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2022-2023學(xué)年廣東省深圳市光明區(qū)高二(上)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成問題。
??材料一:
??儒家文化既是一門修身立德之學(xué),又是一門治學(xué)求道之學(xué)??鬃痈且晫W(xué)習(xí)為“修已安人”之根本,并形成了“樂學(xué)弘道”的學(xué)習(xí)觀??鬃訌摹笆形宥居趯W(xué)”,始終秉持“學(xué)而不厭,誨人不倦”(《論語?述而》)的好學(xué)、樂學(xué)之學(xué)習(xí)態(tài)度,堅(jiān)守求道、弘道的學(xué)習(xí)目標(biāo),最終達(dá)到了知行合一、成人成己的理想學(xué)習(xí)境界??鬃拥膶W(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在以下三個方面:
??首先,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要秉持樂學(xué)情感,注重愉悅的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。樂學(xué)不僅被莘莘學(xué)子奉為治學(xué)圭臬,更是孔子所推崇的最佳學(xué)習(xí)境界?!墩撜Z》開篇即言:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”(《論語?學(xué)而》)孔子十分注重學(xué)習(xí)所帶來的內(nèi)心的愉悅感,并且將學(xué)習(xí)本身看作一件快樂無比的事,認(rèn)為經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識能讓學(xué)習(xí)者發(fā)自內(nèi)心地感到快樂??鬃舆€進(jìn)一步闡釋了學(xué)習(xí)的三個不同層次:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā墩撜Z?雍也》)在孔子看來,樂學(xué)的前提是勤奮好學(xué),“十室之邑,必有忠信如丘者,不如丘之好學(xué)也?!保ā墩撜Z?公冶長》)孔子認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)天賦方面和普通人沒有什么不同,只是做到了勤學(xué)、好學(xué)、樂學(xué),因而才有了博學(xué)多識的美譽(yù)。
??其次,學(xué)習(xí)要堅(jiān)守“道”、志于“道”,致力于達(dá)“道”和弘“道”??鬃诱J(rèn)為樂學(xué)、善學(xué),終其一生,要對“道”這一正確學(xué)習(xí)方向執(zhí)著追求。在孔子看來,學(xué)習(xí)的過程亦是致力于求道的過程,是追求真理、明確目標(biāo)、堅(jiān)定方向和信念的過程。在學(xué)習(xí)中,只有內(nèi)心堅(jiān)守正確的方向,秉持仁義道德,立志于對“道”的追尋,才會最終學(xué)有所成,享受精神的富足??鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)以“聞道”,認(rèn)為“日知其所亡,月無忘其所能”(《論語?子張》),只有內(nèi)心堅(jiān)定正確的學(xué)習(xí)方向,加之日積月累的勤奮學(xué)習(xí),才有可能“聞道”。聞道之后就應(yīng)努力“達(dá)道”“弘道”,“見善如不及,見不善如探湯”(《論語?季氏》)。
??最后,學(xué)習(xí)的最終歸宿是知行合一、學(xué)以致用,將學(xué)習(xí)踐行于現(xiàn)實(shí)生活中??鬃硬粌H強(qiáng)調(diào)好學(xué)、樂學(xué)以豐富學(xué)識,充盈精神世界,而且還特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性:“君子欲訥于言,而敏于行”(《論語?里仁》)“先行其言,而后從之”(《論語?為政》)。在孔子看來,“言”是“知”的一部分,言行統(tǒng)一即是要求知行合一。“知”是“行”的前提和基礎(chǔ),“行”是“知”的最初目的和最終歸宿,只有做到知中彰顯行、行中體現(xiàn)知,心懷正確的“知”,踐行實(shí)際的“知”,才會達(dá)到實(shí)踐觀的理想學(xué)習(xí)境界。
(摘編自劉萌、王繡清《論孔子的樂學(xué)弘道學(xué)習(xí)觀》
??材料二:
??《論語》最打動筆者的,不是孔子超乎常人的好學(xué)之心,而是孔子的治學(xué)格局。無志不成學(xué),治學(xué)的格局決定了“學(xué)”的范圍與成績??鬃右蕴煜轮畬W(xué)為志,志向高遠(yuǎn),卻非好高騖遠(yuǎn),他將“好學(xué)”做到了極致,“如切如磋,如琢如磨”便是對孔子治學(xué)的生動詮釋。
