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2022-2023學(xué)年湖南省永州一中高二(下)開學(xué)歷史試卷
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試題詳情
清朝仿明代之例,祭祀歷代帝王,并對入祀的帝王作了如下增補(bǔ)和調(diào)整。據(jù)此可知,清廷此舉旨在( ?。?br />
順治二年(1645年),恢復(fù)元世祖牌位,增加遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少數(shù)民族的開創(chuàng)之主入祀,入祀先代帝王達(dá)21位;順治十七年將遼太祖、金太祖、元太祖罷祀。
康熙帝即位之初,將遼太祖、金太祖、元太祖重新增祀;康熙六十年(1721年)“凡曾在位,除無道、被弒、亡國之外,應(yīng)書廟崇祀”,各代帝王計143人。
雍正帝認(rèn)為祭祀不僅要知“創(chuàng)業(yè)之維艱”,也要知“守成之不易”,入祀帝王增至164位。
乾隆元年(1736年)增祀明建文帝入帝王廟;四十九年諭令增祀兩晉南北朝及唐末五代時期有為之君;至五十年,正式確定增祀晉元帝等二十五帝,撤出原祀漢桓、靈二帝,總計奉祀歷代帝王共188帝。至此,歷代帝王廟入祀標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)模得以最終定型。
A.建構(gòu)起合法統(tǒng)治的國家認(rèn)同
B.順應(yīng)多民族國家發(fā)展的實際
C.促進(jìn)對傳統(tǒng)治理體系的繼承
D.加強(qiáng)文化認(rèn)同促進(jìn)民族交融
【考點】
明清統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義
.
【答案】
A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:15
引用:6
難度:0.6
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 1634年,后金(注:清前身)統(tǒng)治者在不改變蒙古原有習(xí)俗的基礎(chǔ)上,對原先以血緣關(guān)系為紐帶的蒙古各部,實行重新編旗劃界的盟旗制度。旗具有行政與軍事合一的性質(zhì),旗之上設(shè)盟,商討各旗的重大事務(wù)。后金政權(quán)中設(shè)置與六部平行的“蒙古衙門”,后更名為理藩院,制定《理藩院則例》和《蒙古律例》等,作為統(tǒng)治蒙古的主要政策。清朝統(tǒng)治者還實行“北不斷親”的策略,歷代皇帝將蒙古王公子弟招為“額駙”,建立姻親關(guān)系?!耙渣S教柔順蒙古”,是清朝統(tǒng)治者撫馭蒙古的重要政策之一。清政府嚴(yán)禁蒙古各部之間通婚來往,限制蒙古各旗之間直接聯(lián)系,禁止內(nèi)地漢族農(nóng)民到蒙古地區(qū)開墾耕種土地。清朝政府嚴(yán)格禁止蒙古貴族延請內(nèi)地書吏,并嚴(yán)禁蒙古人學(xué)習(xí)漢語、漢字,更嚴(yán)禁蒙漢通婚結(jié)親。
--摘編自盧明輝《略析清朝前期治理蒙古的幾項重要政策》
材料二 1945年10月,中共中央發(fā)出《關(guān)于內(nèi)蒙工作的意見》,明確指出:“內(nèi)蒙古的基本方針,在目前是實行區(qū)域自治。”11月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會成立。經(jīng)過一年多努力,大部分民族上層人士被團(tuán)結(jié)起來,民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線日益壯大。1947年4月,內(nèi)蒙古人民代表大會召開,會議選舉產(chǎn)生內(nèi)蒙古自治政府,其中蒙古族占87.7%.1949年12月,內(nèi)蒙古自治政府改稱內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府。1950年春,農(nóng)業(yè)區(qū)的1991個村基本完成村選工作,建立起普選的村人民代表會議,產(chǎn)生村政府委員,成立了村人民政府。到1952年底,自治區(qū)各級各界人民代表會議普遍召開,即使是人口最少的少數(shù)民族,在人民代表會議中也有一定的代表名額。工人、農(nóng)民、軍人、醫(yī)務(wù)工作者、愛國民主人士等均占一定比例,其中婦女比例為12.6%。1952年,自治區(qū)8個旗(縣)代表會議共收到提案11476件。人民群眾通過代表會議,廣泛提出了對各項工作的意見,發(fā)揮了對政府工作和干部的監(jiān)督作用。
--摘編自慶格勒圖《中華人民共和國建國前后內(nèi)蒙古的民主建政》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括清朝前期治理蒙古的政策。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明建國前后中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古民主建政的創(chuàng)新之處及其意義。
發(fā)布:2024/11/2 8:0:1
組卷:3
引用:1
難度:0.4
解析
2.
