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閱讀下面的文字,完成各小題。
材料一:
      隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快,垃圾生產(chǎn)越來(lái)越多,對(duì)其進(jìn)行清理和治理也就成為全國(guó)性乃至世界性難題。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)垃圾分類(lèi)已積累不少寶貴經(jīng)驗(yàn),但仍未從根本上解決問(wèn)題。
      整體而言,中國(guó)城鄉(xiāng)垃圾分類(lèi)并未得到應(yīng)有的重視,尤其是與國(guó)外先進(jìn)做法相比,還存在差距。但這并不等于說(shuō),我國(guó)城鄉(xiāng)沒(méi)有探索創(chuàng)新,有的地方其實(shí)很早就做出巨大努力,也取得很大成效。這是進(jìn)一步推動(dòng)全國(guó)全面開(kāi)展垃圾分類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)。
      上海長(zhǎng)風(fēng)街道為撤銷(xiāo)垃圾桶而改建垃圾分類(lèi)站,廣大干群做了大量工作。通過(guò)調(diào)研和反復(fù)試驗(yàn),確立定點(diǎn)垃圾分類(lèi)站“四要素”,這包括位于主干道以便于運(yùn)車(chē)收運(yùn)、遠(yuǎn)離居民窗戶(hù)、不讓居民樓離得太遠(yuǎn)、不影響小區(qū)車(chē)位。這樣,就在廣大社區(qū)科學(xué)確定四個(gè)垃圾分類(lèi)站,并實(shí)行試點(diǎn)樓居民100%輪值做志愿者制度。為避免類(lèi)同化,長(zhǎng)風(fēng)街道70個(gè)小區(qū)還實(shí)行“一小區(qū)一方案”。
      垃圾分類(lèi)可以極大地減少垃圾焚燒總量,從源頭上減輕焚燒垃圾可能帶來(lái)的負(fù)面影響。垃圾分類(lèi)之后再焚燒還有助于從多個(gè)環(huán)節(jié)控制致癌物質(zhì)二噁英的生成和排放,如減少其產(chǎn)生的必要條件氯元素以及重金屬等催化劑。
      在當(dāng)前情況下,要真正推動(dòng)廣大人民群眾積極參與到垃圾分類(lèi)過(guò)程中,既需要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,也需要從獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制入手,從而形成思想、道德、文化、物質(zhì)等多方面發(fā)展格局。
(摘編自趙秀玲《垃圾分類(lèi)推進(jìn)城鄉(xiāng)治理現(xiàn)代化》,略有改動(dòng))材料二:
      近日,“我是環(huán)境守法者”首批承諾發(fā)布活動(dòng)在杭州舉行,國(guó)內(nèi)13家生活垃圾焚燒發(fā)電企業(yè)負(fù)責(zé)人承諾,歡迎任何人員、任何時(shí)候進(jìn)行監(jiān)督,并將在各自官網(wǎng)公示焚燒廠煙氣排放和爐膛溫度自動(dòng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。未來(lái)中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)將分批發(fā)布承諾企業(yè)名單,并搭建行業(yè)自律服務(wù)平臺(tái)。
      明年1月1日起,《生活垃圾焚燒發(fā)電廠自動(dòng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)應(yīng)用管理規(guī)定》將正式實(shí)施。按照規(guī)定,垃圾焚燒廠應(yīng)安裝使用自動(dòng)監(jiān)測(cè)設(shè)備,并與生態(tài)環(huán)境主管部門(mén)聯(lián)網(wǎng)。自動(dòng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)可以作為判定垃圾焚燒廠是否存在環(huán)境違法行為的證據(jù)。
      專(zhuān)家指出,發(fā)電不是垃圾焚燒發(fā)電廠的主要功能,最大的效用在于環(huán)保。運(yùn)送來(lái)的垃圾通過(guò)焚燒可消納近九成,大大節(jié)約了原本用于填埋垃圾的土地資源。
(摘編自人民網(wǎng)《垃圾焚燒發(fā)電明年執(zhí)行新規(guī)》2019.12.15)材料三:
      2016年12月,國(guó)家發(fā)改委與住建部聯(lián)合發(fā)布了《“十三五”全國(guó)城鎮(zhèn)生活垃圾無(wú)害化處理設(shè)施建設(shè)規(guī)劃》,明確提出到2020年底,城市生活垃圾焚燒處理能力占無(wú)害化處理總能力的50%以上。
      垃圾焚燒發(fā)電不僅從源頭解決了“垃圾圍城”現(xiàn)象,更是一種“變廢為寶”的節(jié)能措施,為社會(huì)帶來(lái)綠色經(jīng)濟(jì)效益。但記者調(diào)研了解到,部分地區(qū)的“大胃王”開(kāi)始出現(xiàn)吃不飽的情況。
      中國(guó)環(huán)境保護(hù)集團(tuán)有限公司江西大區(qū)市場(chǎng)總監(jiān)曾武清表示,“垃圾量嚴(yán)重不足,企業(yè)會(huì)選擇停爐。但在起爐和停爐階段,焚燒爐的氯化氫等環(huán)保指標(biāo)本身就不穩(wěn)定,而過(guò)于頻繁起停,若出現(xiàn)臭氣引發(fā)鄰避效應(yīng)甚至是污染問(wèn)題,后果不堪設(shè)想?!?br />      業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,垃圾焚燒發(fā)電廠“吃不飽”有多重原因,有關(guān)部門(mén)應(yīng)該從多方面入手,減少停爐起爐可能帶來(lái)的危害,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展。
(摘編自鄔慧穎《垃圾焚燒發(fā)電廠為何“吃不飽”》)
(1)下列對(duì)我國(guó)“垃圾分類(lèi)”工作進(jìn)程的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.我國(guó)城鄉(xiāng)垃圾分類(lèi)的探索與創(chuàng)新啟動(dòng)并不晚,有些地方也積累了不少經(jīng)驗(yàn),取得了不錯(cuò)的成效。
B.上海長(zhǎng)風(fēng)街道通過(guò)調(diào)研與試驗(yàn),確立定點(diǎn)垃圾分類(lèi)站“四要素”,推行“一小區(qū)一方案”的做法。
C.垃圾分類(lèi)既可以極大地減少垃圾焚燒總量,也能夠從源頭上有效減輕垃圾焚燒帶來(lái)的負(fù)面影響。
D.推動(dòng)垃圾分類(lèi)需要加大思想教育,引入獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,雙管齊下,充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性。
