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【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
      人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
(選自《孟子?告子下》)【乙】吳既越,越王勾踐反國(guó),乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女(通”汝”,你。)忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其。終滅吳。
(選自《史記》)(1)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①傅說(shuō)于版筑之間
舉:任用
舉:任用

②人恒過(guò)
犯錯(cuò)誤
犯錯(cuò)誤

③吳既
赦免
赦免

④與百姓同其
勞動(dòng)
勞動(dòng)

(2)翻譯下列句子。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
②女忘會(huì)稽之恥邪?
(3)【甲】文首段列舉古代六位賢士的事例,是為了說(shuō)明
在艱苦磨練中才能造就真正的人才
在艱苦磨練中才能造就真正的人才
的道理,文中的中心論點(diǎn)是
生于憂患,死于安樂(lè)
生于憂患,死于安樂(lè)
【乙】文故事可以用成語(yǔ)
臥薪嘗膽
臥薪嘗膽
來(lái)概括其主要內(nèi)容。

【答案】舉:任用;犯錯(cuò)誤;赦免;勞動(dòng);在艱苦磨練中才能造就真正的人才;生于憂患,死于安樂(lè);臥薪嘗膽
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/10 8:30:2組卷:14引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,完成下面小題。
    (甲)
    得道多助,失道寡助
          天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔,多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    (選自《孟子譯注》,中華書局1960年版)(乙)
    淮陰侯列傳(節(jié)選)
          信拜禮畢,坐。王曰:“丞相數(shù)言將軍,將軍何以教寡人計(jì)策?”信謝,因問(wèn)王曰:“今東鄉(xiāng)爭(zhēng)權(quán)天下,豈非項(xiàng)王邪?”漢王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王?”漢王默然久,曰:“不如也?!毙?bdo class="mathjye-underpoint">再拜賀曰:“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之,請(qǐng)言項(xiàng)王之為人也。項(xiàng)王喑惡叱咤,千人皆廢,然不能任屬賢將,此匹夫之勇耳。項(xiàng)王所過(guò),無(wú)不殘滅者,天下多怨,百姓不親附,特劫于威,強(qiáng)耳。名雖為霸,實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反其道:任天下武勇,何所不誅!以天下城邑封功臣何所不服!以義兵從思東歸之士,何所不散!”
    (選自《史記?淮陰侯列傳》,中華書局2016年版,有刪節(jié))(注)①信:淮陰侯韓信,西漢開(kāi)國(guó)功臣。②東鄉(xiāng):亦作“東向”,意為向東。③喑(yīn)惡叱咤:形容厲聲怒喝。
    (1)根據(jù)文章內(nèi)容,選擇下列句中加點(diǎn)字的正確義項(xiàng)。
    ①信拜賀曰
     

    A.再見(jiàn)
    B.兩次
    ②此匹夫之勇耳 
     

    A.只是
    B.杰出的
    (2)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.親戚畔/行天下大道(《富貴不能淫》)
    B.國(guó)不以山溪之險(xiǎn)/汝心之,固不可徹(《愚公移山》)
    C.默然久/多趣味(《三峽》)
    D.坐/軍霸(《周亞夫軍細(xì)柳》)
    (3)用“/”為句子標(biāo)一處停頓。
    以 天 下 城 邑 封 功 臣 何 所 不 服
    (4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
    ①以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    ②名雖為霸,實(shí)失天下心。
    (5)孟子和韓信都敏銳地看到了
     
    在戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)中的決定性作用。在韓信看來(lái),“勇悍仁強(qiáng)”的項(xiàng)羽“其強(qiáng)易弱”的主要原因一是
     
    ,二是
     
    。這恰好印證了孟子“
     
    ”的觀點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/11/10 16:0:2組卷:236引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀《生于憂患,死于安樂(lè)》,完成小題。
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
    ①困于心,于慮,而后作
     

    ②行亂其所為
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
    入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
    (3)文章開(kāi)頭列舉了六個(gè)人物的事例說(shuō)明什么道理?請(qǐng)你再列舉一個(gè)事例證明這一道理。
    (4)請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容梳理本文的寫作思路。

    發(fā)布:2024/11/4 0:0:1組卷:31引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面文字,完成問(wèn)題。
    【甲】天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。 多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    (選自《孟子?公孫丑下》)【乙】青龍時(shí),禁地多鹿。有詔殺鹿者死,并籍其家;有不告者同罪。禁地廣輪千余里,鹿日蕃息,百姓病之。是時(shí)蜀兵數(shù)犯境,帝問(wèn)高柔曰:“安得猛士,使守西界,而虜不敢犯乎?”柔對(duì)曰:“臣聞圣王用兵,百獸皆可使戰(zhàn)。今禁地有鹿可萬(wàn)頭,陛下何不使之?”帝笑曰:“聞?dòng)序?qū)虎豹而軍者矣,未聞使鹿也。”柔曰:“何但鹿,雀亦可使。昔衛(wèi)懿公有乘軒之鶴,而民不得余粳稻,戎人伐之,公使國(guó)人逆之,國(guó)人不往,皆曰:‘使鶴’。今天下未一,戎馬在郊,正宜積谷養(yǎng)民,以卒大業(yè)。而乃有獵禁,群鹿暴犯,殘食生苗,民雖障防,勢(shì)不敢御,至如滎陽(yáng)左右,周數(shù)百里,歲略不收。方今天下,生財(cái)者少,而鹿之所損者多,卒有兵戎之役,水旱之災(zāi),何以待之?”于是帝悚然,更令使民得捕鹿,無(wú)傷禾稼。
    (選自《經(jīng)世奇謀》)
    【注]①青龍:三國(guó)時(shí)魏明帝(曹睿)的年號(hào)。②籍:沒(méi)收入官。③軒:古代一種有帷幕而前頂較高的車。④粳稻:水稻的一種。⑤滎陽(yáng):地名。
    (1)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    而去之
     

    民不以封疆之界
     

    ③蜀兵數(shù)犯境
     

    ④戎人
     

    (2)翻譯句子。
    ①寡助之至,親戚畔之。
    ②聞?dòng)序?qū)虎豹而軍者矣,未聞使鹿也。
    (3)結(jié)合選文內(nèi)容,談?wù)劇炯住俊疽摇績(jī)晌脑谡撌鰞?nèi)容上的相同之處?

    發(fā)布:2024/11/5 14:0:2組卷:69引用:3難度:0.5
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