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閱讀下面的材料，完成下列小題。
      子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
（《論語?為政》）       子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
（《論語?為政》）       孟子曰：惰其四支①，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也。
（《孟子?離婁下》）（注）①支：同“肢”。
（1）對“孝道”的理解，孔子側重于
精神方面的尊敬
精神方面的尊敬
，孟子側重于
物質方面的供養(yǎng)
物質方面的供養(yǎng)
。
（2）這兩種孝道觀，你更傾向于哪一種？請簡要評析。

【考點】內容理解；拓展探究；散文．
【答案】精神方面的尊敬；物質方面的供養(yǎng)
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：1難度：0.6
相似題

  • 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
    陳情表（節(jié)選）（甲）
    李密          伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
          臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
    與山巨源絕交書（節(jié)選）（乙）
    嵆康①          吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病。顧此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲③之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳，豈可見黃門④而稱貞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，時為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。
    【注】①嵆康，魏晉著名思想家、音樂家、文學家。山巨源，名濤，嵆康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：糾纏。④黃門：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。
    （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣
    B.野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣
    C.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣
    D.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣
    （2）下列對文中加點詞語有相關內容的解說，不正確的一項是
     

    A.郎署，郎官的衙署。李密在蜀漢曾任郎中和尚書郎。
    B.擢，調動官職。右擢是升官，但左擢則是貶官。
    C.病，比疾更加嚴重?！墩f文解字》：“病，疾加也?！?br />D.足下，古時交際用于，下稱上或同輩相稱的敬辭。
    （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
     

    A.《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。
    B.李密在表中寫出了祖孫二人相依為命的真摯感情，委婉地說明了辭不就辭的原因，表達出自己希望供養(yǎng)祖母的決心。
    C.嵇康稱像他這樣經(jīng)常生病犯困，想遠離世事以求保全自己余年的人，常出于對政事疲乏的狀態(tài)。
    D.嵇康在信中拒絕了朋友山濤的薦引，指出人的秉性各有所好，申明他自己放任散漫，不通事理，不可加以勉強。
    （4）把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
    ②然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。
    （5）甲、乙兩段材料寫作背景、寫作時間接近，寫作目的也有相似之處，兩位作者作為前朝舊臣，都拒絕出仕，想遠離殘暴血腥的司馬氏政權，以保持自己的志節(jié)。但這兩篇文章的語言表達方式卻迥然不同，請根據(jù)材料分析相異之處。

    發(fā)布：2024/11/7 14:30:1組卷：1引用：2難度：0.5

  • 2．閱讀下面的課內文言文，完成下列各題。
          庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
          文惠君曰：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”
          庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。 方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
          文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
    （1）加點字解釋有誤的一項是
     

    A．乃中《經(jīng)首》之會 中：合乎
    B．嘻！善哉！技蓋至此乎 蓋：大概
    C．族庖月更刀，折也 族：眾，一般
    D．然已解，如土委地 委：卸落
    （2）下列加點詞意義和用法相同的一組是
     

    A．庖丁為文惠君解牛 為之躊躇滿志
    B．手之所觸，肩之所倚 始臣之解牛之時
    C．而刀刃若新發(fā)于硎 提刀而立，為之四顧
    D．臣以神遇而不以目視 以無厚入有間
    （3）下列各句對文章的闡述，不正確的一項是
     

    A．《庖丁解?！氛摾砩羁掏笍?，層層相扣，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著，最終的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關鍵地方也要小心謹慎，專心致志。
    B．文章語言精練而富有表現(xiàn)力?！坝|、倚、履、踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術；比擬庖丁進刀“合《桑林》之舞，中《經(jīng)首》之會”，有形有聲有態(tài)；解牛結束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態(tài)躍然紙上。
    C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調對技術的追求（“進乎技矣”）。其二，在反復實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律，尊重規(guī)律。其三，謹慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。簡而言之，“依理——謹行——藏鋒”。
    D．《庖丁解?！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。
    （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

