當(dāng)前位置：人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革》2020年單元測(cè)試卷（45）> 試題詳情

材料一：30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育四十多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。他有關(guān)教育思想和教育方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。
材料二：他生活在戰(zhàn)國(guó)末期，是荀子的學(xué)生。他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的理論。
（1）材料一中的“他”指的是誰(shuí)？他生活在哪一時(shí)期？他在教育上有什么突出貢獻(xiàn)？
（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？他是哪一學(xué)派的代表人物？
（3）在治理國(guó)家的問(wèn)題上，材料一中的人物與材料二中的人物兩者的政治主張有何不同？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)治國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

【考點(diǎn)】老子和孔子；百家爭(zhēng)鳴．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：5難度：0.5

相似題

1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（　?。?/h2>
A．己所不欲，勿施于人
B．天時(shí)不如地利，地利不如人和
C．塞翁失馬，焉知非福
D．刑過(guò)不避大臣，賞罰不遺匹夫
發(fā)布：2024/11/11 8:30:3組卷：22引用：1難度：0.7
解析
2．諾貝爾獎(jiǎng)得主卡普拉評(píng)價(jià)老子：在偉大的諸傳統(tǒng)中，據(jù)我看，道家提供了最深刻并且最完美的生態(tài)智能，它強(qiáng)調(diào)在自然的循環(huán)過(guò)程中，個(gè)人社會(huì)的一切現(xiàn)象和潛在兩者的基本一致。這體現(xiàn)出老子主張（　?。?/h2>
A．無(wú)為而治 B．道法自然 C．兼愛(ài)非攻 D．辯證思維
發(fā)布：2024/11/13 10:0:4組卷：1引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下列材料：
材料一    孔子總是引用堯和舜的話(huà)，因?yàn)樗麄儾话训蹏?guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們政府名義上是君主專(zhuān)制的，但事實(shí)上卻是民主的，這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。  一一孫中山
材料二    百姓足，君孰與不足？（做君王的還有什么不滿(mǎn)足？）百姓不足，君孰與足？夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。一一孔子
民為貴，社稷次之，君為輕。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……
一孟子
材料三    儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推動(dòng)作用。
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時(shí)期通過(guò)哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？
（2）孔子和孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？請(qǐng)概括材料二中兩人思想的共同之處。
（3）據(jù)材料三歸納百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要意義。
發(fā)布：2024/11/14 20:30:1組卷：44引用：13難度：0.5
解析

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1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（ ?。?/h2>

1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（　?。?/h2>