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人們對(duì)水的認(rèn)識(shí),首先通過視覺、味覺、觸覺等感官獲得水的顏色、氣味、形態(tài)等認(rèn)識(shí);然后,進(jìn)一步對(duì)水的顏色、氣味、形態(tài)等進(jìn)行概括歸納,認(rèn)識(shí)到它是無色、無味、液態(tài)等屬性;最后,分析水的各種屬性之間的關(guān)系以及水為什么具有這些屬性,將水定義為無色、無味的液體。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析人們是怎樣形成對(duì)水的內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/15 8:0:9組卷:2引用:0難度:0.6
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  • 1.馬克思曾說過:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。”對(duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的有( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/15 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.7
  • 2.我們所見到的水果,往往顏色五顏六色,果型千差萬別,口感迥異。但我們總能找出它們的共同的、普遍的、一般的特質(zhì);水果是指多汁且主要味覺為甜味和酸味與可食用的植物果實(shí)。這表明( ?。?br />①思維不反映事物的個(gè)別,只反映事物的類別
    ②形象思維概括事物的形象特征,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
    ③思維具有舍去事物非本質(zhì)屬性而抓住該類事物共同本質(zhì)的力量
    ④抽象思維抽象和概括了事物的共同屬性,形成了概念

    發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:14引用:1難度:0.5
  • 3.馬克思在批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派“從具體到抽象”認(rèn)識(shí)方法、批判繼承黑格爾哲學(xué)思想“合理內(nèi)核”的前提下,將“從抽象上升到具體”的方法建立在唯物主義基礎(chǔ)之上,與形而上學(xué)和唯心主義劃清了界限,實(shí)現(xiàn)了對(duì)此思維方法的革命性變革。運(yùn)用從抽象上升到具體的方法,其目的在于( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/30 8:0:9組卷:1引用:0難度:0.6
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