??在做學(xué)問時,孔子敏而好學(xué),精益求精,面對不翔實(shí)的知識,他始終堅(jiān)持“闕如”的態(tài)度。所謂“闕如”,是指空缺而不言。在孔子看來,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、直面自我才是做學(xué)問該有的態(tài)度。一直以來,我們都強(qiáng)調(diào)要清除疑難,總是以欣賞的眼光看待那些敢于補(bǔ)“闕”、打破砂鍋問到底的人,但孔子告訴我們,保持“闕如”的態(tài)度更為難得?!瓣I如”并非放棄求證,而是對于一些無法求證、確乎不知的問題要保持真實(shí)空缺的態(tài)度,也就是孔子所說的“知之為知之,不知為不知,是知也”。李商隱五律詩《街西池館》第三聯(lián)“太守三刀夢,將軍一箭歌”,前句化用西晉王濬“三刀夢”的典故,按照律詩格律,后句也當(dāng)用典,但“將軍一箭歌”所化用的典故,至今無人知曉。在注解此句時,清人朱鶴齡、馮浩均注“未詳”,姚培謙卻將此句聯(lián)系到薛仁貴“三箭定天山”的典故。朱、馮二人的治學(xué)態(tài)度受到推崇,姚氏則深為后人詬病??鬃舆€將“闕如”的治學(xué)態(tài)度延伸到為人處世中,孔子從不避諱自己之“闕”,而是正確面對錯誤并積極改正,他說“過而不改,是謂過矣”??梢哉f,孔子“過與更”的思想展現(xiàn)了他直面自己過錯,不文過飾非的勇氣。
??孔子的“博學(xué)”理念是十分先進(jìn)的,“學(xué)無常師”“萬物皆可學(xué)”,孔子的“博”顯示出其思想的先進(jìn)性和超越性:“博”是“敏而好學(xué),不恥下問”,是“盡美矣,又盡善矣”“逝者如斯夫,不舍晝夜”??鬃硬粌H在立志向?qū)W方面踐行“博”,還在教育弟子方面踐行“博”。這種“博”體現(xiàn)在“有教無類”“因材施教”,還體現(xiàn)在“一以貫之”“吾無隱乎爾”。作為我國歷史上創(chuàng)立私塾第一人的孔子,他用他的“博育”打破了當(dāng)時官府貴族壟斷文化教育的局面,而“弟子三千,賢者七十二”無疑是孔子“博育”的最好成果。
(摘編自王贛萍、徐夢婷《論<論語>中“志與學(xué)”的建構(gòu)》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.儒家文化本身包含了治學(xué)求道的學(xué)問,孔子更是不但以學(xué)為本,而且形成了自己系統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀。
B.對內(nèi)心愉悅的情感體驗(yàn)的追求,讓孔子極為推崇樂學(xué)之道,并經(jīng)由此道獲得了博學(xué)多識的美譽(yù)。
C.孔子不但注重學(xué)習(xí)過程,而且特別強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,把“行”作為“知”的最初目的和最終歸宿。
D.孔子的“博學(xué)”理念很先進(jìn),既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣、態(tài)度誠和時間長,也將其落實(shí)于教學(xué)之上。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.孔子在學(xué)習(xí)上有明確的規(guī)劃,對學(xué)習(xí)目標(biāo)有清晰的設(shè)定,對學(xué)習(xí)的理想境界有明確的認(rèn)知。
B.孔子認(rèn)為“聞道”之后,要努力“達(dá)道”和“弘道”,欲學(xué)有所成,離不開秉“道”而行。
C.孔子有超乎常人的好學(xué)、樂學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,他以天下之學(xué)為志的治學(xué)格局為世人所稱道。
D.材料二第二段舉清人注解李商隱五律詩的例子,是為了論證敢于補(bǔ)“闕”的人常犯錯誤。
(3)下列選項(xiàng),不屬于材料中闡述的孔子學(xué)習(xí)觀的一項(xiàng)是
D
D
A.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
B.三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?br />C.君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
D.有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。
(4)請簡析材料二第二段的論證思路。
(5)習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)我們要構(gòu)建“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會,構(gòu)建新型人才培養(yǎng)體系,但今天,仍有不少人并非能學(xué)善學(xué)者,請結(jié)合兩則材料給求學(xué)者提出合理的建議。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
;
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度
;
分析文章結(jié)構(gòu)和思路
;
篩選信息,歸納要點(diǎn)
;
分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法
.
