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2021-2022學(xué)年吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(下)診斷語文試卷(三)
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試題詳情
閱讀下面這首詩,完成各題。
選李少府貶峽中、王少府貶長步
高適
嗟君此別意何知,難馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露,暫時(shí)分手莫躊躇。
(1)下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.“嗟”是嘆息之聲,貶謫分別時(shí)的痛苦不言面喻,置于句首,給全詩定下感情基調(diào)。
B.首聯(lián)“謫居”二字,照應(yīng)了題目中的兩個(gè)“貶”字點(diǎn)出,筆法輕靈自然,不著痕跡。
C.中間兩聯(lián)從李、王二人不同的貶謫之地分別著筆,進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和不舍。
D.“圣代雨露”是古詩中的慣用語,尾聯(lián)二句既有對(duì)友人的勸慰,又有悲觀失落。
(2)本詩以其情感蘊(yùn)含復(fù)雜而為人稱道,請(qǐng)結(jié)合全詩賞析抒情的妙處。
【考點(diǎn)】
送別抒情
.
【答案】
D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:4
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面這首唐詩,完成各題。
送范山人歸泰山
李白
魯客抱白鶴,別余往泰山。
初行若片云,杳在青崖間。
高高至天門,日觀近可攀。
云生望不及,此去何時(shí)還。
(1)下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.首聯(lián)詩人運(yùn)用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致,不僅贊嘆人鶴的形象之美,還寓有詩人求仙學(xué)道之意。
B.頷聯(lián)寫詩人看著范山人抱白鶴離去,與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠(yuǎn),直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他行至崖間。
C.頸聯(lián)緊承頷聯(lián)寫范山人雖越行越遠(yuǎn),但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰,對(duì)范山人的身影依然目有所及。
D.尾聯(lián)寫人鶴皆去,佇立送行的詩人面對(duì)眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景,不禁油然而生惆悵迷惘之情。
(2)整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。
發(fā)布:2024/11/2 16:0:1
組卷:17
引用:6
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面這首唐詩,完成各題。
送國棋王逢
①
杜牧
玉子紋楸一路饒
②
,最宜檐雨竹蕭蕭。
羸形暗去春泉長,拔勢(shì)橫來野火燒。
守道還如周伏柱
③
,鏖兵不羨霍嫖姚
④
。
得年七十更萬日,與子期于局上銷。
(注)①在送別王逢時(shí)作此詩,此時(shí)杜牧四十二三歲,杜牧與圍棋國手王逢交誼甚厚。②玉子紋楸:精美的棋子、棋盤;一路饒:即讓一子。③周伏柱:指老子,曾做過周期的柱下史。④霍嫖姚即霍去病,西漢武帝時(shí)名將,屢獲戰(zhàn)功。
(1)下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.詩歌首聯(lián)從令人難忘的對(duì)弈場(chǎng)景入手,“檐雨竹蕭蕭”烘托出幽雅愜意的環(huán)境。
B.“羸形暗去春泉長”意思是說王逢下棋扶弱起危好比春泉潺湲不息,充滿了生機(jī)。
C.“拔勢(shì)橫來野火燒”運(yùn)用比喻,說明王逢進(jìn)攻起來勢(shì)如拔旗斬將,疾如野火燎原。
D.頸聯(lián)不僅寫出王逢以靜制動(dòng)、進(jìn)攻廝殺的棋風(fēng),還寫出了其精通兵法多才多藝。
(2)本詩全詩句句寫“棋”,那么詩人是怎樣借“棋”寫別情的?結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布:2024/10/31 22:30:2
組卷:38
引用:23
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。
送天臺(tái)僧
賈島
遠(yuǎn)夢(mèng)歸華頂
注
,扁舟背岳陽。寒蔬修凈食,夜浪動(dòng)禪床。
雁過孤峰曉,猿啼一樹霜。身心無別念,余習(xí)在詩章。
【注】華頂:浙江天臺(tái)山主峰名。
(1)以下對(duì)本詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第一句寫詩人夢(mèng)到天臺(tái)僧一路遠(yuǎn)行回到天臺(tái)山,照應(yīng)了題目中的“送”,情真意切。
B.第二句追憶了天臺(tái)僧當(dāng)時(shí)自岳陽乘船趕來的情景,與首句離別形成對(duì)比,更顯傷感。
C.頷聯(lián)通過寫天臺(tái)僧的飲食和參禪,為讀者塑造了一個(gè)嚴(yán)格自律、堅(jiān)持修行的僧人形象。
D.尾聯(lián)寫天臺(tái)僧心無別念,唯保留了詩章之好,表達(dá)了詩人對(duì)天臺(tái)僧心性淡泊的肯定。
(2)本詩的頸聯(lián)為寫景之句,請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度進(jìn)行賞析。
發(fā)布:2024/10/31 7:0:2
組卷:8
引用:6
難度:0.5
解析
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