黃宗羲在《明夷待訪錄》中主張“夫工固圣王之所欲來，商又使其顧出于途者，蓋皆本也”，同時也認為凡與佛、巫、倡優(yōu)、奇技淫巧（包括手工業(yè)）有關的工商“皆不切民用，一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也”。材料說明黃宗羲（　　）

A．仍有儒家重農(nóng)抑商思想	B．順應資本主義發(fā)展要求
C．仍未脫離儒家思想理路	D．主張經(jīng)世致用明道救世

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：47引用：3難度：0.6

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1．有學者指出，中國明清時期的進步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢?，兩者的本質差異體現(xiàn)在是否（　?。?/h2>
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對未來社會有制度構想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
解析
2．明末清初社會的劇烈動蕩，促進了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（　　）
A．專制統(tǒng)治僵化 B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟發(fā)展 D．人地矛盾激化
發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
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A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關系的發(fā)展
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A．專制統(tǒng)治僵化	B．海禁政策失效
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1．有學者指出，中國明清時期的進步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢?，兩者的本質差異體現(xiàn)在是否（ ?。?/h2>