【答案】
B;D;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:3
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下列文字,回答下列問題。
材料一:
2020年12月23日,在國務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會上,《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2020年)》(以下簡稱《報(bào)告》)正式發(fā)布。《報(bào)告》顯示,目前我國成年居民超重肥胖率超過50%,6歲至17歲的兒童青少年超重肥胖率接近20%,6歲以下的兒童達(dá)到10%。專家分析,能量攝入和能量支出不平衡是導(dǎo)致個體超重肥胖的直接原因。
《報(bào)告》顯示,我國18歲及以上居民男性和女性的平均體重分別為69.6千克和59千克,與2015年發(fā)布的結(jié)果相比分別增加3.4千克和1.7千克。城鄉(xiāng)各年齡組居民超重肥胖率繼續(xù)上升,18歲及以上居民超重率和肥胖率分別為34.3%和16.4%,6至17歲兒童青少年超重率和肥胖率分別為11.1%和7.9%,6歲以下兒童超重率和肥胖率分別為6.8%和3.6%。
中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)學(xué)首席專家趙文華表示,超重肥胖的防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要政府、社會、個人和家庭共同努力。未來,要繼續(xù)加大推進(jìn)健康支持性環(huán)境建設(shè),改善飲食和食物的供應(yīng)環(huán)境,比如推動健康食堂、健康餐廳,鼓勵食品企業(yè)生產(chǎn)低油、低糖食品,為居民選擇營養(yǎng)豐富的食物、實(shí)現(xiàn)合理膳食,提供更多支持條件。同時,改善促進(jìn)人們身體活動的支持環(huán)境,加強(qiáng)人行道、自行車道、健康步道的建設(shè),鼓勵綠色出行;加大體育、健身、娛樂場所和公園等促進(jìn)身體活動設(shè)施的建設(shè),并向公眾開放。
(摘編自劉歡《成人平均身高持續(xù)增長 超重肥胖問題凸顯》(北京日報(bào)》2020年12月24日)
材料二:
中華飲食的平衡構(gòu)成了一個“寶塔”結(jié)構(gòu),水、谷薯類、蔬菜和水果占最下面兩層,支撐居民的健康,然而,12月23日,《科技日報(bào)》記者從國新辦就《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告(2020)年》(以下簡稱(報(bào)告》)有關(guān)情況舉行的發(fā)布會上獲悉,本來在第三層的豬牛羊肉等攝入近年來持續(xù)增加,我國居民膳食脂肪供能比已經(jīng)達(dá)到了34.6%,多于整個日常消耗的1/3。“居民在外就餐比例不斷上升、食堂、餐館、加工食品中的油和鹽應(yīng)引起關(guān)注。”國家衛(wèi)生健康委副主任李斌指出,居民不健康生活方式仍然普遍存在。膳食脂肪供能比持續(xù)上升,農(nóng)村首次突破30%的推薦上限,家庭人均每日烹調(diào)用鹽和用油量仍遠(yuǎn)高于推薦值,這些都是《報(bào)告》提示的健康挑戰(zhàn)。
圖片來源:《中國居民膳食指南(2016)》
(摘編自《中華飲食結(jié)構(gòu)有了“直筒腰”?》,“央廣網(wǎng)”2020年12月24日)
材料三:
英國廣播公司12月24日報(bào)道,一份官方報(bào)告顯示,如今中國半數(shù)以上的成年人超重。與2002年相比,這個數(shù)字大幅上升,當(dāng)時是29%的成年人超重。
近幾十年來,中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,導(dǎo)致民眾的生活方式、膳食結(jié)構(gòu)和鍛煉習(xí)慣等發(fā)生重大變化。更大的身體質(zhì)量指數(shù)(BMI)
①