(2)下列對(duì)材料二、三相關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.垃圾焚燒發(fā)電廠通過(guò)自動(dòng)監(jiān)測(cè)設(shè)備向生態(tài)環(huán)境主管部門(mén)提供數(shù)據(jù),作為違法行為的判定依據(jù)。
B.焚燒可消納絕大部分運(yùn)送來(lái)的垃圾,大大節(jié)約了用于填埋垃圾的土地資源,促進(jìn)了環(huán)境保護(hù)。
C.垃圾焚燒發(fā)電可以較好處理城市生活垃圾,節(jié)約資源,變廢為寶,為社會(huì)帶來(lái)綠色經(jīng)濟(jì)效益。
D.若垃圾量嚴(yán)重不足,企業(yè)常會(huì)選擇停爐,由此會(huì)導(dǎo)致臭氣出現(xiàn)并引發(fā)鄰避效應(yīng)甚至污染問(wèn)題。
(3)為了更好開(kāi)展垃圾焚燒工作,我們應(yīng)該從哪些方面入手?結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】C;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/8 12:1:35組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “新基建”,主要包括5G基站、特高壓、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源汽車(chē)充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域?!靶禄ā蓖顿Y不是簡(jiǎn)單的以鐵路公路建設(shè)為主的“鐵公基”(鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)、水利等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè))形式的投資,而是著眼于前沿科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、提升人們生活幸福感的新型基建投資。比如,5G的意義不僅僅是網(wǎng)速更快,而是通過(guò)毫秒級(jí)時(shí)延和超高密度連接有效支持海量物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備接入,實(shí)現(xiàn)機(jī)器間大規(guī)模的相互通信,為研究成果創(chuàng)造更多走向現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的可能。
    “新基建”著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),但當(dāng)前的疫情確實(shí)賦予其更多責(zé)任。要想盡快降低疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常軌道,需要通過(guò)狠抓以“新基建”為代表的領(lǐng)域,給予總需求一個(gè)回彈力,進(jìn)而通過(guò)需求端的率先復(fù)蘇,帶動(dòng)生產(chǎn)端走出困局。隨著疫情全球蔓延,今年我國(guó)面臨的外部環(huán)境壓力有可能進(jìn)一步加大,外需增長(zhǎng)有可能遇到更多困難。這樣的背景下,更要依靠?jī)?nèi)需發(fā)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
          一定意義上,“新基建”是為疫情后中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)打下的一針強(qiáng)心劑,更是未雨綢繆為未來(lái)發(fā)展鋪下的一條路。
    (摘編自鄒蘊(yùn)涵《加快“新基建”對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義》)材料二:
          要用好“新基建”,使其成為化解疫情影響,撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)的有力杠桿,關(guān)鍵還要把握好這個(gè)“新”字。
    “新基建”之“新”,首先新在發(fā)展理念。不可否認(rèn),加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),會(huì)拉動(dòng)相當(dāng)可觀的投資。有機(jī)構(gòu)曾測(cè)算,到2025年我國(guó)5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資累計(jì)將達(dá)到1.2萬(wàn)億元,帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈上下游以及各行業(yè)應(yīng)用投資超過(guò)3.5萬(wàn)億元。
          但與拉動(dòng)投資相比,“新基建”更多是通過(guò)提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率來(lái)帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在線辦公助力恢復(fù)生產(chǎn)運(yùn)行,遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)“停課不停學(xué)”,智能制造對(duì)沖了負(fù)面影響……疫情發(fā)生以來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)沒(méi)有因物理“隔離”而“停擺”,離不開(kāi)“新基建”的支撐。高質(zhì)量發(fā)展要實(shí)現(xiàn)資源高效利用、社會(huì)高效運(yùn)行,更需要“新基建”的給力。
    “新基建”之“新”,也新在模式與空間。研究表明,數(shù)字化程度每提高10%,人均GDP增長(zhǎng)0.5%至0.62%.“新基建”不單純指向具體的工程項(xiàng)目,更要打造新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)支柱,推動(dòng)建立新的投融資環(huán)境,培育壯大新的服務(wù)與消費(fèi)。
          有了高速泛在的網(wǎng)絡(luò),就會(huì)加速諸多創(chuàng)新應(yīng)用;有了算法與算力的支撐,就會(huì)催生大量新場(chǎng)景;有了堅(jiān)實(shí)的數(shù)字基礎(chǔ),產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市轉(zhuǎn)型等就具備有利條件……也許從建設(shè)規(guī)???,“新基建”難與傳統(tǒng)基建比肩,但通過(guò)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的滲透融合,所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用卻是巨大的。這是從打造一條“路”到培育一個(gè)生態(tài)的轉(zhuǎn)變。
