2022-2023學年陜西省寶雞市渭濱區(qū)高二（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（27分）（一）論述類文本的閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  為漢語的處境憂心不平
  盧新寧
         最近，一則關于漢語的消息讓人百感交集。
        上海舉行的一項翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎空缺，還將二等獎頒給了一位土生土長的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達”。相形之下，國內選手提交的相當多的作品言不達意，其中用詞不恰當、標點符號誤用等小錯誤更“比比皆是”。
        這則消息讓人隱約看到漢語的處境。
        身為一個中國人，讓我們能時時牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨特的思維。我們依靠它傾訴，運用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
        然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機。在“全民學英語”的熱潮中，以在校學生為主的龐大“外語族”的中文書面表達能力嚴重退化。托福成績考試的高分可以一再打破，但即使是在高學歷的青年中，也出現了中文水平滑落、日常語言單調的現象。
        應當承認，在經濟全球化的背景下，外語教學十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語，不意味著我們可以將漢語視為不學自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實證明，忽視母語修養(yǎng)所導致的結果是十分嚴重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨特的文化意韻在我們生活中日漸消退。
        我們的后輩可能不再會用“惻隱之心”，不懂“雖千萬人吾往矣”，不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會說“我看你可憐”，“老子跟你拼了”，“我要和你結婚”。試想，一個將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內涵？一個不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠？在我們這個時代，該如何守護那曾經被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語？
        發(fā)人深省的是，當漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個國家的2 300余所大學開設漢語課程，學習漢語的外國人達3 000萬，漢語成為學習人數增長最快的外語。
  “語詞破碎處，萬物不復存?！笨v然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標準的英語，在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個中國人身邊，倘若“漢語危機”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？
        僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領我們這個五千年古國一路風霜走到如今，它會在我們這一代人手中向何處去？
        漢語，我為你憂心，為你不平！
  （1）聯系文章，下列對“漢語的處境”的理解不正確的一項是

   

  
  A．上海舉行的一次翻譯大賽，不僅缺乏最好的譯文，評不出一等獎，而且二等獎還被外國選手拿走，這種尷尬局面讓人反思。
  B．國內選手相當多的翻譯作品言不達意，其中文字符號的小錯誤更“比比皆是”，這種現象反映出我們民族的母語面臨危機。
  C．與“全民學英語”熱潮相比照，以在校學生為主的龐大“外語族”的中文書面表達能力嚴重退化，這說明了大部分人對于母語的忽視。
  D．雖然全球“漢語熱”不斷升溫，我們的后代也都能說一口標準的英語，但“漢語危機”不斷的呼聲卻使我們不能盡展歡顏。
  （2）作者感嘆“語詞破碎處，萬物不復存”，下列不能作為這句話的論據的一項是

   

  
  A．后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會說“我要和你結婚”，若這樣，就會失去東方民族的含蓄美。
  B．方塊字橫平豎直，風格獨特，而一個將“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”的人，必難以理解中國文化的豐富內涵。
  C．100多個國家開了漢語課，但在漢語的故鄉(xiāng)和高學歷的青年中卻出現中文水平滑落、日常語言單調的狀況。
  D．漢語雋永有致，承載豐富，那些不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，不能感受精神世界的宏大深遠。
  （3）根據原文提供的信息，以下說法不正確的一項是

   

  
  A．一則關于漢語的消息就讓作者百感交集，憂心不平，看來作者思索這種問題已有時日，顯示出作者的文化責任心。
  B．“全民學英語”的熱潮過熱，致使?jié)h語受到冷落，產生危機，因此，我們應把對母語與對外語的重視程度顛倒過來。
  C．由于“漢語才是我們真正的根”，因此，我們書寫語言要規(guī)范，詞藻用語要豐富多彩，語言修養(yǎng)要不斷加強。
  D．全球“漢語熱”持續(xù)升溫，說明漢語獨特的魅力；古希臘文、拉丁文基本死了，說明活著的漢語有著強大的生命力。
  組卷：22引用：16難度：0.3