會增加人們患上心臟病、中風(fēng)和糖尿病等多種疾病的風(fēng)險(xiǎn)。有關(guān)研究顯示,超重或肥胖個體更可能遭受新冠肺炎引發(fā)的嚴(yán)重并發(fā)癥甚至死亡。疫情期間肥胖問題在中國引起新的重視,政府已發(fā)布應(yīng)對居民肥胖程度日益加劇的相關(guān)計(jì)劃。報(bào)告將中國民眾日漸變粗的腰圍歸咎于身體活動減少,例如每周至少鍛煉一次的成年人口比例不足1/4,對肉食與日俱增的胃口和較低的水果攝入量,也被確定為肥胖背后的一個因素。
中國并非唯一近年來超重或肥胖人數(shù)增加的國家。世衛(wèi)組織今年早些時候發(fā)布報(bào)告稱,包括中低收入國家在內(nèi),全球人口肥胖程度已增至1975年的3倍,近40%成年人超重,肥胖率約為13%。海灣國家卡塔爾是受肥胖影響最嚴(yán)重的國家,70%以上的人超重或肥胖。在亞洲,受影響最嚴(yán)重的國家是馬來西亞,約65%的成人超重或肥胖。但無論在富裕地區(qū)還是在較貧困地區(qū),全世界各地的成人肥胖率都在上升。
(摘編自《英媒:半數(shù)以上中國成年人,超重!》《環(huán)球時報(bào)》2020年12月25日)
(注)①目前世界衛(wèi)生組織統(tǒng)一規(guī)定使用身體質(zhì)量指數(shù)(BMI)為衡量肥胖以及超重的標(biāo)準(zhǔn),BMI=體重(千克)/身高(米)。BMI指數(shù)超過25為超重,超過30為肥胖,超過35則為過度肥胖。
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.目前我國半數(shù)以上的成年人超重或肥胖,與2002年的不到三成相比,這個數(shù)字大幅上升;17歲及以下的兒童青少年超重肥胖率則接近30%。
B.專家認(rèn)為能量攝入和能量支出的不平衡直接導(dǎo)致了個體的超重肥胖,而這會增加人們患上心臟病、中風(fēng)和糖尿病等多種疾病的風(fēng)險(xiǎn)。
C.根據(jù)“中國居民每日平衡膳食寶塔”圖,位居第三層的肉、蛋、水產(chǎn)品類攝入量每天最好不超過200克,但如今我國居民膳食脂肪供能比已超過推薦上限。
D.由于超重或肥胖個體更可能遭受新冠肺炎引發(fā)的嚴(yán)重并發(fā)癥甚至死亡,因此疫情期間肥胖問題已引起全球的重視,中國政府已發(fā)布應(yīng)對的相關(guān)計(jì)劃。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)前我國18歲及以上居民男性和女性的平均體重均高于2015年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),城鄉(xiāng)各年齡組居民的超重肥胖率也繼續(xù)上升,超重肥胖問題凸顯。
B.我國居民的不健康生活方式普遍存在,比如居民在外就餐比例不斷上升,家庭人均每日烹調(diào)用鹽和用油量超標(biāo)等,這些都威脅著人們的身體健康。
C.根據(jù)世衛(wèi)組織發(fā)布的報(bào)告,全球面臨肥胖問題,全世界各地的成人肥胖率都在上升,其中海灣國家卡塔爾肥胖人口最多,七成以上的人超重或肥胖。
D.隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,民眾的生活方式、膳食結(jié)構(gòu)和鍛煉習(xí)慣等也發(fā)生了重大變化,從而直接或間接導(dǎo)致了中國民眾的腰圍日益變粗。
(3)請根據(jù)材料內(nèi)容,簡要概括我國應(yīng)該怎樣加強(qiáng)對超重肥胖的預(yù)防和控制。
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
組卷:3
引用:4
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
濕地泛指暫時或長期覆蓋水深不超過2米的低地、土壤充水較多的草甸,以及低潮時水深不過6米的沿海地區(qū),包括各種咸水淡水沼澤地、濕草甸、湖泊、河流以及洪泛平原、河口三角洲、泥炭地、湖海灘涂、河邊洼地或漫灘、濕草原等。濕地具有強(qiáng)大的降解污染功能,被稱為“地球之腎”,與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)。
據(jù)2013年第二次全國濕地資源調(diào)查統(tǒng)計(jì),我國濕地面積5360.26萬公頃,較2003年減少339.63萬公頃,減少8.82%,濕地面積平均以500萬畝/年的速度減少,近70%的重要濕地受到污染。受到圍墾、過度捕撈、基建占用等因素威脅,濕地保護(hù)形勢嚴(yán)峻、需求緊迫。
