某校七年級(jí)（1）班同學(xué)以“獲取歷史信息的基本途徑”為主題展開探究活動(dòng)請你參與
【考古發(fā)現(xiàn)歷史】
材料一：
圖A中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖 |
①遺址是中國更新世早期地層中唯一含人類化石的遺址。它的發(fā)現(xiàn)不僅對(duì)地層的劃分具有重大意義，在人類社會(huì)發(fā)展歷史上也占有重要的地位。 |
（1）寫出材料一圖A中①遺址的名稱。根據(jù)材料一，分析該遺址的發(fā)現(xiàn)有何意義？你從圖B考古發(fā)現(xiàn)中可以得出什么歷史推論？
【傳說蘊(yùn)藏歷史】
材料二：
蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯成尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。
——摘自司馬遷《十二本紀(jì).五帝本紀(jì)》 |
華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——摘自梁啟超《飲冰室合集》 |
（2）材料二中“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”最終產(chǎn)生了什么影響？根據(jù)材料二，概括華夏民族形成的特點(diǎn)。
【青銅訴說歷史】
材料三：
司母戊鼎 |
鼎最初作為食物器皿，逐漸演化為重要的祭祀禮器，直到成為家國寶器，西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定：天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，士三。
——摘自中國中央電視臺(tái)《百家講壇》 |
（3）材料三如圖文物有著怎樣的歷史地位？根據(jù)材料三，指出鼎在我國古代的用途。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明以“鼎”為代表的青銅器是如何配合西周分封制的？
【文字記錄歷史】
材料四：
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司馬遷在《史記》中有一篇《殷本紀(jì)》，詳細(xì)記載了商王朝的世系和歷史。過去史學(xué)界許多人對(duì)這些記載將信將疑，因?yàn)闆]有當(dāng)時(shí)的文字記載和留存的實(shí)物資料可作印證。近代學(xué)者王國維對(duì)甲骨卜辭中所見的商代諸先王、先公，對(duì)照《史記》記載作了詳細(xì)的考證，證實(shí)了《史記》中（殷本紀(jì)）的可信性。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《甲骨文研究的繼往開來》 |
（4）根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述甲骨文研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。綜合上述材料按照史料的表現(xiàn)形式，歸納史料的基本類型。
