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人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《3.4 拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》》2023年同步練習(xí)卷(2)
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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料一:羅馬法的完善是在查士丁尼一世(527-565年在位)時(shí)期,他有感于西羅馬帝國(guó)的覆滅,積極革新內(nèi)政,他登基后的第二年,便委托一個(gè)專門委員會(huì)進(jìn)行整理、編纂帝國(guó)的法律大全。
(1)材料一中“法律大全”具體名稱是什么?該法律大全對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響?
材料二:拜占庭帝國(guó)的民族構(gòu)成極為復(fù)雜,包括希臘人、敘利亞人、科普特人、亞美尼亞人、格魯吉亞人及希臘化的小亞細(xì)亞人等。……長(zhǎng)時(shí)期以來,各族人民逐漸融合?!菡纪サ蹏?guó)融合羅馬帝國(guó)的政治傳統(tǒng)、希臘文化和東正教,創(chuàng)造了具有獨(dú)特風(fēng)格的拜占庭文化。建筑藝術(shù)方面,如圣索菲亞大教堂,尤以雄偉莊嚴(yán)著稱;還有皇帝圣宮和競(jìng)馬場(chǎng)馳名于當(dāng)時(shí)。拜占庭帝國(guó)將文字和東正教傳給斯拉夫人。它所保存的希臘、羅馬古典文化,對(duì)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起了一定的作用。
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合教材知識(shí)歸納拜占庭帝國(guó)如何形成自己獨(dú)特的文明體系?這一文明體系有何影響?
【考點(diǎn)】
拜占庭帝國(guó)的興衰
;
《羅馬民法大全》
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/27 8:0:9
組卷:8
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝,它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。由此可知拜占庭帝國(guó)滅亡的啟示( )
A.開放進(jìn)取使文明繁榮
B.保守狹隘使文明衰落
C.國(guó)家發(fā)展就要侵略擴(kuò)張
D.輝煌歷史可導(dǎo)致國(guó)家滅亡
發(fā)布:2024/11/11 18:30:2
組卷:61
引用:9
難度:0.7
解析
2.
該文明是以君士坦丁堡為其文化萌芽、發(fā)展、繁榮和向周圍地區(qū)擴(kuò)散、影響的中心,以古代亞洲東方文化為其重要補(bǔ)充,以基督教中的東正教思想為其文化的指導(dǎo)思想,以古希臘羅馬文化為其文化形成的基礎(chǔ)和核心的一種獨(dú)特文化體系。該文明是( ?。?/h2>
A.希臘文明
B.羅馬文明
C.阿拉伯文明
D.拜占庭文明
發(fā)布:2024/11/13 11:30:1
組卷:28
引用:10
難度:0.7
解析
3.
古代拜占庭帝國(guó)保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn),并把基督教傳到東歐;阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色,融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說明( )
A.拜占庭帝國(guó)具有成熟的文化體系
B.文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)展
C.基督教和伊斯蘭教相互融合發(fā)展
D.拜占庭文化比阿拉伯文化更優(yōu)越
發(fā)布:2024/11/8 4:30:1
組卷:74
引用:4
難度:0.4
解析
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