國家林業(yè)局“十三五”生態(tài)濕地規(guī)劃明確目標(biāo),至2020年濕地面積不低于8億畝。自2010年起,財(cái)政部每年對濕地保護(hù)給予財(cái)政補(bǔ)助。在濕地保護(hù)十三五”規(guī)劃中,國家級重大項(xiàng)目規(guī)劃總投入176.81億元,較“十二五”期間67.02億元的實(shí)際投入增加164%。
自2018年1月1日起,林業(yè)局對國家濕地公園實(shí)行“審批制”,要求各地區(qū)申請晉升為國家級的濕地公園,需先成為省級濕地公園2年以上?!皶x升制”極大促進(jìn)了各省、市、地區(qū)的濕地公園建設(shè)需求。至2020年,各地合計(jì)規(guī)劃新建省級濕地公園485個。
(摘編自《2018年我國濕地保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀及十三五規(guī)劃投資額分析》,中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2018年6月14日)
材料二:
3月22日,湖北省荊門市仙居河國家濕地公園正式開園,向公眾免費(fèi)開放。公園管理處組織游客在科普廣場簽名臺開展了“保護(hù)濕地”自愿者簽名儀式,號召人們一起保護(hù)大自然,維護(hù)美好環(huán)境,倡導(dǎo)綠色低碳生活。
仙居河國家濕地公園位于東寶區(qū)仙居鄉(xiāng)南河水庫與北河水庫交匯處,2013年12月,經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)后開始建設(shè),2018年12月,國家林草局驗(yàn)收合格并批準(zhǔn)授牌。園區(qū)總面積6045畝,總投資2860萬元,打造出集濕地保護(hù)、生態(tài)修復(fù)、文化展示、科普宣教、休閑觀光于一體的國家級濕地公園。
仙居河國家濕地公園的開放,將全面提升濕地科普宣教能力,為廣大市民和外來游客普及濕地知識,提高社會公眾認(rèn)識濕地、保護(hù)濕地的意識,并為中小學(xué)生開展?jié)竦乜破战逃峁湫碌钠脚_。
(摘編自陳朝宏、劉洋《荊門東寶仙居河國家濕地公園正式開園》,中新網(wǎng)2019年3月22日)
材料三:
2017年12月27日,昆明撈漁河濕地開展國家濕地公園試點(diǎn)工作獲批,意味著連續(xù)兩年申報(bào)的云南昆明撈漁河國家濕地公園項(xiàng)目有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
云南昆明撈漁河國家濕地公園投資為11.32億元,總面積11000畝(含部分湖濱近岸水體),岸線全長14.7公里,擬劃分為濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)和管理服務(wù)區(qū)5個功能區(qū)。
截至目前,滇池度假區(qū)完成原有800畝撈漁河濕地的水上森林布水系統(tǒng)優(yōu)化、清理水生植物、拓寬水道等提升改造工作,移植中山杉143棵,修砌布水堰新建土壩711.7米,修砌布水口(木樁)46米,修割蘆葦面積達(dá)2400平方米,開挖溝渠576米。
楊慶介紹,大漁文化旅游綜合體項(xiàng)目主要建設(shè)管理服務(wù)區(qū)、酒店住宿區(qū)、旅游購物區(qū)三大旅游服務(wù)區(qū)塊。該項(xiàng)目建成后將成為集商務(wù)、文化、寫字樓等為一體的商業(yè)性地標(biāo)建筑,對度假區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的打造起到標(biāo)桿示范作用,全面推動度假區(qū)產(chǎn)業(yè)功能進(jìn)一步提升,引領(lǐng)和帶動大漁片區(qū)發(fā)展。
(摘編自繆亞平《昆明撈漁河濕地加快“國”字號建設(shè)》,《昆明日報(bào)》2019年3月25日)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.濕地包括各種湖泊、河流、洪泛平原以及沿海地區(qū)等,由于具有強(qiáng)大的降解污染功能而被稱為“地球之腎”,是地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一。
