墨子最初乃孔門之徒，寫有《親士》《修身》《所染》諸篇。但墨子的《兼愛》、《尚賢》直刺儒家的“親親”與貴族政治，《非樂》《節(jié)用》《節(jié)葬》直刺儒家的禮樂文化與厚葬靡費(fèi)的傳統(tǒng)，《天志》《明鬼》反對(duì)儒家的道德政治與敬鬼神而遠(yuǎn)之的觀念。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h1>

A．百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了思想解放

B．士人提出自己的階級(jí)訴求

C．儒家和墨家彼此相互交融

D．貴族政治已開始走向衰落

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：46引用：12難度：0.6

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1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個(gè)時(shí)期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知，韓非（　　）
A．具有樸素唯物史觀意識(shí) B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張 D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：45引用：3難度：0.6
解析
2．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！边@反映了（　　）
A．君權(quán)神授思想遭到批判 B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識(shí) D．法家思想為儒家所接受
發(fā)布：2024/11/17 0:30:1組卷：7引用：7難度：0.7
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3．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國(guó)家昏亂，則語之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬?！薄胺蛏匈t者，政之本也”。這些主張?bào)w現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．民貴君輕的主張 B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想 D．講求實(shí)際功利的精神
發(fā)布：2024/11/15 4:0:1組卷：11引用：4難度：0.6
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A．具有樸素唯物史觀意識(shí)	B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張	D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

A．君權(quán)神授思想遭到批判	B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識(shí)	D．法家思想為儒家所接受

A．民貴君輕的主張	B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想	D．講求實(shí)際功利的精神

1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個(gè)時(shí)期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知，韓非（ ）