當(dāng)前位置： 2022年山東省聊城市陽(yáng)谷縣中考?xì)v史二模試卷> 試題詳情

魏晉南北朝時(shí)期，匈奴首領(lǐng)劉淵自稱為“漢氏之甥”，夏國(guó)建立者赫連勃勃也稱自己為“大禹之后”，鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔。這表明（　?。?/h1>

A．北方民族共同的民族起源

B．少數(shù)民族對(duì)華夏文明的認(rèn)同

C．游牧民族轉(zhuǎn)向了農(nóng)耕生活

D．各民族隔閡已經(jīng)完全消失了

【考點(diǎn)】炎帝和黃帝．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：33引用：4難度：0.8

相似題

1．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的人物是（　?。?/h2>
A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．舜
發(fā)布：2024/10/25 15:30:1組卷：41引用：4難度：0.8
解析
2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：“彩陶形制美，畫(huà)紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。”
——郭沫若材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸進(jìn)化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>材料三：三幅畫(huà)像

（1）材料一詠嘆的是哪個(gè)原始農(nóng)耕遺址？其“普及”的主要農(nóng)作物是什么？
（2）根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點(diǎn)。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項(xiàng)制度有關(guān)？這種制度的特點(diǎn)是什么？
發(fā)布：2024/10/27 0:0:2組卷：170引用：3難度：0.5
解析
3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾”。這反映出，黃帝的功績(jī)是（　?。?/h2>
A．平定天下 B．發(fā)展生產(chǎn) C．創(chuàng)立制度 D．撫民教民
發(fā)布：2024/11/1 18:0:2組卷：17引用：6難度：0.7
解析

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魏晉南北朝時(shí)期，匈奴首領(lǐng)劉淵自稱為“漢氏之甥”，夏國(guó)建立者赫連勃勃也稱自己為“大禹之后”，鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔。這表明（ ?。?/h1>

1．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的人物是（ ?。?/h2>

3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾”。這反映出，黃帝的功績(jī)是（ ?。?/h2>

魏晉南北朝時(shí)期，匈奴首領(lǐng)劉淵自稱為“漢氏之甥”，夏國(guó)建立者赫連勃勃也稱自己為“大禹之后”，鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔。這表明（　?。?/h1>

1．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的人物是（　?。?/h2>

3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾”。這反映出，黃帝的功績(jī)是（　?。?/h2>