B.我國濕地保護(hù)形勢嚴(yán)峻、需求緊迫。從2003年到2013年,我國濕地面積平均以500萬畝/年的速度減少,近70%的重要濕地被污染。
C.國家林業(yè)局“十三五”生態(tài)濕地規(guī)劃目標(biāo)明確指出,到2020年我國濕地面積不低于8億畝,與之相應(yīng)的規(guī)劃投入較“十二五”也有大幅增加。
D.云南昆明撈漁河濕地公園試點(diǎn)項(xiàng)目獲得批準(zhǔn),該濕地公園建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,滇池度假區(qū)對撈漁河原有濕地的改造也已經(jīng)開始。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.國家林業(yè)局對國家濕地公園實(shí)行“審批制”,對于晉升國家濕地公園的申請,設(shè)定資格、年限的要求,滿足了各地濕地公園建設(shè)需求。
B.湖北荊門仙居河總面積6045畝的國家濕地公園,歷時五年授牌開園,這意味著云南昆明撈漁河國家濕地公園可能還有很長的路要走。
C.國家濕地公園的建設(shè)不僅僅是濕地保護(hù)、生態(tài)修復(fù)等生態(tài)方面的必需,也是旅游度假、休閑觀光的美好去處,更是文化展示、科普宣教的平臺。
D.至2020年,各地合計(jì)規(guī)劃新建省級濕地公園485個,這說明許多地方政府的生態(tài)保護(hù)意識有所加強(qiáng),以污染環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在改變。
(3)如何搞好我國的濕地保護(hù)工作?請結(jié)合材料說說你的看法。
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
組卷:2
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3.
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
談到科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),自然科學(xué)好像比較容易量化。但是,反過來,如果沒有人文社會科學(xué),自然科學(xué)不可能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。因?yàn)榭茖W(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù),技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品,這需要社會的動力、機(jī)制和資源的配置。一種產(chǎn)品能不能生產(chǎn),在什么地方生產(chǎn),以多大規(guī)模生產(chǎn),生產(chǎn)的動機(jī)和動力是什么,這些問題解決不好,任何技術(shù)都不可能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。做一張桌子,要用到物理的、化學(xué)的、數(shù)學(xué)的知識,但是,這張桌子做成什么款式、什么風(fēng)格能反映出美學(xué)觀點(diǎn)、審美情趣、文化傳統(tǒng),這就體現(xiàn)了人文精神,是人文社會科學(xué)的范疇,而不是自然科學(xué)技術(shù)本身的問題。中國要解決的環(huán)境問題,光有自然科學(xué)知識不行,還要有人文社會科學(xué)方面的知識。而光有人文社會科學(xué)方面的知識,沒有自然科學(xué)知識同樣解決不了。任何一種實(shí)際問題都是多個學(xué)科綜合起來解決??茖W(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù),技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品,是一步一步投入人文社會科學(xué)懷抱的過程。
