2022-2023學(xué)年廣西欽州市浦北中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文化軟實(shí)力，是指一個(gè)國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力和影響力。“文化軟實(shí)力”的說法源自約瑟夫?奈的軟實(shí)力理論。一般來說，軟實(shí)力是一種隱形的力量，蘊(yùn)含在文化、政治價(jià)值觀、外交政策和國際形象四個(gè)載體中。在這四個(gè)載體中，文化是核心，其他三個(gè)組成部分也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把軟實(shí)力解釋成文化力?；诖耍幕泴?shí)力就有了廣義和狹義之分，廣義的文化軟實(shí)力就是指“軟實(shí)力”；狹義的文化軟實(shí)力，則是構(gòu)成軟實(shí)力的文化要素。文化軟實(shí)力的形成必須依賴先進(jìn)的文化，而這種文化只有與時(shí)俱進(jìn)才能更好地服務(wù)于相應(yīng)的時(shí)代和社會，才能更好地促進(jìn)個(gè)人全面自由的發(fā)展，才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和感染力。
        文化軟實(shí)力的作用，主要體現(xiàn)在國內(nèi)和國際兩個(gè)方面。在國內(nèi)，它通過文化建設(shè)不斷增強(qiáng)本國文化的認(rèn)同感，抵御國外一些敵對文化理念的侵襲，大大增強(qiáng)國內(nèi)民眾的凝聚力。通過吸收國外先進(jìn)文化元素和不斷改造本國文化中落后的成分，使本國文化更加適應(yīng)當(dāng)前形勢，更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更好地彰顯本國文化的強(qiáng)勁生命力。在國際政治舞臺上，兼容并蓄、富有活力的本國文化必將為國外受眾所認(rèn)可，使本國所奉行的理念得到傳播，從而大大提升國家形象和影響力。
        文化軟實(shí)力產(chǎn)生于一定的文化資源。這些資源包括國家價(jià)值追求、社會理念、宗教信仰、道德規(guī)范，還包括風(fēng)俗習(xí)慣、民族精神、國民素質(zhì)、文學(xué)藝術(shù)等，還與教育、科技、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平密切相關(guān)。文化軟實(shí)力產(chǎn)生的根本是人們對本國核心價(jià)值體系的認(rèn)同和接受。與傳統(tǒng)手段相比，非強(qiáng)制手段是文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的手段，而國家的綜合國力是文化軟實(shí)力的力量表現(xiàn)形式。
        在現(xiàn)實(shí)社會中，往往存在重器不重道的現(xiàn)象。它表現(xiàn)在國家綜合實(shí)力的建設(shè)上，就是重視提升硬實(shí)力而不重視提升文化軟實(shí)力。重視提升硬實(shí)力是對的，文化軟實(shí)力也一定要以硬實(shí)力為基礎(chǔ)。事實(shí)上，硬實(shí)力的提升會極大地推動文化軟實(shí)力的提升，但這并不意味著硬實(shí)力提升之后，文化軟實(shí)力就會自然提升。正確的態(tài)度是，硬實(shí)力與軟實(shí)力并重，寓軟實(shí)力于硬實(shí)力之中，既見物又見精神。
  （摘編自舒剛《增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的研究》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．約瑟夫?奈提出的軟實(shí)力理論主要由四個(gè)部分構(gòu)成，其中文化是最核心的要素。
  B．擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力既可抵御敵對文化理念的侵襲，又可提升國家的影響力。
  C．提升國家軟實(shí)力其實(shí)就是要吸收國外的先進(jìn)文化來改造本國文化中的落后成分。
  D．硬實(shí)力是提升國家軟實(shí)力的基礎(chǔ)，只要打好硬實(shí)力基礎(chǔ)，就能有效提升軟實(shí)力。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．文章分別從概念、作用、產(chǎn)生以及與硬實(shí)力的關(guān)系四個(gè)方面來闡述文化軟實(shí)力。
  B．文章深入論述了軟實(shí)力和硬實(shí)力的價(jià)值，通過對二者的比較突出了軟實(shí)力的價(jià)值。
  C．論述文化軟實(shí)力在國內(nèi)、國際的作用時(shí)，作者對其在國內(nèi)所產(chǎn)生的作用論述較細(xì)。
  D．文章既從理論上闡釋文化軟實(shí)力，也針對現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤認(rèn)識指出如何提升軟實(shí)力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A．如果一個(gè)國家只知提升硬實(shí)力，從不重視軟實(shí)力，那么它將很難有強(qiáng)大的凝聚力。
  B．如果一個(gè)國家的核心價(jià)值體系不能被認(rèn)同和接受，就很難產(chǎn)生強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。
  C．一個(gè)國家即便有很強(qiáng)的文化軟實(shí)力，但如果不能與時(shí)俱進(jìn)，也會漸漸喪失其優(yōu)勢。