  解析

（二）實用類文本閱讀（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題
        材料一：
        新時代青年在實現中華民族偉大復興進程中展現了主動的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信，但也必須看到，面對世界范圍各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，青年群體的意識形態(tài)安全面臨著一定的風險挑戰(zhàn)。
        首先，西方物質主義作為一種以擁有財物多少作為人生追求的價值觀，通過市場經濟以及網絡媒介等載體，影響著青年的精神世界，滋生了拜金主義和享樂主義等錯誤思想。一方面，物質主義利用市場的逐利性誘發(fā)拜金主義現象。青年群體在參與市場經濟活動時，容易把經濟領域的物質利益最大化準則泛化到其他生活領域，突破市場與社會的邊界，甚至變成唯利是圖的拜金主義。這不僅消磨了青年人的艱苦奮斗的意志，也腐蝕了他們的精神世界。另一方面，物質主義通過物質的占有欲催生享樂主義行為。特別是在各種資本平臺和算法推送的影響下，加上直播帶貨和流量明星的示范效應，一些青年人沉迷于超前消費、炫耀攀比而不能自拔。
        新時代還要提防青年群體出現極端個人主義的認知錯誤和行為偏差。一方面，要防止極端個人主義導致青年的國家觀念和民族意識的淡化。青年一代一定要心懷“國之大者”，主動把人生理想融入國家和民族發(fā)展的磅礴偉業(yè)之中，做到既為青春添彩也為國家增光。另一方面，要防止極端個人主義導致青年家庭社會責任缺失。青年一代很多成長在獨生子女家庭，從小受到父母長輩的寵愛，部分青年易養(yǎng)成以個人為中心的思維定式和生活方式，缺乏感恩的心理和對家庭的責任。面對社會，一些青年可能會缺乏初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，碰到困難、挫折不敢迎難而上、負重前行，丟掉了中國青年永久奮斗的好傳統。無數的事實表明，青年一代在青年時期要涵養(yǎng)家國情懷，讓青春在家國擔當與責任奉獻中熠熠生輝。
        歷史虛無主義也對青年人的歷史認知造成了不良影響。一方面，歷史虛無主義改寫青年的歷史認知，消解歷史自信的理性認識基礎。歷史認知是歷史自信的重要前提，用實事求是、全面發(fā)展、辯證分析的觀點分析歷史，是唯物史觀的內在要求，也是堅定歷史自信的認知基礎。另一方面，歷史虛無主義改變青年的歷史認同，侵蝕歷史自信的價值情感基礎。學習歷史，不僅要求真，培養(yǎng)對歷史的敬畏與尊重；也要讓歷史啟示現在和未來，做到“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。在這個意義上，歷史認同是增強歷史自信的價值情感基礎。青年人堅定歷史認同，就能從歷史事件中明白歷史道理；青年人堅定歷史自信，就能從歷史人物身上感受人格的魅力、精神的力量，就能從中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取營養(yǎng)和智慧。
        因此，要高度重視青年群體意識形態(tài)安全面臨的風險挑戰(zhàn)，引導廣大青年培養(yǎng)只爭朝夕的開拓創(chuàng)新精神、奉獻擔當的家國情懷和接續(xù)奮斗的歷史自信。
  （摘編自龍柏林《青年群體意識形態(tài)安全的重要性及實現路徑》）       材料二：
        社會思潮對青年產生的分化效應，若不能及時發(fā)現與應對，則有可能導致青年群體心理極端化、思想分化、行為異化，在青年群體中產生離心力，對社會發(fā)展產生破壞力。有效應對并消除這些負面效應，需要加強對青年的思想政治引領，增強青年群體的凝聚力，強化青年的社會參與和政治認同，使青年自覺承擔實現中華民族偉大復興的責任和使命。
        在心理疏導中凝聚青年。要消解錯誤社會思潮對青年心理的分化，抵制錯誤思潮對青年的心理侵蝕，就需做好青年的心理疏導工作。一要健全面向青年的心理疏導機制，及時疏導青年的逆反心理，增強青年群體的向心力。二要培育青年良好的社會心態(tài)，警惕社會思潮對青年的心理攻勢，引導青年養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
        在思想引導中凝聚青年。破除社會思潮對青年的思想分化，要在尊重差異、包容多樣的基礎上，引導青年科學鑒別和理性對待社會思潮，強化社會主義核心價值體系對社會思潮的引領力，讓青年守住信仰、信念和信心，不斷增強青年群體的凝聚力。一要引導青年科學鑒別社會思潮。當前，社會思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著復雜的變化，需要用科學的理論和主流價值體系引領青年，幫助青年確立正確的價值立場和價值標準，提高青年對各種社會思潮的鑒別力。當前，尤其要引導青年理性甄別歷史虛無主義等錯誤社會思潮，使他們認清這些思潮的錯誤本質和政治意圖。二要在引領中強化青年的理想信念。只有堅定理想信念，才能從根本上抵御錯誤思潮對青年群體的分化與瓦解，不斷鞏固和加強青年群體的凝聚力。在處理個人與他人、社會、國家的利益關系時，如果沒有正確的價值觀念與理想信念作為指導，就會產生各種思想與行為偏差。
        在政治引領中凝聚青年。先進的思想理論體系一旦為青年群體所掌握，就會變成推動社會發(fā)展的巨大力量。反之，錯誤的社會思潮一旦影響青年的思想與行為，就會產生社會離散力與破壞力。因此，我們必須高度重視對青年群體的政治引領，不斷強化對青年群體的政治凝聚，并使之轉化為推動社會進步的政治力量。一要在政治引領中增強青年的政治認同。當前，某些社會思潮在傳播過程中表現出一定的偽裝性、隱匿性、迷惑性，但帶有強烈的政治傾向，如歷史虛無主義、極端民族主義等思潮。這就需要我們進一步加強對青年的政治引領，引導青年形成正確的國家觀、歷史觀、民族觀、政黨觀。二要在政治認同的基礎上整合青年力量。我們在增強青年政治認同的基礎上，做好對青年的政治吸納與政治引導工作，通過青年群體有序的政治參與、積極的社會行動整合青年的政治力量，發(fā)揮青年的政治作用。
        在使命擔當中凝聚青年。應對社會思潮對青年社會行為的分化，關鍵在于激發(fā)青年的使命擔當意識，在青年群體中凝聚起積極有為、勇于擔當、推動社會進步的行動共識。
  （摘編自楊威《在對社會思潮的引領中凝聚青年》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是 