人文社會科學(xué)對自然科學(xué)技術(shù)起到導(dǎo)向和支撐作用。如果沒有正確的價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值判斷,自然科學(xué)技術(shù)不一定是第一生產(chǎn)力,它完全可能是第一破壞力,完全可能禍害人類。比如核技術(shù)、克隆技術(shù),如果沒有價(jià)值判斷,沒有正確的人文科學(xué)理論和價(jià)值導(dǎo)向來引導(dǎo)它,科學(xué)家完全可能變成瘋子,完全可能禍害人類。正如愛因斯坦講過的那樣:“科學(xué)雖然偉大,但它只能回答‘世界是什么’的問題,‘應(yīng)當(dāng)如何’的價(jià)值目標(biāo),卻在它的視野和職能范圍之外。”
(《人大校長:我國人文社會科學(xué)受到擠壓》)
材料二:
在人文科學(xué)中重要的是正確處理科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系問題。在自然科學(xué)中,當(dāng)然也存在科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系,因?yàn)樽匀豢茖W(xué)既具有人文價(jià)值又具有社會價(jià)值。但就自然科學(xué)知識的客觀性而言,價(jià)值是中立的,價(jià)值觀屬于科學(xué)研究的主體。自然科學(xué)學(xué)者的理想與信仰、愛國主義感情和對科學(xué)成果及效用的人文關(guān)懷,與自然科學(xué)知識的真理性無直接關(guān)聯(lián)。二戰(zhàn)期間為德國納粹服務(wù)的科學(xué)家,同樣可以有新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。而在人文科學(xué)中,科學(xué)性與價(jià)值性是同一的。在人文科學(xué)中,如果抽象掉價(jià)值性,只追求人文知識的客觀性,就會把人文科學(xué)變?yōu)楹翢o意義和價(jià)值的死的知識的倉庫。
人文科學(xué)的價(jià)值性問題,包括相互聯(lián)系但又不同的兩個方面:一個是人文學(xué)者的價(jià)值觀念問題,他們持有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,即個人的理想、信仰和抱負(fù)問題;另一個是人文學(xué)者的精神產(chǎn)品作為人文文化所蘊(yùn)涵的價(jià)值問題。前者是主觀的,它屬于人文學(xué)者自身,可以說是人品;后者是客觀的,是文化作為對象化的精神產(chǎn)品所蘊(yùn)涵的,可以說是文品。這兩者當(dāng)然不可分,但并不絕對符合。雖然一個人文學(xué)者自身的道德素質(zhì)和人品必然影響他的作品,但不能簡單化為壞書是壞人寫的,好書是好人寫的,即所謂“好人”寫“好書”,“壞人”寫“壞書”。這是過分簡單化的說法。因?yàn)槿宋目茖W(xué)作為科學(xué)的一種類型,它的內(nèi)容并不是作者價(jià)值觀念的簡單移植,而是取決于多方面的條件,要求作者對本科學(xué)的內(nèi)容有著扎實(shí)的基礎(chǔ),要進(jìn)行艱苦的深入的科學(xué)研究。人品與作品之間存在矛盾,在中外文化史和藝術(shù)史上并不罕見。
我們追求的人文科學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性的和諧,最重要的是作品自身的科學(xué)性與它的價(jià)值性之間的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一不同于作者的人品與作品的關(guān)系,它是作品以自身的具有真理性的內(nèi)容,創(chuàng)造一個具有人文關(guān)懷的價(jià)值世界和意義世界。這極其鮮明地表明人文科學(xué)的特點(diǎn),因?yàn)槿宋目茖W(xué)是人類文化的最重要組成部分。一個社會的人文環(huán)境,對于生活其中的成員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的狀況,對于他們對人生意義和價(jià)值的理解是極為重要的。一個具有濃郁人文氣氛的社會,雖不能保證使所有社會成員都具有高尚的品格和人文素質(zhì),但可以說這種人文環(huán)境為人的品性的健康成長提供了一個有利的客觀文化環(huán)境。