拍手笑了,這不僅是贊美自己的手藝,更是嘲笑“我”的形象怪異滑稽,為全文增添了喜劇色彩。
C.文章構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán),如前文提及“我”找不到那件皮衣,后文寫到一位從敵后到延安的同志身上穿著那件皮衣并交代其來歷,可謂伏應(yīng)緊密,嚴(yán)絲合縫。
D.文章按時(shí)間順序敘述故事,以服裝為線索串聯(lián)起各個(gè)人物,真實(shí)地反映了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期革命軍隊(duì)艱苦的物質(zhì)條件,生動(dòng)地折射出人物的精神風(fēng)貌。
(2)文本一結(jié)尾段畫橫線的句子有何作用?請(qǐng)簡要分析。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本二,從“感發(fā)”和“含蓄”兩方面對(duì)文本一作簡要賞析。

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/24 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
    散落在鄉(xiāng)間的詩人
    劉星元
           他姓關(guān),是我的語文老師,也是我們這里的小學(xué)校長。
          學(xué)校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時(shí)教書,忙時(shí)兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長卻是我們這所小學(xué)唯一的外來人。
          關(guān)校長來我們這做校長那年,我恰好上一年級(jí)。他頂替因病退休的老校長,擔(dān)任我們的語文老師。第一節(jié)課,他并不講授書本上的內(nèi)容,而是帶著我們參觀校園。我們像一個(gè)個(gè)威武的士兵,在關(guān)校長的帶領(lǐng)下,仰著頭,挺著胸,把整個(gè)校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處,他就蹲下身子,告訴我們這個(gè)地方應(yīng)該注意一些什么。學(xué)校里有十多個(gè)教師呢,從沒有一個(gè)人像他這么做過,我覺得他真了不起。
          讓我覺得關(guān)校長更為了不起的地方是,他還能寫一手好字。某個(gè)周末,恰逢本村老教師的兒子結(jié)婚,母親拉著我去吃喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時(shí)而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進(jìn)腦袋向里看,只見那禮桌后面端坐著關(guān)校長。關(guān)校長在寫喜聯(lián),喜聯(lián)上寫的什么,不認(rèn)識(shí)。只見關(guān)校長提筆運(yùn)腕,一個(gè)個(gè)方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來就躺在那個(gè)位置,關(guān)校長只是用筆一點(diǎn),就都蹦了出來。那些蹦出的字,似乎比躲在課本田字格里的字要好看,也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個(gè)字,圈在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長微微笑了笑,并不說話,繼續(xù)寫字。顯然,我比關(guān)校長更為興奮。一聽誰再叫好,我就趕忙補(bǔ)一句,他是我們的校長,他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑,我似乎感覺他們是在贊賞我呢。
          那時(shí)候,我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上,誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好菜,必定是請(qǐng)學(xué)校的老師去家中做客。關(guān)校長家在別鎮(zhèn),向來都吃住在學(xué)校里,一個(gè)月回一次家,每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦,卻見不得教書的先生過得苦,于是總有人家按照舊例,請(qǐng)關(guān)校長去家中做客,但似乎沒有一家請(qǐng)得動(dòng)關(guān)校長。
          我們家也請(qǐng)過關(guān)校長。從我們村到學(xué)校,兩里路,往返就是四里。父親派我去請(qǐng)關(guān)校長,往返三次,每一次關(guān)校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了,父親才決定放棄。父親感慨地說,真是個(gè)好先生。請(qǐng)不來關(guān)校長,我覺得很委屈。
          我們當(dāng)時(shí)的學(xué)制是五年,關(guān)校長教了我們五年語文。在他那里,我知道了“床前明月光”,知道了“春眠不覺曉”,知道了“二月春風(fēng)似剪刀”,知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達(dá)喜悅不必非用“喜悅”這個(gè)詞,也可以是一朵盛開的花,一樹搖曳的葉,一曲動(dòng)人的歌;我懂得了描寫時(shí)間不只非得用“光陰似箭”,還可以是學(xué)校斑駁的舊墻,去年脫掉的衣裳,家中懸掛的照片,爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學(xué)上的點(diǎn)撥,這種點(diǎn)撥日后讓我受用一生。
          有一次,我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個(gè)文學(xué)愛好者編印的一本手寫蠟刻小書,已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關(guān)校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁,看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了,上面印著:關(guān)未山,筆名微草,小學(xué)教師,視詩歌如命,視學(xué)生為歌。下面是一首小詩,題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說,每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。他說,每一朵花只迎著孩子開。他說,每一只鳥只向著孩子唱。
          這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩人,也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯(cuò),他注定不是園丁或蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般,他是一縷風(fēng),一朵花,一只鳥。除此之外,我想不出更為確切的詞語表達(dá)。
          有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊,處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張巨大的網(wǎng),把我擒了進(jìn)去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個(gè),即便逃離了三千年之久,還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來,聆聽自上而下的教誨。我想起了關(guān)校長,想起在鄉(xiāng)間小學(xué),他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺,教授我那些絕妙詩文。他走路時(shí)的步伐,他誦讀時(shí)的聲調(diào),似乎就在眼前耳畔。于混沌中,我發(fā)現(xiàn),不期而至的關(guān)校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。
          我無意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長作比較,我只是想說,無論我們?nèi)ネ畏?,遇見怎樣卓越的人物,我們?nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說,鄉(xiāng)間的關(guān)校長,才是我對(duì)于教師和教育的終極理解。
          即便如此,作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人,他視之如歌,視之如命的學(xué)生又能對(duì)他了解多少呢?
          這個(gè)問題,我不敢回答。
    (有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.關(guān)校長的第一節(jié)語文課,是帶一年級(jí)學(xué)生一處不落地參觀校園,他寓教其中,平等待人,給孩子們留下了美好的印象。
    B.為了請(qǐng)生活清苦的關(guān)校長到自己家做客,鄉(xiāng)民們會(huì)布置一桌好菜,但沒有哪一家能請(qǐng)動(dòng)關(guān)校長,這突出了關(guān)校長的優(yōu)秀品質(zhì)。
    C.作者借關(guān)校長的詩句來形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”,是對(duì)他詩人特征的發(fā)現(xiàn),也是對(duì)他詩歌教育價(jià)值的肯定。
    D.“不期而至的關(guān)校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起”,這句話凸顯了關(guān)老師在作者心目中的特殊地位。
    (2)理解文中畫橫線句子的含意。
    (3)請(qǐng)結(jié)合全文,探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊(yùn)。

