選官用人關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，也反映出社會(huì)關(guān)系的變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 自魏晉以來(lái)，仕者多世家。逮南北分裂，凡三百年，而用人之法，多取之世族。如南之王、謝，北之崔、盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶卬然以門(mén)第自負(fù)，上之人亦緣其門(mén)第而用之……往往其時(shí)仕者，或從辟召，或舉孝廉，雖與兩漢無(wú)異，而所謂從辟召、舉孝廉之人，則皆貴胄也。
——馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷34《選舉考七》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期選官制度的特點(diǎn)及其影響。
材料二《兩唐書(shū)》所記載的830名唐代進(jìn)士中，士族子弟達(dá)589人，占總數(shù)的70.96%；小姓約109人，占13.213%；兩者合占84.1%，寒素家子弟132人，僅占總數(shù)的15.9%……唐朝一直規(guī)定“工商雜類(lèi)不得預(yù)于仕伍”。北宋明確取消了這一限制，使過(guò)去一直被排斥于仕途之外的“工商雜類(lèi)”子弟和邊遠(yuǎn)地區(qū)的士人都有了通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)，到了宋代，科舉取士幾乎已無(wú)任何身份上的限制了。無(wú)論是官宦、世家之子，還是貧賤、下人之后，均可同場(chǎng)應(yīng)試，試卷經(jīng)彌封、謄錄后，除試卷所反映出來(lái)的才能高低外，已無(wú)任何差別，亦即是說(shuō)，所有的應(yīng)試者均站在同一平臺(tái)上參與競(jìng)爭(zhēng)，任何人都沒(méi)有特權(quán)。
——摘編自陳秀宏《科舉制度與唐宋士階層》等（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出唐代到宋代科舉制發(fā)生了哪些變化，并說(shuō)明宋朝社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了哪些重要的新變化？