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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在亞歷山大之前,人類的文化交流只是局部的,有些地區(qū)甚至是相互隔絕的,但自他之后,這種局面就逐漸打破了。這一時期文化文流不只限于希臘一一馬其頓人的直接統(tǒng)轄之地,而且包括受其影響的周邊地區(qū)。希臘的人可成神觀念與埃及、巴比倫的王權(quán)神化一拍即合,形成了新的國王崇拜。巴比倫的占星術(shù)、天文觀測資料與希臘文學(xué)、數(shù)學(xué)的結(jié)合,使這一時期的天文學(xué)成就達(dá)到了近代哥白尼才能達(dá)到的高度。東方的拱形建筑風(fēng)格也被希臘化時期的建筑師們所吸收。希臘語成了希臘化世界的通用語言,不少的當(dāng)?shù)厝擞孟ED語寫了本國本地區(qū)的歷史,大大豐富了希臘化時期的史學(xué)寶庫。
——摘編自楊巨平《“希臘化文化”是人類歷史上第一次文化大交流大匯合》材料二:1945年澳大利亞制訂大規(guī)模引進移民計劃,“在規(guī)劃移民人數(shù)時,充分考慮到工業(yè)的需要”“英國人歷來受到優(yōu)待,因為他們比其他任何民族更快地融入澳大利亞社區(qū)”……隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展,澳大利亞高技能人才供需嚴(yán)重失衡。澳政府逐漸意識到自己想要的英國移民類型幾乎與英國想要保留的人群相同,開始向其它地區(qū)尤其是亞洲放寬移民條件。據(jù)統(tǒng)計,80年代亞洲定居者總數(shù)首次超過英國定居者總數(shù)。戰(zhàn)后移民結(jié)構(gòu)的變化逐漸改變了澳洲人種族偏見的心態(tài),1972年,傳統(tǒng)的歧視和限制有色人種向澳大利亞移民的“白澳”政策被廢止,二戰(zhàn)后的三十年里,澳大利亞迅速成為高度工業(yè)化的資本主義發(fā)達(dá)國家。在可預(yù)見的將來,技術(shù)移民將繼續(xù)成為澳大利亞經(jīng)濟發(fā)展的重要貢獻者。
——摘編自張謹(jǐn)《二戰(zhàn)后三十年間澳大利亞技術(shù)移民結(jié)構(gòu)與成因探析》(1)根據(jù)材料一,概括這一時期文化交流的特點。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析澳大利亞移民政策調(diào)整的原因,指出移民對澳大利亞的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:2難度:0.6
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  • 1.當(dāng)前在美國社會頗受關(guān)注的移民收緊趨勢,其深層的社會原因是自1965年移民法實施以來,亞洲和拉丁美洲持續(xù)地大規(guī)模移民后,美國社會面臨結(jié)構(gòu)性困境,美國社會多樣性快速發(fā)育,政府及社會應(yīng)對不力,導(dǎo)致社會矛盾突出。這一趨勢表明美國( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 13:30:1組卷:6引用:4難度:0.6
  • 2.從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)早期,大約5000萬歐洲人移民到了西半球。這次移民浪潮造成了美洲人口的激增。這些移民中僅有三分之一返回家鄉(xiāng),絕大多數(shù)都留在了西半球,他們和他們的后代把美洲國家改造成了歐洲化的國度。這次移民浪潮的出現(xiàn)主要反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 14:0:1組卷:2引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:美國是移民構(gòu)成的國家,建國初美國明確了不同民族(種族)混居、不設(shè)專門區(qū)域政策。內(nèi)戰(zhàn)后,聯(lián)邦政府不惜動用軍隊和國民警備隊來強制執(zhí)行種族平等、取消隔離的法律,20世紀(jì)五六十年代美國通過三次《民權(quán)法案》,給予黑人和其他種族(民族)平等的選舉權(quán)、教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、婚姻權(quán)、公共設(shè)施使用權(quán)等。20世紀(jì)80~90年代美國英語推廣組織促成了19個州宣布英語為官方語言。為應(yīng)對不同民族(種族)語言文化多元化的現(xiàn)實和需求,截至2001年,美國全國開設(shè)了150多種語言的課程……隨著移民數(shù)量的持續(xù)上升,亨廷頓認(rèn)為,盎格魯——新教傳統(tǒng)受到越來越多的挑戰(zhàn)。尤其是墨西哥移民,他們?nèi)狈θ谌朊绹鐣呐d趣且規(guī)模巨大,使美國分化成為“兩個民族、兩種文化和兩種語言”。
    ——摘編自楚樹龍、李揚《美國的民族、種族政策及其啟示》材料二:新中國社會主義改造完成后,在全國范圍內(nèi)消除了剝削制度,實現(xiàn)了各族人民在分配方式、經(jīng)濟體制、政治制度等方面的平等。改革開放后,又制定了諸多民族政策推進各民族的生產(chǎn)發(fā)展和社會進步。1979年,實施對口支援民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的計劃,建設(shè)民族地區(qū)的科技隊伍,推進了各民族的經(jīng)濟發(fā)展。1984年,通過《民族區(qū)域自治法》實現(xiàn)了法律制度和政治綱領(lǐng)的融合統(tǒng)一,為各民族發(fā)展提供了制度支撐。2000年提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略,廣大西部少數(shù)民族迎來了發(fā)展機遇。2005年,中央民族工作會議以“各民族共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”為主題,指明了新時期中華民族共同體建設(shè)方向和重點。2020年年底,在脫貧攻堅戰(zhàn)取得勝利的基礎(chǔ)上,推進各民族的“交往交流交融”,通過發(fā)展生產(chǎn)和推動社會進步使各民族精神相依、人心齊聚,以強大的凝聚力為現(xiàn)代化強國建設(shè)夯實基礎(chǔ)。
    ——摘編自林清新《中國共產(chǎn)黨百年中華民族共同體建設(shè):發(fā)展歷程?主要特征?經(jīng)驗啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概述美國民族政策的主要特點及存在的問題。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出與美國民族政策相比,中國民族政策的不同之處,并分析我國民族政策不斷發(fā)展的原因。

    發(fā)布:2024/8/24 2:0:8組卷:0引用:3難度:0.5
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