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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:19世紀(jì)40年代,中國(guó)出現(xiàn)了一些介紹西方世界和西方文化的著作,1844年,魏源編成《海國(guó)圖志》,1845年姚瑩寫(xiě)成《康輶紀(jì)行》,1848年徐繼畬編成《瀛寰志略》,何秋濤著成《朔方備乘》,梁廷枏寫(xiě)成《海國(guó)四說(shuō)》。這些著作,有些是關(guān)于世界地理歷史的,有的是關(guān)于中外關(guān)系的。這一時(shí)期中國(guó)人所看到的還僅是西方的物質(zhì)文明,并且主要是堅(jiān)船利炮,因此最初表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)西方的意向也主要是仿造船炮。
——據(jù)張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明19世紀(jì)40年代國(guó)內(nèi)出現(xiàn)介紹西方的著作的背景。
材料二:在清代早期和中期,政府高度集權(quán)化,朝廷決定著各省的政策;而在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后,中央政府發(fā)現(xiàn)有必要與外省大員磋商國(guó)是,聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。北京的衙門(mén)時(shí)常征求地方官員的意見(jiàn),以爭(zhēng)取他們支持自己的立場(chǎng);勢(shì)力強(qiáng)大的巡撫和總督時(shí)時(shí)會(huì)擺脫中央政府而自行其是,比如在1898年“百日維新”之后,兩江總督劉坤一便激烈地反對(duì)皇太后“廢黜”皇帝;在1900年的義和團(tuán)事件期間,東南諸省當(dāng)局拒絕服從慈禧支持義和團(tuán)的命令,而單獨(dú)與外國(guó)列強(qiáng)締結(jié)了協(xié)議,以求“互保”。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》(2)結(jié)合材料二并所學(xué)知識(shí),說(shuō)明晚清政府統(tǒng)治危機(jī)的表現(xiàn)。
材料三:到19世紀(jì)末的戊戌變法時(shí)期,維新變法思潮在早期維新思想的基礎(chǔ)上發(fā)展到了高潮,以康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等人為代表的維新派,廣泛宣傳變法維新思想,積極著書(shū)立說(shuō),并形成了一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)。作為中國(guó)近代史上的第一次啟蒙思潮,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生了十分重要的積極作用。
——摘編自朱英《中國(guó)近代史十五講》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明19世紀(jì)末維新變法思潮產(chǎn)生的積極作用。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/24 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 西方列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和簽訂不平等條約給中國(guó)套上沉重的殖民枷鎖;同時(shí),歐風(fēng)美雨?yáng)|漸,經(jīng)世派中一部分人開(kāi)始向西方尋求救國(guó)之道,魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。
    材料二 能變則全,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥?br />材料三
    康熙、乾隆年間的皇家頌歌 1912年公布的中華民國(guó)國(guó)歌
    鞏金甌,承天幬,民物欣鳧藻,喜同袍,清時(shí)幸遭。真熙皞,帝國(guó)蒼穹保,天高高,海滔滔。 亞?wèn)|開(kāi)發(fā)中華早,揖美追歐,舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗,民國(guó)榮光,錦繡河山普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保!
    (1)根據(jù)材料一,簡(jiǎn)述魏源的救國(guó)主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)的知識(shí),簡(jiǎn)述“變”的含義。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)的知識(shí),概括“揖美追歐,舊邦新造”壓倒了“帝國(guó)蒼穹保”的歷史意義。
    (4)綜合上述材料,概括近代先進(jìn)國(guó)人救國(guó)方式的變化,并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析發(fā)生變化的原因。

    發(fā)布:2024/10/14 1:0:1組卷:6引用:2難度:0.5
  • 2.《海國(guó)圖志》刊行六十卷之后,魏源將其增補(bǔ)到百卷,增補(bǔ)情況如表所示。據(jù)此可知魏源( ?。?br />
    內(nèi)容 籌海篇 地圖 各國(guó)地志 夷情備采 西洋器械 地球天文 國(guó)地總論 籌??傉?/td>
    增補(bǔ)卷數(shù) 1 1 25 1 4 5 1 1 1
    總卷數(shù) 2 2 66 3 12 5 3 3 4

    發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:7引用:2難度:0.5
  • 3.思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一魏源接受林則徐的囑托,于1842年編寫(xiě)《海國(guó)圖志》一書(shū),書(shū)中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的中心思想,書(shū)中還介紹了英美民生制度?!逗?guó)圖志》共印刷了幾千本,但反映清淡,三年才賣(mài)出一本。許多守舊大臣更是惡毒攻擊,告訴皇帝,模仿秦始皇將這一類(lèi)的書(shū)籍全部焚毀。
    ——摘編自胡樂(lè)凱《評(píng)魏源的海國(guó)圖志》
    (1)材料一中《海國(guó)圖志》一書(shū)“反映清淡”,遭遇“惡毒攻擊”說(shuō)明了什么?
    材料二本志同人本來(lái)無(wú)罪,只為擁護(hù)那德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生,才犯了這幾條滔天的大罪,要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教,要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。
    ——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》(2)指出材料二中“德先生”和“賽先生”的含義。結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)秉持何種態(tài)度?
    材料三五四運(yùn)動(dòng)前后,我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年,在追求真理中傳播新思想新文化,勇于打破封建思想的桎梏,猛烈沖擊了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。
    ——摘自習(xí)近平《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)》(3)材料二、三之間有何內(nèi)在聯(lián)系?據(jù)材料三,概括五四運(yùn)動(dòng)是如何改變中國(guó)革命斗爭(zhēng)狀況的?
    材料四從遭受民族恥辱的那一天起,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就與探索現(xiàn)代化道路內(nèi)在地聯(lián)系在一起,中華民族的現(xiàn)代覺(jué)醒歸根到底是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的二十大在建黨百年再出發(fā)之際,以實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史任務(wù)為底蘊(yùn),提出新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù),發(fā)出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的號(hào)召,體現(xiàn)了中華民族的又一次偉大覺(jué)醒。
    ——摘自齊衛(wèi)平《中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)舉體現(xiàn)中華民族的偉大覺(jué)醒》
    (4)根據(jù)材料四,新時(shí)代全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的途徑或道路是什么?

    發(fā)布:2024/10/7 13:0:2組卷:0引用:1難度:0.6
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