歷史敘述一般包括史料呈現(xiàn)、史實(shí)陳述和歷史解釋等。如表是不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)李贄形象的歷史敘述。這反映出（　　）

李贄形象形象特點(diǎn) 評(píng)論者（生卒年代）

“異端”、“妖孽”、“罪人”、“小人” 離經(jīng)叛道、帶壞士風(fēng)、顛倒是非黃宗羲（1610-1695）

亂天下、導(dǎo)致國(guó)家滅亡方以智（1611-1671）

反封建、反專制的斗士具有人道主義等，又有封建主義的局限性侯外廬（1903-1987）

思想具有近代原理和近代精神的思想家發(fā)現(xiàn)新的人倫物理，突破儒家的倫理規(guī)范，提倡具有近代意識(shí)的“欲”、“利”等概念島田虔次（1917-2000）

A．歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí)

B．歷史解釋目的在于揭示歷史事實(shí)

C．時(shí)代立場(chǎng)不同影響歷史解釋

D．歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：34引用：44難度：0.5

相似題

1．有學(xué)者指出，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。可見(jiàn)，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　　）
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對(duì)未來(lái)社會(huì)有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
解析
2．明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（　?。?/h2>
A．專制統(tǒng)治僵化 B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．人地矛盾激化
發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
解析

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李贄形象	形象特點(diǎn)	評(píng)論者（生卒年代）
“異端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”	離經(jīng)叛道、帶壞士風(fēng)、顛倒是非	黃宗羲（1610-1695）
“異端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”	亂天下、導(dǎo)致國(guó)家滅亡	方以智（1611-1671）
反封建、反專制的斗士	具有人道主義等，又有封建主義的局限性	侯外廬（1903-1987）
思想具有近代原理和近代精神的思想家	發(fā)現(xiàn)新的人倫物理，突破儒家的倫理規(guī)范，提倡具有近代意識(shí)的“欲”、“利”等概念	島田虔次（1917-2000）

A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對(duì)未來(lái)社會(huì)有制度構(gòu)想

A．專制統(tǒng)治僵化	B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．人地矛盾激化

2．明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（ ?。?/h2>