    發(fā)布:2024/11/6 8:30:1組卷:14引用:2難度:0.4
  • 2.春天的楠竹林
          徐魯
           ①江南三月,細(xì)密的雨聲中,傳遞著溫煦的杏花消息。這時(shí)候,應(yīng)和著天邊隱隱滾過的隆隆雷聲,青青的楠竹林里,也迎來了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。
          ②竹林爆筍,那真是一種激動(dòng)人心的生命景象!經(jīng)過了一個(gè)漫長的冬天的默默積蓄,泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨,迎著和煦的南風(fēng),應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚,一株株粗壯的幼筍,仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力,奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯(cuò)的竹鞭,甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼,像幼蟬沖破蟬蛻,那一株株幼筍,是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出,在一瞬間,似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo):沖破束縛自己的箬殼,擴(kuò)展開翅羽狀的枝葉,向上,向上,再向上!哦,這似乎已經(jīng)不是在生長,分明更像飛翔。張愛玲曾這樣描述茶花:“它不問青紅皂白,沒有任何預(yù)兆,在猝不及防間,整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來,真讓人心驚肉跳?!彼龑懙氖遣杌ǖ牡蛑x。而我想說的是,在春天的楠竹林里看爆筍,同樣也讓人覺得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。
          ③在八百里洞庭湖邊,我見過竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹,即傳說中的“湘妃竹”。也許是傳說故事本身的悲情,使我覺得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村,云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里,我見過一叢叢的慈竹。慈竹雖美,竹竿卻過于纖細(xì),只適宜栽植在窗前宅后,裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里,我見過美麗的鳳尾竹,又叫觀音竹,它只喜歡溫暖濕潤和半陰的環(huán)境,不耐強(qiáng)烈的陽光和風(fēng)雪嚴(yán)寒,而且株叢密集、竹竿矮小,也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū),我也見過滿山滿嶺的毛竹,即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而,眾多品種的竹子里,最讓我難忘的,還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。
          ④是的,在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上,也許只有鄂南的楠竹,能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時(shí)節(jié),是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時(shí)候,走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林,撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜,仰望著直指青天、高入云端的竹梢,你才會(huì)真正體會(huì)到,什么叫”吞吐大荒,睥睨寒歲”,什么叫“不折不從,堅(jiān)貞魁偉”,什么叫“天地與立,劍葉葳蕤”,什么叫“骨節(jié)凌云,寸心春暉”。
          ⑤上個(gè)世紀(jì)70年代,詩人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩人喜愛楠竹,把楠竹比作南方的秀麗少女,賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采:“她的忠貞本性,世世代代不變易:一身光潔,不教塵土染青枝;一派清香,不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣,風(fēng)來雨來,滿身颯爽英姿;霜下雪下,照樣活躍不息……”詩人對(duì)楠竹的自然生命力,也了然于胸:“一株幼筍出生,半月升高十尺;一月長成大竹,幾年就是戰(zhàn)士。”這既是抒情,也是寫實(shí)。楠竹的生長力,正是這么旺盛、迅猛。
          ⑥如果拿一株楠竹與一棵樹木相比,要長到同樣的高度,樹木需要60年的話,楠竹卻只需要60天。因此,在中國南方的大地上,青青的楠竹林隨處可見。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn),也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。
          ⑦在江南農(nóng)村,隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯,農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃,建筑工地上的竹板、腳手架,江河里的竹排,新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁,還有集貿(mào)市場上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇,甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢!
          ⑧這一片片楠竹林,和四季的風(fēng)霜雨雪一起,和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起,和那些臨冬的苦蕎一起,和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起,和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起,在那幽深而多霧的山岡和山谷間……
    (1)分析第②段畫線處景物描寫的好處。
    (2)第③段寫作者見過的諸多種類竹子,其作用是
     