  D．大量吸收國外先進(jìn)文化元素，使本國文化具有多國文化要素，就會得到國際認(rèn)可。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        因?yàn)樗臼亲曰ㄊ诜圩魑?，“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀(jì)五六十年代美國大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中，由此有人嘲笑“提出雜交水稻課題是對遺傳學(xué)的無知”。
        在理論與事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨，不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個(gè)觀點(diǎn)。他知道，根據(jù)自己直接觀察到的一些事實(shí)表明水稻具有雜交優(yōu)勢，“無優(yōu)勢”論是沒有試驗(yàn)依據(jù)的推論，這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢現(xiàn)象相矛盾：玉米自交系繼續(xù)自交不再引起衰退現(xiàn)象，但雜交能產(chǎn)生強(qiáng)大的優(yōu)勢。而天然的自花授粉植物品系（天然自交系）自交也不退化，為什么雜交卻不能產(chǎn)生雜種優(yōu)勢呢？袁隆平堅(jiān)信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢”論這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，從而拉開了我國水稻雜種優(yōu)勢利用的序幕。
        袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用只有兩條路可走：一條是進(jìn)行人工去雄，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進(jìn)行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用。再一條路就是培育出一個(gè)雄花不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，國際上有著名學(xué)者斷言這“不可能”。還有學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢必然制種困難，無法應(yīng)用于生產(chǎn)。
        袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國家科學(xué)家少有的：進(jìn)行這項(xiàng)研究，中國有中國的有利條件，中國是古老的農(nóng)業(yè)國，又是最早種植水稻的國家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源：有遼闊的國土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園：更重要的是我們有優(yōu)越的社會主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對為攻克雜交水稻難關(guān)在全國13個(gè)省區(qū)的18個(gè)科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究決不會取得今天這樣世界矚目的成果。
  （摘自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料二：
        中國是大豆起源國，但上世紀(jì)80年代初，大豆單產(chǎn)每公頃只有一噸多，不到美國的一半。而提高單產(chǎn)的最有效途徑就是雜種優(yōu)勢利用，這是一條前人沒有走過的路。大豆是嚴(yán)格的自交作物，閉花授粉。研究的第一步是要找到大豆花不能產(chǎn)生可有花粉而只能通過異花授粉才能結(jié)果的不育系，再借助保持系來繁殖不育系，從而為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性，之后再通過反復(fù)試驗(yàn)，獲得恢復(fù)系，實(shí)現(xiàn)“三系”配套。再經(jīng)過大量配制雜交組合，最后研制出大豆雜交種。
        1983年，孫寰回國后，就開始了在一些科學(xué)家看來“不可能”“不現(xiàn)實(shí)”的大豆不育系研究工作，以實(shí)現(xiàn)大豆強(qiáng)國。在研究之初條件非常欠缺，他只能靠國家資助的1萬元留學(xué)回國人員經(jīng)費(fèi)開始做起。為了充分利用我國的大豆種質(zhì)資源，他分別在福建泉州、湖南長沙、浙江杭州、河南鄭州、江蘇徐州、吉林公主嶺等地搞試驗(yàn)。1985年，通過反復(fù)試驗(yàn)，他的課題組發(fā)現(xiàn)了一個(gè)組合雜交一代高度不育的情況，研究初獲成果。
        1993年，他的課題組又成功培育了世界第一個(gè)野生大豆細(xì)胞質(zhì)雄性不育系和同型保持系，通過測交和回交，于1995年實(shí)現(xiàn)了栽培大豆“三系”配套，初步培育出“雜交豆一號”?！半s交豆一號”比常規(guī)對照品種增產(chǎn)20%以上，這是世界上第一個(gè)也是目前唯一經(jīng)過正式品種審定、可以商業(yè)化應(yīng)用的大豆雜交種。
  （摘自《吉林新聞》2018年10月23日）材料三：
  “科學(xué)成就離不開精神支撐，科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富?！痹谌涨罢匍_的科學(xué)家座談會上，習(xí)近平總書記勉勵廣大科技工作者要肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神。
