閱讀材料，完成下列要求。
材料一：黨的二十大報(bào)告提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！?br />習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！?br />現(xiàn)代化不是單選題。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民通過(guò)走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，用幾十年時(shí)間就走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化的輝煌成就深刻表明；通向現(xiàn)代化的道路不止一條，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式。也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。
（1）結(jié)合材料一運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化是如何體現(xiàn)普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一的。
材料二：中國(guó)式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并以這“兩個(gè)結(jié)合”生成的思想文化引領(lǐng)下的現(xiàn)代化。
博大精深的中華文化、兼具科學(xué)性與實(shí)踐性的馬克思主義理論、人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了豐富的文化滋養(yǎng)。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合，實(shí)現(xiàn)了兩者在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中的深度貫通和融通，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程起到了重要的推動(dòng)作用，在人類社會(huì)現(xiàn)代化的歷史上向世界展現(xiàn)了無(wú)與倫比的“東方”從容與自信，打破了西方對(duì)現(xiàn)代化理念的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，書寫了超越西方現(xiàn)代化的中國(guó)式現(xiàn)代化。
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化為什么必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
材料三：青年責(zé)任，時(shí)代各有不同，青春一脈相承。一百年來(lái)，一代又一代青年緊跟黨走，發(fā)出青春之聲，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)征程上、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中譜寫激昂的青春樂(lè)章。二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。
（3）某校舉辦“青春正當(dāng)時(shí)，建功新時(shí)代”演講比賽。請(qǐng)結(jié)合材料三，就“實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，青年學(xué)生如何擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命”寫一篇演講稿提綱。要求主題鮮明，邏輯清晰，學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)150字以內(nèi)。