    。
    (3)有人認(rèn)為文中引用張愛玲對(duì)茶花的描寫恰當(dāng)且極具感染力,也有人認(rèn)為這個(gè)引用并不恰當(dāng),對(duì)此請(qǐng)表明你的看法,并說明理由。
    (4)文章結(jié)尾處并沒有結(jié)束全文,請(qǐng)補(bǔ)寫一段文字,表達(dá)對(duì)楠竹諸多品質(zhì)的贊美。(60字左右)

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的小說,完成下面小題。
    井岡山,唯有敬畏我才能心安帕男      《菜根譚》里說:“自天子以至于庶人,未有無所畏懼而不亡者也。天子者,上畏天,下畏民,畏言官于一時(shí),畏史官于后世。”淺顯地說敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的,至少我不敢。
          在我的意念里,從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當(dāng)然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。
          “井岡山”三個(gè)字一直縈繞在我的心里,30年揮之不去。
          首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》,開篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫:“從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采?!?br />      家鄉(xiāng)多毛竹,和井岡山的并無二致,與竹子的交情可謂深遠(yuǎn),甚至可以說惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。
          但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。
          亦如袁鷹所寫:“井岡山的竹子,是革命的竹子?!?br />      到井岡山,給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。
          其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn),小澗清流,霧氣氤氳,這氣場,突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯,用它做過扁擔(dān)和吹火筒,在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎?!?br />      我不忍更不敢觸碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年戰(zhàn)士的化身,應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃:不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻蚕⒌撵`魂。
          竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
          誰不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,而且“未出土?xí)r先有節(jié),便凌云去也無心”,這種君子之風(fēng),不正是我們所景仰的嗎?故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?br />      此刻,我還想起了宋人蘇軾的詩:“可使食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)?!笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。
          在參觀完小井紅軍醫(yī)院后,我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí),我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡紅軍老戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰,和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。
          實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人。
          據(jù)說有“滿湘美女”之稱的曾志,1911年5月2日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1924年考入湖南省立第三女子師范學(xué)校。1926年8月考入湖南街陽農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,先后任新四軍后方總醫(yī)院黨支部書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長、婦女組組長等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國成立后,先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長等職。
          曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人,歷經(jīng)九死一生,她的意志堅(jiān)如磐石。
          在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí),我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更令我高山仰止。原來在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山的王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊(duì),告別了井岡山。
          新中國成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,時(shí)任廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親,就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山。
          我在房間里,對(duì)著毛主席“重上井岡山”的牌匾,嘗試?yán)首x袁鷹《井岡翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根……一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機(jī)的,依然是那一望無際的翠竹。”頓時(shí),我的心里豁然明亮,此次來井岡山,不是宿命,而是必須。
          記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過:世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰。
          來井岡山,除了敬畏你還敢生出什么奢想?
    (有刪改)(1)下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“家鄉(xiāng)多毛竹,和井岡山的并無二致”,這表明作者認(rèn)同井岡山的竹子,但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
    B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文,凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品質(zhì)。
    C.“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山?!边@表現(xiàn)了曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。
    D.前文“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與文末“不是宿命,而是必須”的表述,前后矛盾,表現(xiàn)了作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。
    (2)下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子,既引出了“敬畏”一詞,起到點(diǎn)題的作用,又明確了“敬畏”的含義,為下文做鋪墊。
    B.文章寫井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
    C.“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人”,此句運(yùn)用擬人的修辭手法,寫革命老人曾志魂歸故里。
    D.文章以“我的行蹤”為線索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫了“我”對(duì)井岡山的獨(dú)特的感受,形散而神不散。
    (3)文章在寫“竹子”之后轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡臄⑹?,這樣寫有一定的用意。請(qǐng)簡要概括“曾志”與“井岡山”、與“竹子”分別有什么內(nèi)在聯(lián)系。
    (4)文章的題目“井岡山,唯有敬畏我才能心安”,有什么含義?

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
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