閱讀材料，完成下列要求。
材料一：蘇格拉底是一個出身于雅典中產(chǎn)之家的公民，在辯論之中度過了一生。并向青年們教授哲學(xué)，但不像智者那樣為了錢……蘇格拉底始終一貫地堅持說他自己一無所知；但是他并不以為知識是不可得到的。正相反，他認(rèn)為追求知識有著極大的重要意義。他堅持說，沒有一個人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知識。柏拉圖出身于雅典望族，雅典在與鄰邦斯巴達的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗時，他還是一個青年。他把失敗歸咎于民主制……因此他主張統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，公民應(yīng)該分為三個階級：普通人、兵士和衛(wèi)國者。只有最后的一種公民才能有政治權(quán)力。
——摘編自（英）羅素《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會情況的聯(lián)系》材料二：文藝復(fù)興發(fā)源于意大利，這與意大利城市生活的發(fā)展有很大關(guān)系。意大利的城市以工商業(yè)和銀行業(yè)致富，城市生活豐富多彩，世俗生活和個人的發(fā)展受到重視，這為思想文化的發(fā)展和繁榮提供了沃土。文藝復(fù)興時期的意大利人才輩出、眾星云集。14世紀(jì)，佛羅倫薩產(chǎn)生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位著名的開拓者。文藝復(fù)興盛期出現(xiàn)了“文藝復(fù)興三杰”：達?芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。在當(dāng)時意大利的社會生活中，才干、手段和金錢代替了出身門第，成為任何出身的人爬上社會高層的階梯，人們藐視關(guān)于來世或天堂的虛無飄渺的神話，追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足，反對宗教禁欲主義。
——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》
材料三：拿破侖說：“大革命是思想家的業(yè)績?！甭芬资苍@：“伏爾泰和盧梭亡了法國。”從美國的《獨立宣言》，1787年憲法，到歐洲封建君主國家的“開明專制”，在世界各國由封建制度向資本主義制度過渡的過程中，無論根據(jù)本國歷史條件采取哪一條道路，都得從法國啟蒙思想中找到理論武器。但啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”等基本政治口號，盡管在當(dāng)時是進步的，但含有特定的階級內(nèi)容。所有啟蒙思想，包括早期的空想社會主義者在內(nèi)，提出“意見支配世界”和“理性支配社會”都無例外地陷入唯心論。而且啟蒙思想家們設(shè)計的“理想王國”也并不如想象的那樣美妙。
——摘編自黃振等《世界近代史重點和理論問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括蘇格拉底和柏拉圖兩人的主要哲學(xué)主張，
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵及其發(fā)源于意大利的主要原因。
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明歐洲啟蒙運動的歷史意義及其局限性。