        科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國，愛國是科學(xué)家精神的第一要義。長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借精湛的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視野，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。從李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤、黃大年、南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學(xué)家，都是愛國科學(xué)家的典范。殷殷愛國情，拳拳赤子心。廣大科技工作者不忘初心、牢記使命，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，才能更好地主動肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去，也就一定能匯聚建設(shè)世界科技強(qiáng)國的磅礴力量，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的光榮業(yè)績。
        在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善比過去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案，更加需要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置，也更加需要大力弘揚(yáng)勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記指出：“廣大科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，敢于提出新理論、開辟新領(lǐng)域、探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。要多出高水平的原創(chuàng)成果，為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)。”極大調(diào)動和充分尊重廣大科技工作者的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使謀劃創(chuàng)新、推動創(chuàng)新、落實(shí)創(chuàng)新成為自覺行動，在解決受制于人的重大瓶頸問題上強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，努力實(shí)現(xiàn)更多“從0到1”的突破，我們就一定能搶占科技競爭制高點(diǎn)，打造未來發(fā)展新優(yōu)勢。
        愛國精神和創(chuàng)新精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵，所以要首先弘揚(yáng)愛國精神和創(chuàng)新精神。
  （摘自《人民日報(bào)》之《大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神》，有改動）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在理論與事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，袁隆平態(tài)度很明確：相信自己直接觀察到的一些事實(shí)。
  B．自交系的雜交優(yōu)勢：玉米自交系繼續(xù)自交后不再衰退，雜交后能產(chǎn)生強(qiáng)大的優(yōu)勢。
  C．袁隆平認(rèn)為，水稻的雜交優(yōu)勢利用理論上有兩條路可走，實(shí)踐上只有一條路可行。
  D．研制大豆雜交種需分三步：找到相應(yīng)的不育系，再借保持系繁殖，試驗(yàn)獲得恢復(fù)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從水稻和大豆雜交育種的成果看，雜種優(yōu)勢利用是提高某些農(nóng)作物單產(chǎn)的有效途徑。
  B．無論是水稻雜交育種研究還是大豆雜交育種研究，科技工作者都離不開團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。
  C．袁隆平、孫寰都是利用雜種優(yōu)勢來育種的，也都是在客觀條件欠缺的情況下起步的。
  D．袁隆平、孫寰是在別的專家認(rèn)為“不可能”處實(shí)現(xiàn)突破的，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。
  （3）我國育種創(chuàng)新成功的因素有哪些？請你結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：3引用：5難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  麥  客
  李德霞       一大早，爺爺就拎把鐮刀出了門。爺爺再進(jìn)門時(shí)，就領(lǐng)個(gè)麥客回來。
        麥客是攬工割麥的。母親做好了早飯，一看爺爺身邊的麥客，驚訝地“噢”一聲，皺著眉頭對爺爺說“爹，咋是個(gè)孩子?。俊?br />      爺爺晃了晃手里的鐮刀，嘿嘿一笑說“別看人小，本事不小。剛才我領(lǐng)他到麥地里溜一圈，試試他割麥的本領(lǐng)，一點(diǎn)不孬?！?br />      父親和母親都是割麥的好手。以前，我家從不雇麥客?？墒墙衲瓴煌?，麥子黃了的時(shí)候，一向身強(qiáng)體壯的父親病倒了，腰痛得站不起來。小叔先是領(lǐng)著父親去了縣醫(yī)院，查不出結(jié)果，又去了省醫(yī)院。爺爺老了，割不動麥子小婢教書，脫不開身。兩家的競子有四十幾畝，靠母親一個(gè)人是無論如何也割不完的。母親跟爺爺商量了半天，才決定雇個(gè)麥客……
        吃過早飯，母親領(lǐng)著小麥客下了地。中午回來，母親驚喜地連聲稱贊“果然不弄，連我都攆不上，不是他的對手哩。”