中國古代歷代王朝均注重加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的治理。
材料一
材料二 為適應(yīng)疆域空前遼闊的特點,元朝創(chuàng)立了一種以中央集權(quán)為主,輔以部分地方分權(quán)的新體制;它具有雙重性,長期代表中央分馭地方,主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力,所握權(quán)力大而不專。
——張豈之《中國歷史?元明清卷》
材料三 清代既繼承了歷代王朝的治邊思想,又有創(chuàng)新和發(fā)展。隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦,清統(tǒng)治者極其
重視對邊疆民族的治理,逐步形成以“因俗而治”為核心的邊疆民族統(tǒng)治政策。如在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治,在東北、北部和西部邊疆,分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū),在中央專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。
——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》
材料四 邊疆治理作為國家治理體系不可或缺的組成部分,無論何時都對推動民族友好團(tuán)結(jié)、國家穩(wěn)定發(fā)展具有重大的意義,特別是在“一帶一路”倡議中,邊疆治理更直接關(guān)系到“一帶一路”如何順利實施的問題,因而不能不認(rèn)真反思和總結(jié)歷代王朝的治邊經(jīng)驗,從更廣闊的時空范圍來審視或討論我們今天的邊疆治理工作。中華民族與文化共同體勢態(tài)性規(guī)模的不斷擴(kuò)大和發(fā)展,無論任何時候都離不開民族與民族之間的互動交往。
——摘編自張新民《中國古代邊疆治理經(jīng)驗的反思與總結(jié)》
閱讀材料,完成下列要求:
(1)材料一反映了哪一朝代的疆域形勢?結(jié)合所學(xué)知識,指出該朝代加強(qiáng)疆域管理的地方行政制度的影響。
(2)材料二中的“新體制”指的是什么制度?結(jié)合材料指出這一制度如何有效的處理中央與地方之間的關(guān)
系。
(3)據(jù)材料三,指出清朝在治理邊疆時所遇到的問題并概括清朝邊疆治理的特點。
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劰糯吔ㄔO(shè)對今天邊疆治理的啟示。
發(fā)布:2024/10/17 3:0:2
組卷:5
引用:1
難度:0.5
解析
3.
處理好民族關(guān)系歷來是各朝代政權(quán)實施治國理政,追求和維護(hù)國家統(tǒng)一的重要內(nèi)容。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 孝文帝曰:“今欲斷北語,一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒。”
——引自《資治通鑒》
材料二 1761年,居住在伏爾加河下游的蒙古族土爾扈特部舉行反抗沙俄的起義,遭到沙皇軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓。在生死存亡之秋,首領(lǐng)渥巴錫等率部眾于 1770年10 月再次發(fā)動了反抗沙俄的武裝起義,他們高呼:“我們的子孫永不當(dāng)奴隸,讓我們到太陽升起的地方去!”經(jīng)長途跋涉,東歸祖國。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。
——岳麓版《教學(xué)參考書》
(1)北魏是我國古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權(quán),它在孝文帝改革時對鮮卑等少數(shù)民族實行漢化政策。材料一體現(xiàn)了漢化政策的哪一方面?漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響?
(2)根據(jù)材料二,指出清朝皇帝對于少數(shù)民族愛國義舉的態(tài)度。此外,清朝前期為維護(hù)國家統(tǒng)一,在處理與邊疆地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系上還采取了哪些方式?請舉例說明。
發(fā)布:2024/10/11 18:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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