          發(fā)力科技前端,著眼經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須加快布局的領(lǐng)域,關(guān)系著發(fā)展的潛力和主動(dòng)性。加快5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、推進(jìn)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)普及、豐富人工智能應(yīng)用……“新基建”之“新”,更是瞄向新的未來(lái)。
    (摘編自張辛欣《“新基建”貴在念好“新”字訣》)材料三:
          加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是抗疫情、穩(wěn)增長(zhǎng)的有力手段。與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施投資相比,“新基建”為5G技術(shù)、云計(jì)算、人工智能研發(fā)等提供配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),能有效拉動(dòng)相關(guān)投資。同時(shí),也能為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供支撐。專(zhuān)家預(yù)計(jì),2020年是5G基站大規(guī)模建設(shè)期,預(yù)計(jì)將部署超過(guò)60萬(wàn)個(gè)5G基站,年底有望實(shí)現(xiàn)全國(guó)所有地級(jí)市覆蓋5G網(wǎng)絡(luò)。在此基礎(chǔ)上加快5G商用步伐,加上與垂直行業(yè)的融合發(fā)展,將會(huì)有效推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。此外,用數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,不但會(huì)帶動(dòng)投資規(guī)模的擴(kuò)大,而且會(huì)更好提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益。將“新基建”與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),將有助于克服疫情帶來(lái)的短期沖擊,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性、釋放發(fā)展?jié)摿Α?br />      加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的需要。答好轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的課題,中國(guó)具有巨大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)將5G技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息和智能技術(shù)與強(qiáng)大的制造業(yè)結(jié)合在一起,可以實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換,形成新的更大的創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。加快5G網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等建設(shè),就是要為我國(guó)信息和智能技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量的發(fā)展,提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
          有序推動(dòng)“新基建”,需要建立關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的體制機(jī)制,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,為加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化、智能化提供有力保障。應(yīng)以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)政策的支持和引領(lǐng)作用,有規(guī)劃有步驟推動(dòng)“新基建”發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)、各部門(mén)項(xiàng)目的監(jiān)管和調(diào)控,防止盲目上馬,確保供給與需求結(jié)構(gòu)基本適應(yīng)。還應(yīng)發(fā)揮好貨幣和財(cái)政政策的支撐作用,一方面精準(zhǔn)支持“新基建”項(xiàng)目,降低融資成本,廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)投資積極性,另一方面加大專(zhuān)項(xiàng)債券發(fā)行力度,優(yōu)化投向、確保資金投入。
          推動(dòng)“新基建”為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能,需要發(fā)揮社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì),讓國(guó)有企業(yè)在“新基建”中發(fā)揮應(yīng)有作用,積極吸收非公經(jīng)濟(jì)成分參與發(fā)展,充分發(fā)揮好混合所有制經(jīng)濟(jì)的作用。同時(shí),正確處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系,既要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用,厚植“新基建”的發(fā)展動(dòng)力,又要更好發(fā)揮政府作用,處理好企業(yè)利益與社會(huì)利益、局部利益與整體利益、短期利益與長(zhǎng)期利益關(guān)系,從而使“新基建”走上健康發(fā)展道路。
    (摘編自何自力《“新基建”為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“新基建”是相對(duì)于“鐵公機(jī)”等傳統(tǒng)重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而言的著眼于前沿科技發(fā)展的新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
    B.狠抓“新基建”,內(nèi)需外需齊發(fā)力,帶動(dòng)生產(chǎn)端走出困局,可以盡快減少疫情壓力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
    C.加快“新基建”可有力拉動(dòng)投資,通過(guò)拉動(dòng)更多的大規(guī)模投資來(lái)提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,從而帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
