“舊史學”之精英生存論史學 |
“新史學”之國民生存論史學 |
耗民智:皆為朝廷上之君若臣而作:備君王之瀏覽或供特殊階級誦讀。 |
益民智:為國民而作或國民自作,供給國人以歷史的全部知識;能使讀者領會團體生活之意義,以助成其為一國民為一世界人之資格。 |
帝王家譜或王公年代記:帝王教科書,亦士大夫之懷才竭忠以事其上者所宣讀者也。 |
國民的歷史或國民發(fā)達史:國民之明鏡,愛國心之源泉;“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”。 |
知有個人,所重者在一人:合無數(shù)之墓志銘而成;為若干之死人作紀念碑。 |
知有群體,所重者在一群人;敘一群人相交涉、相競爭、相團結之道;敘一群人所以休養(yǎng)生息、同體進化之狀。 |
以帝室為史的中樞;舍朝廷外無可記載;專紀君主與其臣妾相交涉之事;不過記述人間一二有權力者興亡隆替之事。 |
以社會(國民)全體為史的中樞;民間之事,可紀者多多;必探察人間全體之運動進步,即國民全體之經(jīng)歷,及其相互之關系。 |
知有陳跡:為若干之過去事或鄰貓生子之事作歌舞劇。 |
知有今務:敘述人群進化之現(xiàn)象而求得其公理公例。 |