2021-2022學(xué)年寧夏銀川一中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（每題2分，共30題）

• 1．周公東征以后，“封建親戚，以蕃屏周”，把周王族子弟，諸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在全國各地。周初分封制（　?。?/h2>

  A．保障了周天子的政治特權(quán)地位

  B．體現(xiàn)了王族內(nèi)部對權(quán)力的再分配

  C．避免了王族內(nèi)部爭奪最高權(quán)力

  D．加強了對被征服地區(qū)的直接控制
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 2．據(jù)周人自己的傳說，其祖先后稷發(fā)展農(nóng)業(yè)，后世忘了農(nóng)業(yè)，在北方畜牧為生的幾代，然后在公劉時代，他們才重新務(wù)農(nóng)。這一段周折，伴隨著周人由山西西南到河套地區(qū)再進入涇水流域，最后進入岐山的遷徙進程。據(jù)此可推知，周人（　　）

  A．文明具有多元與兼容性

  B．農(nóng)耕文明達到了較高水平

  C．農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)輪流交替

  D．是起源于北方的游牧部落
  組卷：41引用：5難度：0.7

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• 3．春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛采用“量入為出”的財政原則，并加強了對財稅官員的監(jiān)督和考核。如《禮記?王制》篇中曰：“用地大小，視年之豐耗……量入以為出?！边@些舉措（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了征稅標準的變化	B．推動了商業(yè)都市的涌現(xiàn)
  C．反映了土地制度的變革	D．適應(yīng)了爭霸戰(zhàn)爭的需要
  組卷：34引用：6難度：0.5

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• 4．《韓非子?有度》中，主張“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。這一主張（　　）

  A．體現(xiàn)了法律至高無上	B．確立了專制集權(quán)政體
  C．避免了權(quán)力的濫用	D．體現(xiàn)了法治公正理念
  組卷：24引用：17難度：0.6

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• 5．莊子《雜篇?秋水》記載，楚威王曾派人邀請莊周為楚國宰相，莊子以寧為泥里嬉戲的活烏龜，也不愿意為廟堂用以卜卦的死龜為由，拒絕了楚威王的邀請。這說明他（　?。?/h2>

  A．崇尚“小國寡民”的理想社會

  B．主張“無為而治”的治國方法

  C．信仰“民貴君輕”的民本思想

  D．淡泊名利、追求精神逍遙自由
  組卷：13引用：6難度：0.6

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• 6．秦漢之際的歷史經(jīng)歷了由統(tǒng)一、分裂、重新統(tǒng)一的過程，國家結(jié)構(gòu)形式選擇也經(jīng)歷了一個否定之否定的歷史過程?？たh制為秦代統(tǒng)治者的急功近利而一度崩潰，而重蹈覆轍如楚霸王項羽，同樣為歷史所否定。在邁向單一郡縣制過程中，有一種過渡性的中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式。材料旨在論證（　?。?/h2>

  A．漢初實施郡國并行的合理性

  B．郡縣制不利于維護國家統(tǒng)一

  C．秦漢由分裂到統(tǒng)一的必然性

  D．分封制違背了歷史發(fā)展潮流
  組卷：12引用：23難度：0.6

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• 7．西漢時期，每遇蝗災(zāi)旱災(zāi)，都要對疫病患者進行隔離，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”；南齊時期設(shè)立了“六疾館”用以隔離病人；隋唐時期有“病坊”，一些寺院也收治病人。這說明，古代防疫活動開展的主要保障是（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展	B．治理機制的延續(xù)發(fā)展
  C．外來宗教大力援助	D．社會救治機構(gòu)的建立
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 8．如圖為全國出土的先秦、秦漢時期鐵制農(nóng)具數(shù)量對比圖。這表明秦漢時期（　?。?br />

