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材料一 鄭和下西洋,前后七次,持續(xù)28年。1405年鄭和第一次下西洋,27800多人,分乘208艘船。1431年鄭和第七次下西洋,27550人,分乘61艘船,于1433年返回劉家港。鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)在28年中到達(dá)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),其中有占城(越南南方)、蘇祿(菲律賓蘇祿群島)、溜山(馬爾代夫)、滿剌加(馬來西亞馬六甲)、竹步(索馬里準(zhǔn)博)、麻林(肯尼亞馬林迪)等。鄭和寶船大型的長(zhǎng)44.4丈(138米),寬18丈(56米),排水量約為14000噸,載重量7000噸以上。鄭和下西洋的主要目的,用明成祖的話來說就是“宣教化于海外諸番國(guó)”。鄭和下西洋不僅留下了文字記錄,而且對(duì)航海路線作了詳細(xì)描述,繪制了《鄭和航海圖》,對(duì)航向、航程、停泊港口、暗礁淺灘都作了可靠記錄,是中國(guó)第一部航海地圖。
--摘編自樊樹志《國(guó)史概要》材料二 鄭君之初航海,當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年,當(dāng)維哥達(dá)嘉馬(達(dá)?伽馬)發(fā)現(xiàn)印度新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績(jī),能使全世界劃然開一新紀(jì)元,而鄭君之烈,隨鄭君之沒以俱逝……哥倫布以后,有無量數(shù)之哥倫布,維哥達(dá)嘉馬以后,有無量數(shù)之維哥達(dá)嘉馬。而我則我鄭和以后,竟無第二之鄭和。噫嘻!是豈鄭君之罪也?
--摘編自梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括鄭和下西洋的特點(diǎn),并分析其原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)比鄭和下西洋與新航路開辟,解答梁?jiǎn)⒊睦Щ蟆?/h1>

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:0引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.據(jù)史料記載:“限關(guān)”的同時(shí),清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求,采取一系列政策。如1684年開海,施行積極的海外貿(mào)易政策,1727年重開南洋,此后東洋和南洋貿(mào)易一直持續(xù)至清末。18世紀(jì)的廣州成為環(huán)球海上航路的重要中轉(zhuǎn)港。對(duì)此解讀正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
        材料  謝清高,廣東人,18歲便出洋謀生,隨外商海船遍歷南洋群島和世界多國(guó),歷時(shí)14年。后因雙目失明被解雇,流落于澳門,靠口頭翻譯以維持生計(jì)。1820年謝清高在澳門把自己航海所去過的國(guó)家和地區(qū)及所見所聞口述培揚(yáng)炳南,由楊炳南筆錄為《海錄》。下為該書對(duì)美國(guó)的一段記載。
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    結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)。圍繞“近代前夕部分中國(guó)人對(duì)海外的印象”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。

    發(fā)布:2024/10/26 17:0:2組卷:1引用:1難度:0.2
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 鄭和下西洋期間倡導(dǎo)的不欺寡不凌弱,友好相處,共享太平,為亞非國(guó)家之間的交往,確立了不成文的準(zhǔn)則,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響……所經(jīng)之地,本著“懷柔遠(yuǎn)人”“和順萬邦”“共享天下太平”的宗旨,倡導(dǎo)“王道”,反對(duì)“霸道”。以和平友好精神,敦睦鄰邦,以德服人,宣揚(yáng)中華文化,其所表現(xiàn)的是“和平海權(quán)”,而非武力侵略行為。
    --摘編自《中國(guó)歷史》材料二 1953年12月,周恩來總理在同印度政府代表團(tuán)就關(guān)于兩國(guó)在中國(guó)西藏地區(qū)的關(guān)系問題舉行談判時(shí),首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則,并得到印方的贊同。1954年6月,周恩來總理先后訪問印度和緬甸,分別同印度、緬甸發(fā)表聯(lián)合聲明,確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則,并共同倡議將五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則。
        1955年4月在印尼萬隆召開的亞非會(huì)議上,和平共處五項(xiàng)原則得到了引申和發(fā)展,并被吸納進(jìn)會(huì)議通過的處理國(guó)際關(guān)系的十項(xiàng)原則之中。
    --摘編自新華網(wǎng)材料三 2015年9月28日,習(xí)近平首次在聯(lián)合國(guó)闡述“人類命運(yùn)共同體”的理念。他強(qiáng)調(diào):和當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共,我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體。他還呼吁:讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來,攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運(yùn)共同體。
    --摘編自和訊網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一、二,指出鄭和下西洋和新中國(guó)初期外交活動(dòng)的相同點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出和平共處五項(xiàng)原則和“人類命運(yùn)共同體”理念的相通之處。分析“人類命運(yùn)共同體”理念的現(xiàn)實(shí)意義。

    發(fā)布:2024/10/22 4:0:1組卷:2引用:2難度:0.5
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