    發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：2引用：3難度：0.6

  • 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
          蔣琬字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長。
          先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之?！毕戎餮啪戳?，乃不加罪，倉卒但免官而已。頃之，為什邡令。先主為漢中王，窺人為尚書郎。
          建興元年，丞相亮開府，辟琬為東曹掾。舉茂才，琬固讓劉邕、陰化、龐延、廖淳，亮教答曰：“思惟背親舍德，以殄百姓，眾人既不隱于心，實又使遠近不解其義，是以君宜顯其功舉，以明此選之清重也?！边w為參軍。八年，為長史，加撫軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當與吾共贊王業(yè)者也?！泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍?，后事宜以付琬?！?br />      亮卒，以琬為尚書令，俄而領益州刺史、遷大將軍、封安陽亭侯。時新喪元帥，遠近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。延熙元年，詔琬曰：“寇難未弭，曹睿驕兇，遼東三郡勞其暴虐，遂相糾結，與之離隔。睿大興眾役，還相攻伐。曩秦之亡，勝、廣首難，今有此變，斯乃天時。君其治嚴，總帥諸軍電任漢中，須吳舉動，東西持角，以乘其畔。”又命琬開府，明年就加為大司馬。
          琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦川道險運艱競不能克不若乘水東下。乃多作舟船，欲由漢、河襲魏興、上庸。會舊疾連動，未時得行。而眾論咸謂如不克捷，還路甚難，非長策也。于是遣尚書令費袆、中監(jiān)軍姜維等喻指。琬承命上疏曰：“菱穢弭難，臣職是掌。自臣奉辭漢中，已經(jīng)六年，臣既暗弱，加嬰疾疢【注】，規(guī)方無成，夙夜憂慘。今魏跨帶九州，根蒂滋蔓，平除未易若東西并力，首尾持角，雖未能速得如志，且當分裂蠶食，先摧其支黨。然吳期二三，連不克果，俯仰惟艱，實忘寢食。輒與費袆等議，以涼州胡塞之要，進退有資，賊之所惜；且羌、胡乃心思漢如渴，宜以姜維為涼州刺史。若維征行，銜持河右，臣當帥軍為維鎮(zhèn)繼。今涪水陸四通，惟急是應。若東北有虞，赴之不難?！庇墒晴爝€住涪。疾轉增劇，至九年卒，謚曰恭。
    （選自《三國志?蜀書》）【注】疢chèn：熱病，也泛指疾病。
    （1）下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是
     

    A.琬以為昔/諸葛亮數(shù)窺秦川/道險運艱競/不能克/不若乘水東下
    B.琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦/川道險運艱競/不能克/不若乘水東下
    C.琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦川/道險運艱/競不能克/不若乘水東下
    D.琬以為昔/諸葛亮數(shù)窺秦/川道險運艱/競不能克/不若乘水東下
    （2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是
     

    A.弱冠，古時漢族男子20歲稱弱冠，要行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。
    B.茂才，和秀才同義，東漢為了避諱光武帝劉秀的名字，將秀才改為茂才，明清時入國子監(jiān)讀書的生員叫秀才，也沿稱茂才。
    C.尚書令，古代官職名稱。東漢政務歸尚書，尚書令成為對君主負責總攬一切政令的首腦。魏晉以后，事實上行使宰相之職。
    D.右，古人尚右，通常情況下以右為尊，《史記?廉頗藺相如列傳》記載藺相如“拜為上卿，位在廉頗之右”，引起廉頗嫉恨。
    （3）下列對原文內容的概括與分析，不正確的一項是
     

    A.蔣琬治理有方，為政務實。蔣琬做廣都縣長，不管公務，還喝得大醉，先主打算治罪但諸葛亮認為蔣琬不做表面文章，先主沒有治蔣琬的罪。
    B.蔣琬出類拔萃，舉止穩(wěn)重。諸葛亮去世，百官憂心，蔣琬作為百官之首，神色舉止跟平日一樣，看不出悲戚喜悅，人們漸漸佩服，朝政得以穩(wěn)定。
    C.蔣琬從諫如流，敬事供上。蔣琬對政事有獨到的個人見解，能分析當時三國的形勢，但也能聽取眾人的不同意見，盡心盡力履行自己的職責。
    D.蔣琬鞠躬盡瘁，死而后已。蔣琬承繼諸葛亮的遺志，曾經(jīng)規(guī)劃水路出川作戰(zhàn)，后來修改戰(zhàn)略為穩(wěn)固涼州要塞，對魏作戰(zhàn)獲大勝，后來因病去世。
    （4）諸葛亮曾經(jīng)秘密上表給后主說：“臣若不幸，后事宜以付琬?！敝T葛亮為什么這么信任蔣琬？
    （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①君其治嚴，總帥諸軍屯任漢中，須吳舉動，東西犄角，以乘其畔。
    ②輒與費袆等議，以涼州胡塞之要，進退有資，賊之所惜。

    發(fā)布：2024/11/7 11:0:3組卷：4引用：1難度：0.6
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