  A．冶鐵技術(shù)不斷進步	B．鐵制農(nóng)具得到普及
  C．土地私有制的發(fā)展	D．民眾生活非常富足
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 9．西漢刺史秩僅六百石，只相當于一個中下等縣令的品秩，卻“奉詔六條察州”，監(jiān)察秩二千石的郡國守、相乃至諸侯王。有評論者認為，這樣可以使得“官輕則愛惜身家之念輕，而權(quán)重則整飭吏制之威重”。這體現(xiàn)出西漢刺史制度的顯著特點是（　?。?/h2>

  A．內(nèi)容豐富，體系完備	B．以小監(jiān)大，以卑督尊
  C．地位獨立，專權(quán)跋扈	D．分工合作，職責明確
  組卷：17引用：14難度：0.6

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• 10．如圖是出土于今河南南陽的東漢中晚期墓葬中的畫像石上的畫面（局部）。該畫面反映出當時（　?。?/h2>

  A．犁耕技術(shù)在中原地區(qū)推廣

  B．重農(nóng)抑商政策得到加強

  C．男耕女織的分工協(xié)作發(fā)達

  D．農(nóng)民對農(nóng)業(yè)豐收的期盼
  組卷：10引用：9難度：0.6

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• 11．據(jù)《隋書?志》載：“晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。歷宋、齊、梁、陳，如此以為常。以人競商販，不為田業(yè)，故使均輸，欲為懲勸。雖以此為辭，其實利在侵削也。”隋朝廷此舉意在（　?。?/h2>

  A．將商業(yè)稅打造成核心稅源

  B．助力區(qū)域間長途販運貿(mào)易

  C．維護封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)

  D．推動海外貿(mào)易的發(fā)展繁榮
  組卷：4引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（共40分）

• 32．閱讀下列材料，回答問題。
  材料：《袁氏世范》為南宋孝宗五年時任樂清縣令的袁采所作，闡明了家人族屬和睦相處的各種準則。初名《俗訓(xùn)》，立意“訓(xùn)俗”，即“使田夫野老、幽怨婦女皆曉然于胸”，“庶幾息爭省刑，俗還醇厚”。后來，其同窗好友劉鎮(zhèn)在序言中認為，此書可以“遠諸四海”“垂諸后世”，成為“世之范?！保ㄗh將此書改為“世范”?！对鲜婪丁酚纱硕妹?br />

  卷別	內(nèi)容
  睦親	人之孝行，根于誠篤。雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神若父兄言行之失，顯然不可掩，子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之，子弟尤當順受，而不當辯。為父兄者又當自省為父兄者通情于子弟，而不責子弟之同于己。為子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之聽。
  處己	言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲（注：鄉(xiāng)里）之術(shù)。 凡人行己公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以做人。 子弟）如不能為儒，則醫(yī)卜、星相、農(nóng)圃、商賈、使術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。
  治家	貧富無定勢，田宅無定主。有錢則買，無錢則賣。買產(chǎn)之家當知此理，不可苦害賣產(chǎn)之人。 異居分析（分家另過）之初，置產(chǎn)制賣之際，尤不可不仔細，分析止憑鬮書（注：分家的契書），典買止憑契書（注：契約、契據(jù)）。

  --據(jù)袁采《袁氏世范》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對《袁氏世范》提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法應(yīng)具體明確，說明須史論結(jié)合。）
  組卷：5引用：9難度：0.4

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三、【中國古代區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展】

• 33．中國古代區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展
  材料一 楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨（nòu,鋤草），果隋（注：隋可能指蓏，意即瓜類植物的果實）蠃（一種寄生蜂）蛤，不待賈而足，地孰饒食，無饑饉之患以故呰窳（zǐyǔ，指懶惰或貧弱的人）偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。
  ——《史記?貨殖列傳》材料二 至于元嘉末，三十有九載，兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝戶不夜扃（jiōng,關(guān)門），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠（hù，今陜西戶縣北）、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。
  ——《宋書》卷五四《沈曇慶傳》（1）根據(jù)上述兩則材料，概括指出《史記》和《宋書》對江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況的描述有何異同。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出材料二中所述經(jīng)濟狀況出現(xiàn)的原因。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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