        母親做飯，小麥客也不閑著，一會兒到院里提桶水，一會兒幫母親燒個(gè)火。閑談中，母親知道，小麥客滿十九了，老家在甘肅隴南一帶，父母已去世多年，家里還有七十多歲的爺爺奶。小麥客兩年前就離開了學(xué)校，跟著村里人過黃河，一路向東來我們這邊當(dāng)麥客。
        麥子割倒一半時(shí)，小叔從省城匆匆趕回來。父親要做手術(shù)，他是回來取錢的。母親七湊八湊，賣了一頭豬，才湊了三千塊。送走小叔，母親拿著刺下的四十塊錢對小麥客說“我家男人要做手術(shù)，家里拿不出雇麥客的錢了……這是你的工錢，拿著另找一家雇主吧?！?br />      小麥客沒接錢，一臉誠懇地說“大娘，你家麥子熟透了，不能再扛了，就讓我每你割完吧。你家有難，工錢就先欠著……”
        母親一愣：“欠著？”
        母親不知道隴南在哪里，但母親明白跪南離我們這里一定很遙遠(yuǎn)，隔山隔水的送。母親說“欠賬沒有？欠這么遠(yuǎn)的呀！“
        小麥客說：“我明年還來，到時(shí)我登門來拿……”母親斷然地?fù)u搖頭。
        這時(shí)，一旁的爺爺說話了，爺爺說：“哪有半道打發(fā)麥客的理兒留下吧。工錢的事我想辦法。舍著這張老臉，還愁借不到幾十塊錢？”
        爺爺借錢去了。雞卵大個(gè)村子，沒人不給面子，東家三塊，西家五塊，總算湊夠了小麥客的工錢。
        小麥客要走。母親起個(gè)大早，烙了香噴噴的雞蛋蔥花餅。母親去喊小麥客，連喊幾聲沒人應(yīng)。推開下房門一看，里面空蕩蕩的，小麥客早走了。更讓母親萬分驚愕的是，疊好的被子上擺著一沓錢，正是母親昨天晚上交給小麥客的八十塊工錢……
        母親捏著錢攆出門去，問遍了村里早起的人，都說麥客雞叫頭遙就結(jié)伴出了村，這會兒怕是到鎮(zhèn)上的車站了。母親呆呆地站在村口，一陣晨風(fēng)拂過，吹落母親滿眼的淚水。
        第二年，麥客沒來。第三年，麥客還是沒有來。
        小坤說，麥客的老家這幾年也好起來了，男人們不用出門當(dāng)麥客了。母親聽后，有幾分歡喜，也有幾分失落。
        一晃，三十年過去。母親也是快六十的老人了，母親常常念叨起當(dāng)年的那個(gè)小麥客。母親說“他也是奔五十的人了，該是老婆孩子一大家了吧”母親還說“不知道他還記不記得響家也不知道他還記不記得咱欠他八十塊工錢……”
        前年，甘肅鹿南發(fā)生泥石流，傷亡慘重。那些日子，母親坐在電視機(jī)前，看著一輩募令人揪心的畫面，看得老淚縱橫。
        我回城的頭天晚上，母親突然問我“城里有沒有捐款的地方”我說“有，到處都是。”母親翻箱倒柜找出個(gè)舊存折交給我。母親說“替我捐了吧?！蔽乙豢?，存折上只有八十塊錢，存期已經(jīng)三十年。我明白了，這不就是當(dāng)年我們家欠小麥客的工錢嗎？這些年來，我們家也苦過、難過，可母親硬是沒動里面的一分錢。只是當(dāng)年的八十塊，現(xiàn)在已變成了六百元。
        回城后，我添了四百，湊足一千，鄭重地捐給了甘肅隴南災(zāi)區(qū)，是以母親的名義……
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說題為“麥客”，但幾乎一半篇幅是在寫母親，這是因?yàn)槟赣H是作者有意塑造的一個(gè)人物形象，與麥客一樣具有重要的審美意義。
  B.作者不吝筆墨，介紹麥客的境遇是為與母親的境遇互相補(bǔ)充，讓情節(jié)發(fā)展更趨合理，展現(xiàn)了特定年代下中國傳統(tǒng)的人性美、人情美。
  C.全文采用第三人稱敘述視角，該視角能自由地展現(xiàn)事件的過程、人物的心理，還拉開了敘述者與故事之間的距離，使故事更具客觀性。
  D.麥客家鄉(xiāng)發(fā)生泥石流，母親捐出了保存三十年的欠麥客的工錢給災(zāi)區(qū)人民，既出自對災(zāi)區(qū)人民的同情，又源自欠麥客的錢無法歸還等復(fù)雜情感。
  （2）請簡要分析文中母親的心理變化過程。
  （3）分析概括文中麥客的形象。
  組卷：8引用：1難度：0.2

  解析

• 9．壓縮下面語段，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。
        現(xiàn)代工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個(gè)民族的進(jìn)步和國家的發(fā)展離不開技藝的創(chuàng)新。在現(xiàn)代工業(yè)條件下，機(jī)械制造尤其是智能制造對技藝提出了越來越高的要求，不僅要有嫻熟的技能，而且要求技術(shù)創(chuàng)新。每一個(gè)產(chǎn)品的開發(fā)，每一項(xiàng)技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新技藝參與其中。《大國工匠》紀(jì)錄片中的那些卓越工匠，不僅具有高超的技藝，而且具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是對現(xiàn)有的生產(chǎn)技藝的大膽革新，能給行業(yè)技藝帶來突破性貢獻(xiàn)，能促進(jìn)生產(chǎn)技藝水平提升，能推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
  組卷：14引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
        在我們身邊，有著許許多多的普通勞動者。他們在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，雖是凡人，但我們要發(fā)現(xiàn)這些凡人身上的微光，這些微光聚集在一起會照亮整個(gè)世界。
        請選擇一位身邊的普通勞動者，以“凡人微光”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：選好角度，符合文體要求，思想積極健康，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析