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閱讀材料，完成下列要求。
材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
——《論語》材料二：至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；古今，不可移意，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。
——朱熹《行宮便殿奏札》材料三：前三代，吾無論矣；后三代漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固非嘗有是非耳。被服儒雅，行若狗彘。
——李贄《藏書》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識簡述儒學(xué)的發(fā)展歷程。
（2）新文化運(yùn)動中提出打倒孔家店，片面否定儒家文化，對今天有何啟示？

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：1難度：0.6
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  • 1．朱易安在《在漢學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化》一文中說：“反思我們的研究便會發(fā)現(xiàn)，對于我們自己的傳統(tǒng)文化體系，我們并沒有好好地梳理；傳統(tǒng)文化的研究往往缺乏對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注……脫離了社會現(xiàn)實(shí)的研究，本質(zhì)上是丟棄了傳統(tǒng)文化最根本的精神?！敝煲装菜f的“最根本的精神”是指（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：1引用：4難度：0.5

  • 2．西晉時(shí)期，法律規(guī)定“竣禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪”，處理親屬相犯的刑事案件時(shí)，需要按照“五服”之內(nèi)的血緣關(guān)系，依據(jù)當(dāng)事人之間的尊卑、長幼、親疏定罪。這體現(xiàn)出（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/30 15:30:2組卷：60引用：26難度：0.5

  • 3．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。”強(qiáng)調(diào)禮、等級和恪守等級下的各自職責(zé)。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強(qiáng)調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇（　　）

    發(fā)布：2024/11/2 4:0:1組卷：120引用：74難度：0.5
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