   

  
  A．新時代青年雖有主動的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信，但群體意識形態(tài)安全也面臨著挑戰(zhàn)。
  B．受物質主義影響，青年群體在參與市場經濟活動時，由以物質利益最大化為準則，變成唯利是圖的拜金主義。
  C．破除社會思潮對青年的思想分化，要強化社會主義核心價值體系對社會思潮的引領力，增強青年群體凝聚力。
  D．某些社會思潮在傳播過程中表現出一定的偽裝性、隱匿性和迷惑性，所以我們要進一步加強對青年的政治引領。
  （2）下列做法，不能實現青年群體意識形態(tài)安全的一項是

   

  
  A．建立思政小課堂與社會大課堂橫向整合機制。
  B．將“小我”融入國家民族的“大我”中。
  C．任意評說經典作品中的歷史人物和歷史事件。
  D．集體觀看紀念抗戰(zhàn)勝利慶典儀式。
  （3）兩則材料都提到了新時代青年的意識形態(tài)，但論述的側重點有何不同？請加以分析。
  （4）梁啟超在《少年中國說》中提到“少年強則國強”，那么如何實現“少年強則國強”這一理想？請結合材料談談你的看法。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（23分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星。因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇颋為益州長史見白異之曰是子天才英特少益以學可比相如然喜縱橫術，擊劍。為任俠。輕財重施。更客任城。與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山。日沈飲，號“竹溪六逸”
        天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也!”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章：召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩以激楊責妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王建、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
        安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王瑞辟為府僚佐。轔起兵，逃還彭澤，功敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白己卒，年六十余。
        白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣敏觀察使范傳正祭其冢，禁植采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑?，立二碑焉。
        文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞，張旭草書為“三艷”。
  《新唐書?李白傳》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.蘇颋為益州長史/見白/異之/曰/是子天才英特/少益以學/可比相如/
  B.蘇颋為益州/長史見白/異之/曰/是子天才英特/少益以學/可比相如/
  C.蘇颋為益州長史/見白/異之/曰/是子天才/英特少益/以學可比相如/
  D.蘇颋為益州/長史見白/異之/日/是子天才/英特少益以學/可比相如/
  （2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項

