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閱讀材料,完成下列要求。
“共餐共食”的飲食行為容易增加感染、傳播細(xì)菌和病毒的風(fēng)險(xiǎn),是很多疾病發(fā)生的重要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì),食源性疾患的發(fā)病率居各類疾病總發(fā)病率前列,其中唾液是最主要的途徑之一,而“分餐制”能夠更好地規(guī)避這類風(fēng)險(xiǎn)。早在非典期間,“分餐制”就曾被廣泛采用過(guò),但沒(méi)能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)。“分餐制”之所以沒(méi)有成為常態(tài),受多種因素影響。一面,人們長(zhǎng)久形成的飲食文化和餐飲習(xí)慣一時(shí)難以改變。另一方面,分餐會(huì)增加企業(yè)的成本投入。因此,要讓“分餐制”具有長(zhǎng)久生命力,就得多方合力來(lái)破解難題。
近日,S省政府出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn),意見(jiàn)特別提出要大力推廣綠色消費(fèi)理念,完善促進(jìn)綠色消費(fèi)的政策體系。倡導(dǎo)小份餐飲、自主餐飲和分餐制等節(jié)儉用餐服務(wù)。當(dāng)然培養(yǎng)新的公共用餐行為習(xí)慣,絕非一日之功,只有堅(jiān)持不懈、日積月累,才能讓分餐進(jìn)食的文明理念深入人心,成為社會(huì)文明新風(fēng)尚。
(1)有人認(rèn)為,新飲食文化的形成需要破除傳統(tǒng)的餐飲習(xí)慣。請(qǐng)運(yùn)用辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)對(duì)此作簡(jiǎn)要評(píng)析。
(2)政府如何讓分餐制更好地推廣,被更多人接受,結(jié)合材料提出兩條具體建議。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:27引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:《中國(guó)奇譚》作為致敬中國(guó)動(dòng)畫(huà)誕生100周年的作品,既傳承了《大鬧天宮》《天書(shū)奇談》等優(yōu)秀民族風(fēng)格作品的神韻,又彰顯出了新時(shí)代創(chuàng)作者的探索與創(chuàng)新,是“中式想象力”的一次集中展現(xiàn)。在百年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)探索中,我們從未放棄過(guò)以文化軟實(shí)力構(gòu)筑動(dòng)畫(huà)中國(guó)夢(mèng)。在21世紀(jì),中國(guó)動(dòng)畫(huà)新百年的路口,全新推出《中國(guó)奇譚》,在回望過(guò)去的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)境,用八個(gè)不同風(fēng)格的故事編織了一場(chǎng)“奇境之夢(mèng)”,夢(mèng)里有關(guān)理想與現(xiàn)實(shí)、有關(guān)欲望與自我、有關(guān)成長(zhǎng)與告別、有關(guān)自私與奉獻(xiàn)、有關(guān)人文關(guān)懷與鄉(xiāng)土眷戀……在動(dòng)與靜之間,知與行之中,構(gòu)筑屬于自己的動(dòng)畫(huà)中國(guó)夢(mèng)。
    夢(mèng)不改、魂不滅,《中國(guó)奇譚》為動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
    材料二:位于首都正南,地處京津冀區(qū)域中心,俯瞰宛如鳳凰展翅的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng),被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)選為“新世界七大奇跡”之首。
    大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建立旨在緩解首都現(xiàn)有機(jī)場(chǎng)的運(yùn)行壓力,滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)際旅行需求的同時(shí)整合國(guó)內(nèi)不斷壯大的交通網(wǎng)絡(luò)。設(shè)計(jì)方案需要綜合考慮地面運(yùn)行效率、遠(yuǎn)期終端容量需求、分期發(fā)展、客運(yùn)貨運(yùn)吞吐量、飛機(jī)起降量等指標(biāo),在全球7家競(jìng)標(biāo)方案中,最終決定以ADPI的方案為基礎(chǔ),吸收各家方案優(yōu)點(diǎn),定稿“浴火鳳凰”設(shè)計(jì)理念。
    機(jī)場(chǎng)頂部設(shè)計(jì)為橙色,除了代表時(shí)尚、青春、動(dòng)感,更是契合傳說(shuō)中浴火重生的鳳凰,彰顯堅(jiān)強(qiáng)、美麗、生生不息,承載華夏子孫對(duì)“和美”精神追求與向往??紤]到首都機(jī)場(chǎng)的設(shè)計(jì)理念,與“東方巨龍”形成了龍鳳配,在外形上設(shè)計(jì)成鳳凰的造型。
    (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用《邏輯與思維》中“辯證否定”的知識(shí),闡釋《中國(guó)奇譚》如何為動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
    (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維的知識(shí),闡釋北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)理念。

    發(fā)布:2024/9/20 2:0:8組卷:16引用:1難度:0.3
  • 2.2022年4月10日,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見(jiàn)》發(fā)布。針對(duì)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)中出現(xiàn)的堵點(diǎn)和卡點(diǎn),《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持立破并舉的原則。一方面,要強(qiáng)化公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)規(guī)則建立,推進(jìn)統(tǒng)一市場(chǎng)建設(shè);另一方面,要加快清理妨礙統(tǒng)一市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的各種規(guī)定和做法。下列對(duì)立破并舉原則的解讀正確的是( ?。?br />①“破”能摒棄國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中所有堵點(diǎn)卡點(diǎn)
    ②“立”是指根據(jù)人們需要建立新的聯(lián)系
    ③“立與破”是對(duì)原有市場(chǎng)“揚(yáng)棄”的過(guò)程
    ④“立破并舉”體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性

    發(fā)布:2024/11/4 2:30:2組卷:54引用:7難度:0.6
  • 3.老字號(hào)既是傳統(tǒng)商業(yè)的代表,也是傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。但是,面對(duì)新興品牌沖擊、消費(fèi)習(xí)慣轉(zhuǎn)變、產(chǎn)品創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)等,創(chuàng)新求變成為擺在老字號(hào)面前的必答題,數(shù)字化轉(zhuǎn)型無(wú)疑是一條希望之路。在數(shù)字化時(shí)代,老字號(hào)企業(yè)要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)、銷售模式,采用新技術(shù),積極擁抱新零售,實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷模式的創(chuàng)新,重塑產(chǎn)品形象。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(  )
    ①老字號(hào)因數(shù)字化而獲得新的發(fā)展機(jī)遇
    ②老字號(hào)的數(shù)字化生產(chǎn)是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的徹底否定
    ③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物
    ④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程

    發(fā)布:2024/11/3 8:30:2組卷:26引用:4難度:0.6
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