    D.“新基建”既指單純的工程項(xiàng)目,也指新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)支柱和建立新的投融資環(huán)境,培育新的服務(wù)與消費(fèi)。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“新基建”通過(guò)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的滲透融合,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用,從而培育新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
    B.“新基建”能夠拉動(dòng)投資、支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,成為抗疫情、穩(wěn)增長(zhǎng)的有力手段。
    C.加快“新基建”,促進(jìn)信息、智能技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,通過(guò)這些技術(shù)與制造業(yè)結(jié)合,促進(jìn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。
    D.“新基建”發(fā)展需要國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和財(cái)政政策的支持,所以,發(fā)揮好政府作用,“新基建”就能夠健康發(fā)展。
    (3)下列說(shuō)法中,不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.將新老基建融合,以新基建帶動(dòng)老基建的發(fā)展,科學(xué)研判、理性投資,切忌盲目跟風(fēng)。
    B.加快“新基建”推進(jìn)步伐的支點(diǎn)在于創(chuàng)新投融資方式,有效調(diào)動(dòng)民間投資積極性。
    C.我國(guó)加快“新基建”具有供給側(cè)的良好發(fā)展基礎(chǔ),在需求側(cè)則有巨大市場(chǎng)潛力。
    D.行業(yè)也需防范5G發(fā)展風(fēng)險(xiǎn),要用市場(chǎng)機(jī)制真正建成通信業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“能力網(wǎng)”。
    (4)三則材料在論證上有哪些共同點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (5)你認(rèn)為“新基建”之“新”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二進(jìn)行概括。

    發(fā)布:2024/11/8 11:30:1組卷:21引用:9難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性,和小說(shuō)相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心,是通過(guò)描繪并不存在的人和故事,達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭示,是“無(wú)中生有”,是虛幻中的真實(shí)。相比之下,構(gòu)成一篇散文的基本材料,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等,都是客觀存在的,散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開(kāi)掘。對(duì)于散文來(lái)說(shuō),真實(shí)是最基本的遵循,最明確的尺度,居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)年代中不曾存在的人物,一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件,一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果,一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等,這樣的“無(wú)”,就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。
          但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性,其實(shí)有著足夠的開(kāi)闊空間和彈性,我們沒(méi)有理由擔(dān)心它會(huì)帶來(lái)對(duì)想象力的束縛。譬如寫(xiě)到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突,雖然史料中沒(méi)有記載,但基于對(duì)人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解,寫(xiě)作者完全可以將自己代入進(jìn)去,通過(guò)設(shè)身處地的想象,進(jìn)行一些場(chǎng)景的設(shè)置,一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”,是對(duì)中斷之處的接續(xù),是對(duì)空白之處的填補(bǔ),使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰,其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉,當(dāng)然是允許的,甚至是必要的。還有一類(lèi)描寫(xiě),也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界,如馳騁詩(shī)意的想象,抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,上天入地,夸張變形,顯然也屬于虛構(gòu)的范疇,但對(duì)于這樣的手法,讀者通常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)危蛔龃╄彽睦斫?。?dāng)然,上述種種做法的前提是,這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物,應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性,便是散文虛構(gòu)的邊界,不能逾越。倘若無(wú)視這一點(diǎn),向前大步邁進(jìn),放縱想象,置基本的事實(shí)于不顧,作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的,那就是明顯的越界,進(jìn)入小說(shuō)等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過(guò)度地使用這一類(lèi)的“虛構(gòu)”時(shí),便意味著散文的自我消解。