就一個民族而言,最能鑄就一個民族的民族性和國民性的主要是人文文化。它的優(yōu)秀成果的不斷積累和沉淀,形成一個民族的優(yōu)良品格,而它的糟粕的累積往往沉積為民族的劣根性。中華民族的剛健有為、自強(qiáng)不息的民族精神,就與我們國家傳統(tǒng)文化的人文精神不可分。所以,人文科學(xué)的作用不同于自然科學(xué)與技術(shù),它的價(jià)值和功能不在于直接提高物質(zhì)生產(chǎn),促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長發(fā)展,而在于提高人的人文素質(zhì),培育民族精神,提高人的思想道德和審美素質(zhì),使人越來越擺脫由之起源的動物界,更加社會化人性化,從而推進(jìn)人類發(fā)展和社會整體的進(jìn)步。這就是它的價(jià)值所在。人文科學(xué)的這種價(jià)值并不是根源于人心,根源于不變的天道,而是根源于人的精神活動及其產(chǎn)品對社會生活與人類自身發(fā)展規(guī)律性的把握。人是在實(shí)踐中不斷認(rèn)識自然和社會的,也是通過在實(shí)踐中認(rèn)識自然和社會,不斷返回主體,不斷認(rèn)識人類自身和精神活動的本質(zhì)。
(選自陳先達(dá)《尋求科學(xué)與價(jià)值之間的和諧》)
(1)下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.自然科學(xué)中,科學(xué)與價(jià)值間不具備同一關(guān)系,學(xué)者的人文情懷與其科學(xué)成果沒有必然聯(lián)系。
B.人文科學(xué)的價(jià)值性問題涉及學(xué)者和作品兩個方面,后者是文化的載體,其價(jià)值具有客觀性。
C.人品固然會影響作品,但作品好壞不能與人品高下畫等號,體現(xiàn)了人品與作品之間的矛盾。
D.人文科學(xué)很難直接帶來經(jīng)濟(jì)增長,但其人文環(huán)境使社會成員具有了高尚的品格和人文素養(yǎng)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.研發(fā)核彈所需要的物理知識與人文科學(xué)沒有直接關(guān)聯(lián),技術(shù)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用卻離不開人文科學(xué)。
B.神舟十號成功發(fā)射后,女航天員王亞平進(jìn)行首次太空授課,體現(xiàn)的是自然科學(xué)技術(shù)的價(jià)值導(dǎo)向。
C.開設(shè)豪放派詩詞研究專題時,研究的核心應(yīng)是詩詞的含義和修辭、煉字、煉句等技法知識。
D.家風(fēng)正則民風(fēng)淳,家風(fēng)成為家庭乃至一個地方文明的重要組成部分,靠的是國人骨子里的美德。
(3)下列論斷,不能證明材料一中自然科學(xué)與人文科學(xué)關(guān)系的一項(xiàng)是
A.“(好的電子產(chǎn)品)光有技術(shù)是不夠的,它是與藝術(shù)、與人文精神的結(jié)合,這樣才能產(chǎn)生震撼心靈的效果?!?br />B.“自然科學(xué)是探討與價(jià)值無關(guān)的自然世界的學(xué)問,人文科學(xué)是探討與價(jià)值相聯(lián)系的文化世界的學(xué)問。”
C.“高新技術(shù)問題固然迫切,但同等重要甚至更為突出的是觀念、體制的更新,是機(jī)制、理論的創(chuàng)新?!?br />D.“科學(xué)是在特定社會經(jīng)濟(jì)背景下運(yùn)作的,如果不了解人類行為、態(tài)度和組織的動向,科學(xué)也走不了太遠(yuǎn)?!?br />(4)材料二第一段采用了哪些論證方法?請簡要分析。
(5)澳大利亞某政客曾對他認(rèn)為“荒謬”和浪費(fèi)政府撥款的人文科學(xué)進(jìn)行抨擊,聲稱:“我們要在澳大利亞開展科學(xué)研究,但我們希望把研究重點(diǎn)放在真正有意義的事情上?!闭堃罁?jù)材料相關(guān)內(nèi)容,指出這一言論的錯誤之處,并闡明理由。
發(fā)布:2024/11/5 14:0:2
組卷:10
引用:4
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