北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張（　?。?/h1>

A．?dāng)U大地方權(quán)力	B．恢復(fù)郡國并行制度
C．健全中央機(jī)構(gòu)	D．簡化官員選任程序

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：223引用：23難度：0.5

相似題

1．朱熹認(rèn)為良知“乃出于天，不系于人”。王陽明說：“良知即是天理。”“良知之外，豈復(fù)有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍?，兩人（　　）
A．追求良知的途徑有別
B．對儒學(xué)的世俗化認(rèn)識一致
C．都強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的思辨性
D．都重視良知的外在化特征
發(fā)布：2024/10/27 13:30:2組卷：57引用：23難度：0.5
解析
2．“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離”，“易簡功夫終久大，支離事業(yè)競浮沉”這兩段言論均出自南宋某思想家，他是（　?。?/h2>
A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.7
解析

3．以下哪個主張不符合程朱理學(xué)的主要思想（　?。?/h2>

A．通過對“良知”的踐行來達(dá)到圣賢境界

B．通過對萬物進(jìn)行深刻探究來達(dá)到對普遍“天理”的認(rèn)識

C．自然界的根本原則是“理”

D．人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理、滅人欲”

發(fā)布：2024/10/29 1:0:2組卷：3引用：2難度：0.6

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