    (摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》)      材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家,一定是一個(gè)博覽群書(shū)、涉獵廣泛的愛(ài)書(shū)家;一個(gè)優(yōu)秀的散文家,一定是一個(gè)春智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”,就是有學(xué)識(shí)、有見(jiàn)識(shí)。深刻的思想來(lái)源于對(duì)生活的深入觀察,不僅要善于觀察,還要勤于思考,要見(jiàn)大所未見(jiàn),言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫(xiě)散文很隨意,所寫(xiě)多是我們習(xí)見(jiàn)的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題,超不出我們的想象。詩(shī)人之琳說(shuō)過(guò)一句很有意思的話:“他很善于表達(dá),可惜沒(méi)什么可表達(dá)的。”沒(méi)有思想內(nèi)涵的散文,最多只是一件華麗的旗袍,而里面沒(méi)有挺拔豐滿(mǎn)的軀體。
          有人說(shuō)散文是一種尚未成熟的文體,對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟,所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大,既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn),同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長(zhǎng)期的散文寫(xiě)作中,自覺(jué)或不自覺(jué)地形成了新的“八股文”,一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫(xiě),輕車(chē)熟路,四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求,把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活,人為地束縛了自己的想象力,在寫(xiě)作中過(guò)于老實(shí),不敢越雷池半步。在自媒體時(shí)代,散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。
          在詩(shī)歌寫(xiě)作中有“口水詩(shī)”,在散文寫(xiě)作中也同樣有“口水散文”。如前所述,一些作者把散文看得過(guò)于隨意,沒(méi)有經(jīng)過(guò)很好的閱讀訓(xùn)練和寫(xiě)作訓(xùn)練,他們的語(yǔ)言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語(yǔ)言的華麗或怪異,故作高深,估屈蘚牙,云山霧罩,不知所云。散文被稱(chēng)作“美文”,它的美是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的,所以它的語(yǔ)言首先應(yīng)該是美的。同時(shí),散文的語(yǔ)言應(yīng)該是明白曉暢的,能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想,營(yíng)造優(yōu)美之意境。簡(jiǎn)言之,好的散文是讓人樂(lè)意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫(xiě)作,但是絕不能制造“有難度的閱讀”。
    (摘編自《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》)      材料三:進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著敘事的轉(zhuǎn)向,我們應(yīng)注意到散文在寫(xiě)真實(shí)(書(shū)寫(xiě)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷)的基礎(chǔ)上,大踏步地越過(guò)了藩籬,與小說(shuō)一道進(jìn)入書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者,諸多打工生活的記錄者,在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫(xiě)作中,不約而同地選擇了客觀型的敘事方法,以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處,提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)在實(shí)踐層面,業(yè)已普遍性地生根,更進(jìn)一步說(shuō),散文在人的命題之下,必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題,也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視,尤其是在系列寫(xiě)作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下,散文書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書(shū)寫(xiě)邊界的問(wèn)題上,散文受限于寫(xiě)真實(shí)的通則,與小說(shuō)文體通過(guò)虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無(wú)法比擬。此外,散文僅僅是代個(gè)人而立言的,無(wú)法確立一個(gè)更自由的維度,以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相,在這種情況下,散文書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里,就需要批評(píng)界群策群力,啟動(dòng)有效的討論,以明晰內(nèi)容并確立維度。
    (摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾,如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的,這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品。
    B.“口水散文”過(guò)于隨意,平鋪直敘,語(yǔ)言蒼白貧乏,與故作高深、估屈牙的散文同樣不值得提倡。
    C.散文創(chuàng)作要跨越藩籬,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,與小說(shuō)一道書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí),通過(guò)虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。
