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《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，它既是中國(guó)文學(xué)園地的杰作，也是世界文學(xué)園地的杰作。阿Q這一藝術(shù)形象在中國(guó)早已婦孺皆知，“精神勝利法”已成為阿Q性格的代名詞。但“精神勝利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q還有其他品性。如他盲目自大，狹隘保守，“我們先前——一比你闊的多啦！你算是什么東西！”是他的口頭禪。
      魯迅刻畫阿Q時(shí)，是用一個(gè)個(gè)喜劇性的外套包裝著一個(gè)個(gè)悲劇性的故事。阿Q的遭遇是悲劇性的，他的結(jié)局是令人同情的。（　?。?。例如，他同小D扭打時(shí)，雙方抓住對(duì)方的辮子，時(shí)進(jìn)時(shí)退，顯得那樣滑稽可笑；他到尼姑庵偷蘿卜，遭到大黑狗的追趕，嚇得連滾帶爬，顯得那樣狼狽不堪……所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲從中來(lái)，為阿Q的不幸遭遇而唏噓嘆息。魯迅說(shuō)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！卑被壓迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐勞的品格和要通過(guò)“革命”來(lái)改變自己景況的愿望等，無(wú)疑是“有價(jià)值的東西”。但他的欺軟怕硬、狡猾無(wú)賴，他的盲目自大、狹隘保守，他的假裝正經(jīng)、護(hù)衛(wèi)道學(xué)，他的忌痛護(hù)短、以丑為美等，尤其是他的“精神勝利法”，這些都是惡劣的、“無(wú)價(jià)值的”。魯迅把他“有價(jià)值的”毀滅給人看，把他“無(wú)價(jià)值的”撕破給人看，在悲劇性和喜劇性的相互映襯下展開(kāi)藝術(shù)的描寫，使作品讀起來(lái)更加令人心酸，令人戰(zhàn)栗，同時(shí)也更催人醒悟。
（1）下列各句中的破折號(hào)和文中“我們先前——比你闊的多啦”中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

C

C

A．帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。
B．“我小時(shí)候怕黑，夜里睡覺(jué)需要一直開(kāi)著燈——啊，那只大狗沖過(guò)來(lái)了！”他高聲喊道。
C．我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚：周——總——理——！
D．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競(jìng)賽的辯證法。
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A．但這一切又導(dǎo)致了他日常生活中一系列富有喜劇性的事件的發(fā)生。
B．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件在這里表現(xiàn)出來(lái)。
C．他日常生活中一系列富有喜劇性的事件把這一切表現(xiàn)出來(lái)。
D．但這一切又是通過(guò)他日常生活中一系列富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來(lái)的。
（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A．所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，常常因阿Q可笑的言行而忍俊不禁。
B．所以人們?cè)谧x《阿Q正傳》時(shí)，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。
C．所以在人們讀《阿Q正傳》時(shí)，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。
D．所以人們?cè)谧x《阿Q正傳》時(shí)，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁。