當(dāng)前位置：人教部編版必修3《3.7 治國理政的基本方式》2023年同步練習(xí)卷（1）> 試題詳情

中華法系是中華民族數(shù)千年法律實踐的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟。下列關(guān)于中華法系說法正確的是（　　）
①以儒家思想為理論基礎(chǔ)
②春秋戰(zhàn)國時期，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合
③強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一
④唐朝時，形成了完備的封建法典

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【考點】我國法律發(fā)展的歷史．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：5引用：2難度：0.6

相似題

1．中華法系源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中華法系，下列說法正確的有（　?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)
②強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合
③認(rèn)為君主權(quán)威在法律之下
④主張法治優(yōu)于“君主之治”
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：61引用：11難度：0.7
解析
2．中華法系是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。中華法系的代表性法典是（　?。?/h2>
A．《唐律疏議》 B．《中華人民共和國憲法》
C．《共同綱領(lǐng)》 D．《周禮?秋官?司刑》
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：7引用：6難度：0.7
解析
3．春秋時期，晉文公實行“信賞必罰”，而且不必（避）親貴，“法行所愛”。之后周襄王三十二年，范宜子作刑書，“使行諸晉國，以為常法”；周景王六年，“鄭人鑄刑書”（將鄭子產(chǎn)所著刑書鑄于鼎上）。這從一個側(cè)面表明（　?。?br />①春秋戰(zhàn)國時期，我國就已出現(xiàn)了成文法
②平等是法律的基本屬性，古今一以貫之
③中華法系堅持以儒家思想作為理論基礎(chǔ)
④古代法律是國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9組卷：37引用：2難度：0.6
解析

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A．《唐律疏議》	B．《中華人民共和國憲法》
C．《共同綱領(lǐng)》	D．《周禮?秋官?司刑》

1．中華法系源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中華法系，下列說法正確的有 （ ?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)②強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合③認(rèn)為君主權(quán)威在法律之下④主張法治優(yōu)于“君主之治”

2．中華法系是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。中華法系的代表性法典是（ ?。?/h2>

1．中華法系源遠(yuǎn)流長。關(guān)于中華法系，下列說法正確的有（　?。?br />①以儒家思想為理論基礎(chǔ)
②強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合
③認(rèn)為君主權(quán)威在法律之下
④主張法治優(yōu)于“君主之治”

2．中華法系是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。中華法系的代表性法典是（　?。?/h2>