    D.散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求,所以無(wú)法達(dá)到更自由的維度,也不利于全面俯視和勘察人間世相。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)和散文的區(qū)別在于小說(shuō)的本質(zhì)屬性是虛構(gòu),散文的本質(zhì)屬性是真實(shí),但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。
    B.在散文創(chuàng)作中,可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu),但是這種虛構(gòu)必須合情合理。
    C.一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活,就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)都很高的散文作品。
    D.材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟,這種成熟束縛了作者的想象力,使散文語(yǔ)言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。
    (3)下列說(shuō)法中,違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說(shuō)法的一項(xiàng)是
     

    A.某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí),虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過(guò)程。
    B.某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí),大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說(shuō)、歷史故事。
    C.某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí),把自己想象成蘇軾,表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰之情。
    D.某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí),虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物,借他的話表達(dá)自己的看法。
    (4)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (5)優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 9:30:1組卷:17引用:9難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    “家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?!凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人,“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時(shí)因地可伸縮,大到數(shù)不清,真是天下可成一家。
          為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴(西洋團(tuán)體格局),而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)聞某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
          我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過(guò)去的、現(xiàn)在的、和未來(lái)的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來(lái)記認(rèn)他們的親屬,所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來(lái)認(rèn)取具體的親親戚戌時(shí),各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說(shuō),天下沒(méi)有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子兒女。因之,以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō),是個(gè)別的,每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。
          在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來(lái)助殮、抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來(lái)更多了,什么寶琴,岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿?shì)力一變,樹(shù)倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。到極端時(shí),可以像蘇秦潦倒歸來(lái),“妻不以為夫,嫂不以為叔?!敝袊?guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢(qián)的地主和官僚階層,可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。
          在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里,大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格;資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題,而是權(quán)利問(wèn)題。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利,而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。
          以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。
    (選摘自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》)材料二:
