閱讀材料，完成下列要求。
材料一 明代最為成熟且在鄉(xiāng)村治理過程中收到顯著成效的鄉(xiāng)約制度是王陽(yáng)明編制的《南贛鄉(xiāng)約》……官倡民辦的組織模式成熟，約規(guī)內(nèi)容具體詳盡，如其中明確規(guī)定了鄉(xiāng)約職務(wù)的設(shè)置要求，“鄉(xiāng)落居民各自會(huì)推家道殷實(shí)、行止端莊一人，充為約長(zhǎng)，二人副之，將各人戶編定排甲，自相巡警保守”。王陽(yáng)明在《南贛鄉(xiāng)約》中就明確規(guī)定，“通約之人”是一個(gè)利益共同體、命運(yùn)共同體，都有救助相恤的權(quán)利與義務(wù)，以確保大家的基本生活保障無憂。可以說，通過朝野上下特別是王陽(yáng)明等人的努力，除突遭自然災(zāi)害等極端情況外，明代鄉(xiāng)約的道德教化成效日益顯著，在鄉(xiāng)村社會(huì)營(yíng)造出了互敬互愛、患難與共的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，頗具儒家理想的小康社會(huì)之意境。
——摘編自王蕾《芻論明代鄉(xiāng)約的歷史嬗變及其現(xiàn)代價(jià)值》材料二 中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)是中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)家訓(xùn)使以儒家倫理思想為核心的社會(huì)核心價(jià)值觀和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)家庭化、民間化，它經(jīng)歷了自上而下的模仿、沿襲、借鑒的傳播推演過程，其核心思想內(nèi)容具有高度的統(tǒng)一性。傳統(tǒng)家訓(xùn)教育以血緣親情為前提，以言傳與身教相結(jié)合，采用以小見大、化抽象為具體的理論轉(zhuǎn)化路徑實(shí)現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值觀和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)教育路徑，這對(duì)現(xiàn)代的家庭教育乃至學(xué)校的思想政治教育仍有很重要的啟發(fā)借鑒意義。
——摘編自楊運(yùn)庚《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值與傳承創(chuàng)新研究》（1）根據(jù)材料一，概括明代鄉(xiāng)約制度的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代社會(huì)教化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。