   

  
  A.長庚星，是金星的古稱?！对娊洝酚性茤|有啟明，西有長庚”。清晨在東方天空出現被稱為“啟明星”或“太白星”。
  B.有道，漢代選舉科目之一，唐代仍舊存在舉薦制，舉薦科目不一，舉薦人多為地方官員，被舉薦人須通過相應考試才能獲得官職。
  C.翰林，唐玄宗時，設置翰林學士，掌四方表疏批答，應和文章；選文學之士，號“翰林供奉”，定期入值當班，地位不高。
  D.黃老，即黃老之學，為黃帝之學和老子之學的合稱。以“道”作為依據，追求養(yǎng)生、方技、數術、兵法、謀略等。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.李白年輕的時候，天賦很好，愛好縱橫術數，學習擊劍，喜歡漫游天下，廣交朋友，好酒任俠。
  B.李白在京城拜見賀知章，深得賀知章的賞識，賀知章推薦李白給唐玄宗，玄宗任命李白做翰林供奉。
  C.李白追隨永王李瑞，永王起兵失敗，李白被連累應當斬首，曾經對李白有恩的郭子儀請求皇上讓李白流放夜郎。
  D.李白晚年游歷天下，喜歡謝朓終老的青山，也想終老此處，最終范傳正把李白移葬在青山，并立石碑紀念。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①力士素貴，恥之。摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。
  ②時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。
  （5）文中評價李白為人“驁放不自修”，請結合全文列舉三處簡要說明。
  組卷：10難度：0.6

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（二）（9分）

• 4．閱讀詩歌，完成后面小題。
  書憤（其二）
  陸游
  鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
  衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。
  遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
  關河自古無窮事，誰料如今袖手看。注：①本詩寫于1197年，作者時年七十三，已退居山陰（今浙江紹興）老家多年。②的博：地名，在今四川省。皋蘭：縣名，在今甘肅省。
  （1）下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是

   

  
  A.詩的三四句寫當下自己雖遲暮衰弱，不勝戎衣，但悲憤存胸，寶劍在握，還是愿為國拼盡全力。
  B.詩的五六句為實寫，詩人回憶當年之事：那時，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠戍的博，鏖戰(zhàn)皋蘭。
  C.本詩題為《書憤》，詩中雖無“憤”字，“憤”卻貫穿始終：從當年的壯志凌云到現在只能袖手旁觀，都表現了詩人內心的悲痛蒼涼。
  D.全詩筆力雄健，氣壯山河，充分地顯示了陸游對國家、民族的每飯不忘、終生難釋的深厚情意。
  （2）這首詩是如何通過對比來表達情感的？請簡要賞析。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 11．請給下面這段新聞報道擬一個標題，不超過25個字。
        2021年1月17日，天津港傳統集裝箱碼頭全流程自動化升級改造項目全面運營。升級改造一大亮點是拓展應用北斗衛(wèi)星定位技術，導引無人駕駛集裝箱卡車24小時不間斷作業(yè)。據介紹，這標志著我國首次運用北斗技術實現集裝箱碼頭自動化作業(yè)。改造后的天津港集裝箱碼頭整體作業(yè)效率提升近20%，綜合運營成本下降10%。
  組卷：12難度：0.7

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四、作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        生活的長河奔涌向前，有些人慨嘆“歷盡千帆，歸來已不再少年”，而在另一些人看來，“歷盡千帆，歸來仍是少年”。如果說“千帆過盡”注定無法改變的，那就坦然接受，換一個角度看，“千帆過盡”又何嘗不是一種豐厚的經歷和經驗，這番經歷本身就意味著收獲與成長，“仍是少年”“不再少年”各有其妙。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：5難度：0.7

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