          差序格局是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),以家族制度為手段存在下來(lái)的。在任何社會(huì),血緣關(guān)系都是存在的,但并不是任何社會(huì)的血緣關(guān)系都被強(qiáng)加有同樣的義務(wù)。中國(guó)人的血緣關(guān)系深受儒家孝悌思想的影響,每個(gè)人都被儒家思想在血緣關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中安排了具體的道德義務(wù),而家族制度進(jìn)一步在組織和制度上強(qiáng)化了這種義務(wù)。西方的宗教信仰和國(guó)家觀念則大大削弱了血緣關(guān)系中的這些義務(wù)。因此,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)血緣關(guān)系的義務(wù)與西方社會(huì)血緣關(guān)系的義務(wù)有所不同,這就是費(fèi)老講中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是“差序格局”,而西方社會(huì)是“團(tuán)體格局”的理由。
          但在今天的中國(guó)農(nóng)村,家族的力量已基本上消失了,特別是以族規(guī)家法為代表的宗族制度早已不再存在。而儒家“孝悌”思想在現(xiàn)代傳媒和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,也不大有道德約束力。這種情況下,構(gòu)成附著在傳統(tǒng)中國(guó)血緣關(guān)系上的道德義務(wù)越來(lái)越弱,以至于與西方社會(huì)相差不多了。這時(shí)候,我們不應(yīng)再說(shuō)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)是“差序格局”的。
          與“差序格局”解體相一致的是農(nóng)民人際聯(lián)系的日漸廣泛,姻親關(guān)系的重要性在許多農(nóng)村已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)宗親,朋友同學(xué)關(guān)系越來(lái)越多,類(lèi)似的人生經(jīng)歷、共同的業(yè)余愛(ài)好、一致的經(jīng)濟(jì)利益、相近的年齡等等,都正在構(gòu)成農(nóng)村人際關(guān)系的主流。以前農(nóng)村人情往來(lái)大都是宗親與煙親,現(xiàn)在人情中朋友的比重則越來(lái)越大。農(nóng)民越來(lái)越成為社會(huì)各個(gè)朋友圈子的一部分,而不再只是宗族圈子的一員。朋友圈子是團(tuán)體格局的,如徐勇所說(shuō)“圈子內(nèi)的人具有一定的平等和互利性”。
          重要的是,在差序格局解體的時(shí)候,人們自己選擇關(guān)系,這種選擇的關(guān)系,依他們的理性算計(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代傳媒則為農(nóng)民提供了進(jìn)行理性算計(jì)地交往朋友的理由。人際關(guān)系與經(jīng)濟(jì)利益越來(lái)越緊密地掛上了鉤,人際關(guān)系變得越來(lái)越理性化了。
          當(dāng)前農(nóng)村普遍的人口流動(dòng)和農(nóng)民的貧困化進(jìn)一步強(qiáng)化了農(nóng)村人際關(guān)系理性化的趨勢(shì)。人口流動(dòng)使農(nóng)民可以擺脫村莊輿論對(duì)自己的壓力,從而更容易擺脫道德義務(wù)和選擇交往空間。貧困化則使他們將較少的資源更多地用于投資那些可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)回報(bào)的人際關(guān)系而不是由血緣決定的人際關(guān)系之中。
          人際關(guān)系理性化在農(nóng)村形成了一個(gè)一個(gè)較宗族小得多的圈子,尤其是朋友圈子和親戚圈子。當(dāng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境較為惡劣、農(nóng)民占有的經(jīng)濟(jì)資源較少時(shí),這些圈子可能會(huì)缺乏經(jīng)濟(jì)滋潤(rùn)而變得更小。而農(nóng)村傳統(tǒng)文化的解體,使農(nóng)民越來(lái)越看重實(shí)際的有時(shí)是即時(shí)的好處,越來(lái)越忽視交往中的感情,這個(gè)時(shí)候,理性算計(jì)的農(nóng)民終于會(huì)因?yàn)闆](méi)有在日常生活中建立起足夠的人際聯(lián)系,而在出現(xiàn)突發(fā)性生產(chǎn)生活事件時(shí),沒(méi)有應(yīng)對(duì)能力。
    (選摘自賀雪峰《新鄉(xiāng)土中國(guó)?人際關(guān)系理性化》)(1)下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“家”的含義,小到一個(gè)人,大到全天下,說(shuō)明“家”字有很強(qiáng)的伸縮性。
    B.現(xiàn)實(shí)生活中,沒(méi)有兩個(gè)人的差序格局是完全相同的。
    C.中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局的變化是由人情冷暖的社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致的。
    D.西洋社會(huì),孩子住在家給父母膳宿費(fèi),是孩子對(duì)成人權(quán)利的重視。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.差序格局的人際關(guān)系,已基本不符合當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展。
    B.“差序格局”的解體,在某種意義上,其實(shí)質(zhì)就是“人際關(guān)系的理性化”。
    C.過(guò)去農(nóng)村人們將較少的資源更多地用于那些由血緣決定的人際關(guān)系之中而不是投資可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)回報(bào)的人際關(guān)系中,從而導(dǎo)致自身貧困。
    D.隨著人際關(guān)系與經(jīng)濟(jì)利益越來(lái)越緊密,人際關(guān)系變得越來(lái)越理性化,其原因之一是人們的理性算計(jì)。
    (3)結(jié)合材料,下列選項(xiàng)中不能支持“差序格局”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
    B.地僻柴門(mén)堪系馬,家貧蕉葉可供書(shū)
    C.一人飛升,仙及雞犬
    D.有酒有肉是兄弟,急難何曾見(jiàn)一人
    (4)簡(jiǎn)要闡述材料一運(yùn)用了哪些論證方法。
    (5)根據(jù)材料二,歸納當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村“人際關(guān)系越來(lái)越理性化”的原因。

    發(fā)布:2024/11/8 12:30:2組卷:27引用:5難度:0.5
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