近代以來，中華民族在屈辱和抗?fàn)幹胁粩嘧呦蛴X醒和團(tuán)結(jié)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：喚醒吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也。……吾國……經(jīng)庚申圓明園之變，……而十八行省之民，猶不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)，直待臺灣既割，二百兆之償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起。
——梁啟超《戊戌政變記》附錄一《改革起原》材料二：一個國家落后，不僅僅會招致侵略，更重要的是會造成國人的民族情感和國家意識的淡薄……我們只要拿1895年的公車上書運(yùn)動與1919年的五四運(yùn)動略做比較，就可以明了其中原委?！ㄇ罢撸﹥H僅集中在文武官員和一些中心城市的舉人中間，在全國大多數(shù)地方幾乎沒有太多反響。……（而后者）全國各大中城市幾乎都有響應(yīng)。其實(shí)際參與者，既有上層政府官員，更有大批知識分子和青年學(xué)生，甚至還有相當(dāng)多的普通市民，包括工人和店員卷入其中，不僅其參加人數(shù)超過公車上書運(yùn)動不知多少倍，而且其影響也大得太多了。
——楊奎松《何謂民族主義及我們應(yīng)該怎樣愛國？》材料三：《義勇軍進(jìn)行曲》問世后，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時候”的悲憤歌聲，便很快就傳遍了長城內(nèi)外、大江南北……甚至在世界上每一個角落，只要有中國人的地方，無論他是哪一個民族的中國人，都會有人唱它。……（1937年）9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)布了《中共中央為公布國共合作宣言》，該《宣言》強(qiáng)調(diào)國共合作對偉大的中華民族的前途有著極為“重大的意義”。
——鄭大華《中國近代民族主義與中華民族自我意識的覺醒》（1）材料一中面對外來侵略，國民的態(tài)度有什么變化？結(jié)合所學(xué)知識，說明變化的社會原因。你對作者“經(jīng)甲申圓明園之變，國民未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)”的結(jié)論是否同意？并說明理由。
（2）根據(jù)材料二，概括五四運(yùn)動超越公車上書運(yùn)動的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，從資訊傳播及民眾觀念的角度分析促成這種超越的因素。
（3）根據(jù)材料三，指出民族團(tuán)結(jié)在抗戰(zhàn)時期呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。